老人活著的時候，兒女怕負擔重，所以就不孝順，這是非常可恥的，應該受到強烈譴責。老人的贍養應該受法律的保護。等老人死了，卻搞得風風光光，這只不過是一種封建迷信的行為，是做給別人看的，是自欺欺人的表現，根本沒任何孝心。

真有一部分人是活著不孝死了孝，很令人不齒。照顧老人很漫長，耗時，耗力，耗財，耗健康。言而總之要消耗自己的餘生，也是對人性的練炙。幾個月，2一3年，相信好多人還能承受，超常待機怕是拿不準了。死了孝很簡單，一是做給活人看，大出殯一目瞭然。二是還可名正言順收到份子錢。三是洗白了不孝，得到心裡的慰籍。

謝悟空邀請。有些人在老人活著時不敬孝道，死後卻大操大辦，風光無限，這是那些不孝之人想借辦喪來掩蓋他們生前不孝的行為，讓許多不明真向的人把他們當成孝子賢孫。雖然他們是不孝之人，但他們也不願被罵名，遭世人指責，還是喜歡作一些面子工程的，渴望人們把他們當成孝子。其次為老人大辦喪事，其實也是為了多收禮金，如果動靜小了，肯定有許多人不知道，大操大辦讓周圍親朋好友都知道了，人來的越多，收的禮就越多。總之這些不孝之人大辦老人喪事，一是為了讓自己在世人面前留下個孝子的好名聲，二是為了多收禮金錢，三是為了講牌場，炫耀自己有能力會辦事。

活著的時候不孝順，死了假正經！為了面子，為了金錢，為了自尊，有些人啊，為了最終的利益啥也幹！真正孝順的人，都是默默的辦事，默默的為老人們做事，從不誇大，也不炫耀！

很簡單啊，活著孝順那是要費時費力消耗體力的，要床前床後端屎端尿喂水餵飯要真金白銀的動彈費力不討好，這些沒人看得見。而死了孝順都是在大街上搞這些東西眾人都看得見，而且不費事不費力還賺個好名聲，即賺錢又討好，這些龜兒子當然要這麼做了！

傳統文化當中的糟粕在作祟。

從兩個層面試著解讀吧：

第一、光宗耀祖的頑固思想需求，死者為大，厚葬後人得福。

事例一、吉林某地，當然是很多年前，某縣長的母親去世，墓地距離路口有一段路，參謀們提出一個思路，抬棺的人越多，家主的官會越坐越大。縣長默許了這個建議，並由謀士們巧妙地放出風聲，來著有利，所以下葬那一天，十里八鄉來了很多人，事主提前預備了很多的槓子，只要上人抬，每人打賞100元，那個時候的100元超出了一個月的工資，所以人們趨之若鶩，抬棺的人很快綿延到了二里開外。至於事主後來做了多大的官沒有考證。

事例二、去年春夏之際，本地一個在外發展特好的科技精英老母去世，凡到現場者，不論相識與否，每人打賞1000元，聽到風聲的計程車司機，蹬三輪趕腳的等等都跑了去，現場也是人山人海。

事例三、親屬有老人去世，這個發生在山東，幾個女兒就要僱請幾臺戲班，在村子裡的大街上同臺較量，事主會不時地給班主打賞，打賞越多，戲班子會越賣力，叫好聲越多，打賞越豐厚，所以，想賺錢多就要節目出彩，雖然在山東，正月也是很冷，但是驚人的一幕還是出現了，加長版的喇叭手，一字排開，瞬間脫光了上衣，跪在靈車一側，喇叭聲哀怨悠長，直至靈車消失在事業之中。弔唁的親朋和看熱鬧的老鄉無不動容，無形當中傳遞著誰家的勢力，人品等等。

第二、現實生活的需要，展示給外人看的。

因為日常生活當中的私密性很強，孝與不孝外人幾乎無從知曉。尤其是端起酒杯的很多人會強調自己的做人原則，不孝的人我不與他交朋友，連自己的父母都交不下，還怎麼交朋友呢！我想這樣的場景你一定不陌生。

俗話說，“活著不孝，死了亂叫”哭得越兇，越撕心裂肺，甚至不知暈過多少回的才能表現的骨血情深，不捨不離，不排除有真情實感，但是那些演戲給別人看的絕不在少數。

這人要是死了吧，都應該希望找個地兒安安靜靜的麼？為嘛那些不孝兒女都喜歡弄得路人皆知到擾民的地步？難道就是想要老人來個所謂的風光大葬？告兒你：不需要！生前你多孝敬他們比嘛都強！死了之後來這套也不過是給別人看，讓自己圖個安心罷了！這尼瑪要是我兒女，我非得氣得活過來，一手一個掐吧死倆！

老人活著去孝敬多費神還出錢，而且花很多時間很多人都缺乏耐心，這種孝心沒有堅強信念是很難做到的。老人死了搞風光大葬多風光，時間又短，也給自己臉上貼金，又撈回面子又收禮金真是百利無一害的事，所以很多人都是這個套路。

活著時是寧可不要麻煩也顧不上面子而不管老人死活，死後給老人風光大葬，是不會麻煩卻能欺世盜名，騙取孝子的名聲的時機。