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1 # 冰雪如意
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2 # 換個名字繼續懟
同一個#蓋第三次@親爹回答同一個問題，那麼我就回復下我兒子。
《史記》“黃帝有土德瑞，土色黃，故稱黃帝”。人教版七年級歷史上冊第三課已經說過了。
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3 # 煙花季寞的
這樣的好呀，我去過，在一個山上，風景特別好看。陝西省黃陵縣城附近，人多呀！這裡是一個美好的地方，山清水秀，有名人提子的碑文，黃帝石像，歷史課本都是一樣的有。坐車上山，《黃帝大傳》百萬字的版本精裝修，感人淚流滿面。紀念品好看，音像資料迴圈播放。另外，黃土高原更大。包括十個省，自治區和別的地方。黃河也是可以的，發源於三江源頭，經過六千里入海，九曲十八彎，這樣的精神可歌可泣，另一個是湖北省黃梅縣某鄉鎮小村子。為你點贊，支援你的，為你喝彩。
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4 # 過去理它作甚
有些華人說黃帝所在的軒轅氏族的圖騰物是天黿龜，“黃”字是天黿龜的上檢視的象形，“姬”字的右半個是天黿龜的側檢視的象形，所以說黃帝的黃來自他的氏族部落的圖騰天黿龜，軒轅這個名稱也是天黿的諧音
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5 # 林屋公子
《史記·五帝本紀》：“黃帝有土德瑞，土色黃，故稱黃帝。”明顯黃帝這個稱呼是由五行學說來的。五行學說是戰國秦漢時流傳的學說，主張世界由金木水火土五大元素構成，其中中央屬黃土，東方屬青木，南方屬紅火，西方屬白金，北方屬黑水。“帝”的本義是天帝，所以根據五行又製造出五方天帝，當時就有“黃帝勝四帝”“黃帝殺四龍”的說法，可見“黃帝”本義就是中央天帝，之後才被人王化。
至於黃帝來自黃土高坡，這種說法確實有，因為姬姓周人以黃帝為始祖，而周人則發源於陝西、山西一帶，所以有說黃帝、炎帝所在的姬水、姜水就在陝北一帶。但即便如此，也不能說黃帝的名字來自黃土高坡，因為炎帝也出自陝北。至於後來把黃帝的有熊國定位在中原的新鄭一帶，這就完全是根據五行思想的安排了。然後也把炎帝陵定位在湖南炎陵，神農故里定位在湖北隨州，這都是受到五行學說的影響。
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6 # 斗柄東指
胡說八道，這也太小看黃帝了吧。
黃色代表中央，代表五行的“土”，東方木；南方火，赤色；北方水，黑色；中央土，黃色；黃帝土德。
這是古代天人合一的境界，黃帝實際上就是“中央天帝”的化身，跟黃土高原一點關係都沒有。
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7 # 陳斯園
黃生說
首先，呵呵，《黃土高坡》是首歌，題目裡應該是黃土高原。
黃帝之黃，巧合黃土高原之黃，但更深層次的原因在於顏色。
《周禮·天官冢宰·大宰》：“祀五帝。”唐賈公彥疏：“五帝者，東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光紀。”
這只是唐人的一孔之見，似乎具體卻名不副實。
因為，“祀五帝”是虛擬，好似上古《九歌》、大禹九鼎（九州）之類，概說。
譬如，《海內經》雲：有九丘。。。。。。大【白皋】（太昊）爰過，黃帝所為。太昊是否來過,是否以黃花啊記之,黃帝知道,呵呵。
還是司馬遷說得誠實，上古傳言參差不齊，姑且以三皇五帝代之，一家之言而已。
太史公文史俱佳，所以成為主流定論。
但是，《山海經》初本在周朝已經出現，並無五帝之說，譬如帝俊、帝摯等，有十帝之多。
黃帝成為中央之黃帝，那也是秦漢時期才統一。
《山海經》說東，主要寫帝俊，南方，主要說炎帝，西方，則明確：“又西二百里，曰長留之山，其神白帝少昊居之”。
北方之神是禺強，對應東句芒、南祝融、西薅收，並沒有說北方之帝。
其實，也暗寫了黃帝是北方之帝，因為明確說黃帝生犬絨，始均（黃帝之孫）生北狄，犬絨與北狄是匈奴、鮮卑、蒙古族的先祖，可謂北夷，對照東夷、南蠻、西夷。
少昊在西極為帝,對照少昊在東極孺顓頊。
日月出入之暗喻：”日月神教”，與東西兩極帝俊有關，與黃帝無關,因為少昊與顓頊如果是黃帝子孫?在涿鹿之戰中,怎無二人身影,這讓我們不得不質疑司馬遷所創的黃帝家譜!
不過，司馬遷等還是大多一致認可，黃帝來自西方，中原逐鹿，天下隧有一個共主之帝。
但，黃帝是半人半神，帝俊才是真神，創造了日月，即漢代以後才有的盤古之說。
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8 # 東土大唐aa
宇宙都是陝西的，別說皇帝了，盤古，女媧，熊大熊二光頭強，小豬佩奇，大頭兒子小頭爸爸，貓和老鼠，大力水手，喜洋洋灰太狼，都是陝西的 ，這有什麼奇怪的
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上古三皇五帝，不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其“皇”或“帝”號，為後人所追加。顧所以稱為皇帝。