不可能改傳位詔書的。雍正得罪了太多讀書人，很多人編排他的八卦。

首先，傳位詔書是滿漢雙語的，滿文不容易那麼改的。

關於這個問題，要從清朝的秘密立儲制度說起……

清朝的傳位制度不同於以往的朝代，既不一定傳位給嫡長子，也不預先設立太子，而是把傳位詔書放在乾清宮“正大光明”匾額的後面，等老皇帝駕崩後再取出宣讀，確立繼位新君。

這個制度始於雍正皇帝，因為在康熙年間九王奪嫡，導致皇室內部傾軋、骨肉相殘。雍正也是費了九牛二虎之力才登上帝位，當然不希望這種事再發生在自己子孫身上，於是創造了這種秘密立儲制度。

傳位詔書應該是滿漢雙語寫成的，一是因為清朝為滿族所建，滿語是官方用語，二是為了防偽，不易被人篡改，比如“傳位十四子”改成“傳位於四子”這樣的詬病，雍正不會再希望出現。

至於題目中的問題，我想是不會出現的，因為康熙對廢太子胤礽兩度廢立，已經極度失望，且統治末期貪腐嚴重、國庫虧空，急需一位剛毅不奪其志的人整肅朝政、重新整理吏治，四皇子胤禛確實是最合適的人選。再有，康熙的遺詔肯定也是滿漢雙語寫就，不可能被篡改的。

根據歷史的推理和聖旨的判斷，應該是傳位給四阿哥允禛沒有問題，基於幾個理由。

第一，即位遺詔無法更改。

遺詔分漢文和滿文，漢文的於是繁體的“於”，無法更改。滿文件更是改不了。

第二，代皇帝祭天。

允禛代替年老的康熙祭天，這是太子做的事，可見康熙的態度傾向。

第三，允禛孝順。

我們不說雍正的用心是什麼？至少允禛很孝順，比較關心康熙身體，接地氣。這給他的即位也帶來加成。

第四，康熙的天倫之樂。

雍正關心康熙的身體狀況之餘，還常常帶著弘曆來和康熙享受天倫，康熙又十分疼愛弘曆。康熙在雍正這裡得到是人文，人倫的感受，傳位給雍正，也是情理中了。

第五，雍正能隱忍。

各阿哥爭位白熱化的時候，雍正去學了佛學，這是步好棋，能進能退。那時的康熙最痛恨鋒芒的阿哥，比如八阿哥，讓他一下子失去爭的資格。

第六，雍正的能力。

雍正不但有隱忍的個性，還有鐵面的一面。特別是打擊貪官汙吏上，雍正更是鐵面無私的。不但如此，雍正的治國能力也在即位後得到了證明。

所以，總結這幾點，雍正是順理成章的即位，不存在改聖旨遺詔的條件和想法。

謝謝邀請！先來說一下大致過程，遺詔引起世人懷疑。康熙六十一年(1711)十一月十三日,康熙帝玄燁逝於暢春園,他開啟了康乾盛世的偉業,也留下了法統未決的遺憾。康熙帝共有55個子女,素有"多子翁"之稱,其35個皇子中不乏人才,皇儲之爭的慘烈歷代鮮有。最終皇四子胤禛在奪嫡過程中獲勝,是為雍正帝。

中國第一歷史檔案館存有康熙帝遺詔,全文一千多字,內容包括對其一生的評價、傳位皇四子胤禛等。

而後來廣為流傳的說法是雍正矯詔篡位，說康熙本想傳位給皇十四子胤禵，被皇四子串通舅舅隆科多將遺詔"傳位十四子"改為"傳位於四子"。此份詔書是雍正帝合法繼承的依據,還是其篡權奪位的歷史見證?成為清初三大疑案之一，由古至今爭論不絕。

其實，這一說法個人看來講不通，首先從漢字書寫文書上講不通，按當時書寫慣例是"皇xx子"才對，前面應該都有個皇字，若"十改於"，就變成"傳位皇於四子"，根本說不通，而且當時"於""於"不通用。另外清代立儲文字是滿漢兩文書寫，假設漢字可以一筆改了，滿文就有些困難了。

我的理解是引起這種猜測原因不在乎有兩種原因：1.康熙他在立儲問題上兩立兩廢引發了諸皇子的帝位之爭。阿哥們之間各樹朋黨，相互傾軋，機關算盡，醜態百出。這些人裡面應該說胤禛是有才幹而不結黨的了，應該說是必然結果。2.野史傳聞上說篡改遺詔，沒有確切證據。據記載康熙病危宣讀遺詔時有八人在場，分別是皇三子、皇七子、皇八子、皇九子、皇十子、皇十二子、皇十三子和理藩院尚書隆科多。對此《清實錄》有記載，皇四子胤禛當時並不在場，當時負責郊外祭祀，等他回來時，康熙已經去世三個多時辰（相當於現在六個小時左右）。加之前面說到的漢字繁體字，還有滿漢文之間的關係，因此說篡改遺詔說根本不成立。

野史傳聞對其的攻擊主要是和當時形勢有關係，首先是兄弟間的朋黨之爭，謠言惑眾。再就是雍正本人性格孤傲多疑，民族意識狹隘，一度搞文字獄搞株連，自然引發民間對其不滿。