從理論上來說，人的意識可以死後轉移嗎？關於這條問問，從理論上來說應該是可以的，但不知轉移到哪裡去了。如果是有著另一個平行世界的，這就可能會轉移到另一個平行世界中去了。

人的意識是宇宙中固有的，它和物理化學數學等定理、公式、規律和秩序一樣，都是宇宙中太虛的存在，人體是它的載體，有了意識人才有了靈魂，有了思想，有了生命。當人的肉體因生理衰竭而死亡後，意識是會獨立存在的，從這一點上說，意識可以轉移。

這麼和你說吧，如果大腦皮層和海馬體以及額葉的記憶可以轉移到另一個大腦。那麼在認知功能健全的情況下，確實可以做到“轉移”

在我看來，這一議題夲身對活著的人來說，顯然是難以去證實的可行性之議題，那怕是從理論上也難以成立。當然，也不能絕對以待，畢竟據說天使人物大都歷經過“隱秘死亡”的體驗嗎？

中國一代至人老子曾說過，人是“生而無知的有”到“有生於無”。就已證實“人的意識”死後皆無，又何“轉移”之說呢？……

我總覺得，“意識”的存在是人（包括自然界的所有動物）的生命表徵，而生命的死亡即意味著其意識同時消亡！至於其意識會不會轉移？也不能妄下定論而絕對否定，比如像文典收彔的“借屍還魂”以及民間存在的“鬼附身”又如何解釋？……

所以，人死後“意識”會不會轉移，還是有必要值得繼續探討，畢竟大自然永遠是神秘莫測的嗎？……

其實，人的意識內容，飽滿度都是一樣的，只不過甦醒的程度，機緣以及適配條件，自身素養有所不同罷了，

人，並沒有真正的生死，不過是生死現象的緣起緣滅罷了，由此，意識是不可能殘缺的，喚醒意識，主要來自於外界境物的相應，人死了，緣滅了，喚醒的機緣不適配了，那麼所表現出來的意識和內容結果當然也就不同了，

其二，人性層次的高低是關鍵，層次越低，越需要現實性或強刺激條件下才能喚醒，被動性很強。反之，意識，時時都很清醒，轉移與否，自己完全能夠把控。

按照佛學理論，人有六根六識。六根（眼耳鼻舌身意）很有意思，就是六根探測感應器，屬於物質範疇即硬體，人透過探測感應器收集來自外界的資訊並進行處理，前五根是五個各個專業的支線探測感應器，第六根是匯流排探測感應器也是中央處理器。

六識（眼識耳識鼻識舌識身識意識）更有意思，就是探測感應器的應用軟體，前五識僅僅對資訊作記錄和傳輸，第六識即意識，負責彙總處理前五識傳輸過來的資訊，進行識別、分析、歸納、推理、判斷、儲存乃至決策、發令。

六根六識這套探測感應器和中央處理器及其應用軟體，都屬於人人可以理解的認識範疇。意識雖然重要，卻也僅僅是依賴物質條件而存在的功能而已，當人身物質系統崩潰死亡，意識作為軟體也就無法依存了，也不會轉移。

然而我的回答並未結束。人的身心作為一個系統在世間看似完整無缺，其實並非如此，一臺電腦或手機，一輛汽車或一列動車，一架飛機或一艘飛船，都是軟體硬體合一，卻並非自動執行，即使是自動駕駛的，也還是有主人來設定操控的。人的身心其實是有主人的，意識雖然一定會消亡，意識的主人卻是一直存在的。

其實地球或人間就是一座試煉場，有一群被稱為佛性或仙籍的精神生命，經常利用人類身心這一套裝備進行紅塵試煉。其實我們每個人都是這樣的試煉者，都是身心的操控者，而非身心就是我們。身心如同一輛車，我們就是駕駛員，我們可以愛惜這輛車，但是不能把車當成我們自己。

試煉的任務其實是紅塵煉心。我們初來下場試煉時，在意識中被輸入了無數的垃圾軟體，我們的任務是清理記憶體，清理乾淨了就可以打通關，重新得到佛性或仙籍的身份，可以回到場外看剩下的人表演了。

如何清理記憶體？曰為道日減，減至無所減，曰放下執著，即是悟道、見性或說開悟。

多數人由於被輸入過多的垃圾軟體，已然忘記了自己紅塵煉心的任務，反而渾渾噩噩、貪財好色、鬥氣鬥狠、爭名逐利，不斷升級垃圾軟體並被控制的愈陷愈深。人的覺悟主要有兩次，一次是醒悟了自己在世間真實的任務從而開啟紅塵煉心，一次是清理記憶體成功開悟從而完成紅塵煉心。

我已經盡我所能回答了題主的問題，然並卵，知我者謂我心憂，不知我者謂我胡謅，於我又何加焉？

信言不美，美言不信。

佛不度人人自度。

神經網路不同，意識奔潰，這麼說吧！外星人透過臉部一系列表情語言，就這兩項，就可以計算出大腦全部資料結構能態！