我們都知道歷史是一個戰爭年代。而我也是出生於農村，我自己都聽過我奶奶那一輩的人講以前的日子。

雖然我們的爸爸媽媽那個時候出生已經是和平年代，改革開放了，但是我們奶奶那一輩經歷了許多苦難，他們都會講給我們的爸爸媽媽聽，所以他們覺得生活不易，以前哪有像我們現在這樣一日三餐都有溫飽，爸爸媽媽那個年代可沒有，那個時候物價低但是工作的報酬也低，起早貪黑都掙不了多少錢，所以他們會很省錢，知道一分錢都是來之不易的。現在很多年輕人都不努力學習，放假回到家就抱著手機，宅在家裡，還花著父母給的錢，不懂得去感恩。

因為過去的人是純天然的，你們現在都是被套路的中毒人群。至於誰套路，我就不說了。只能說，一切真實的知識需要潛下心來思考，多學知識才是王道，才能少走彎路！

我就是文中提到的爸媽一代人。雖然生在新中國，長在紅旗下，已遠離了戰爭、逃荒逃難。但五十年代國民經濟還很困難，政府號召勵行節約！有口號：貪汙和浪費是極大的犯罪！全華人民齊心協力勤儉持家建設新中國。我們從小受這種教育，形成了勤儉節約的習慣了。再說五六十年代物質緊缺，一年供應三次肉，春節、端午節、中秋節才買的到豬肉。什麼都憑票供應：肉、雞蛋、豆腐、米、面、油、鹽、煤、布等等，不節儉過日子咋行的通？家家孩子多，工資要精打細算才能維持生活啊！衣服從來是新三年、舊三年、縫縫補補又三年。現在條件好了，可浪費現象嚴重，不穿的衣服比那時候的新三年衣服還新，倒掉不吃的食物比那時過節的食品還豐富。接受現代健康理念吧，不吃剩飯剩菜了。能節約的地方就是少買新衣服，節約用水用電，洗衣服洗菜水留洗拖把衝馬桶，人走關燈等。子女往往還不理解。我們不去趕潮流趕時髦，過平淡的日子，一家人平安健康就覺得幸福了！

感覺是對的，認識是錯的。

正確的感覺為什麼會得出錯誤的認識？

因為只看到一方面沒看到另一方面。

國情應該是做父母的對於消費有個次序安排，用在孩子身上的一點也不省，傾其所有，能做到哪一步就用到哪一步，特別是花在教育上的錢。對於長輩，把錢用在自己父母身上，是根據需要，適當支出，不會花太多，但也不省。這兩塊支出了，還要考慮存起一點來，留個後手，備一時之需。於是，唯一省的，是省自己。

由此，你看到的是自己父母將吃剩的殘羹捨不得倒掉留著下一頓再吃，褪了色變了型的舊衣裳洗洗熨熨再穿，家裡的老物件既佔地方又沒大用就是捨不得扔……

於是，得出了父母過得太省太節約。

說父母怎麼偉大，不是說他們自己如何如何節省，而是如何安排家庭收入，將有限的收入，按照心中的次序用出去，然後使一個家庭和和美美圓圓滿滿。

一代人有一代人的活法。

前些天到一個朋友家玩，正好他和他女兒為兩袋過了期的奶粉爭執不休，女兒堅持扔垃圾桶，他堅持從垃圾桶裡捻回來，並搬出朱柏廬《治家格言》“一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恆念物力維艱 ”想說服女兒。

最後女兒急著出門，用馬夾袋裝著帶走了，估計也是扔進外面的垃圾桶裡。

為什麼朱柏廬格言在年輕人面前沒用？

時代變了，觀念不同。

我們這代人對食品過不過期是用鼻子來判斷，抑或用舌頭。新新人類是看生產日期。從健康的角度，年輕人是對的，真吃出病來，看病的錢也不知值多少了。

朱子家訓當然不會過時，一飯一粥半絲半縷是告誡切莫把日常的事物看輕了，要知道父母謀衣謀食的艱難，樁樁件件來之不易。它包含著飲水思源、不要忘本的意思在內。

不當家不知柴米貴。如今，柴米退居其次不是消費關切，換言之，不當家不知開銷大。

這樣看來，勤儉持家是說給當家人聽的。如果覺得自己的父母節省，應該慶幸有一個好父母，他們用自己的行為影響著未來的父母，於是，“比較省”就能一代代傳承，於是，我們的財富一天天多了起來。

我們父母那一代人，正遇上錢少孩子多物資匱乏.自然災害頻發時期。那個時候買什麼都要憑票，即使有票也沒錢去多買一點。因為那個時候的布都是棉布很容易磨破，破了又沒錢再買，於是父母就用大概同顏色的布補個補丁再繼續穿，直到過年的時候才能有一條新褲子穿。所以那個時候父母和孩子們穿補丁衣褲己成常態。那個時候糧食也是憑票供應的，遇上自然災害都吃不上正兒八經的糧食，有那麼一段時間.野菜.糠皮和樹皮碾成的麵粉摻和在一起吃成了家常便飯。那個時候我們幾個孩子正在長身體，每次做好飯父母都是先僅著我們吃，剩下湯湯水水的父母才去吃。其實我要說的是無論是什麼年代，普通人家的父母為了孩子們都是很儉省的。