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5月8日,美國總統特朗普宣佈退出2015年7月生效的《聯合全面行動計劃》(JCPOA),奧巴馬政府又一項外交遺產被特朗普總統歸零。有人說,美國頻繁“退群”,正在透支美國國際形象,會是這樣嗎?
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  • 1 # 老鋤

    說輕點是退群,說嚴肅點是撕毀自己簽名同意的協議,這有違契約精神,顯的很不厚度,一個人的破產莫過信譽的破產,一個國家衰落莫過於信譽的破產,美國隨意撕毀協議,美國信譽在世人心中已經破產,今後誰還會跟美國談判達成協議?一個沒有信譽的國家,任何協議都是沒用的

  • 2 # 429方寸世界

    美國政府對外達成的協議或者參加的條約,只有美國眾參兩院表決透過並且美國總統簽字批准,才具有法律效力。美國沒有履行法定程式批准的協議或者參加的條約,美國總統隨時可以根據自己的政策和利益,決定是否撕毀協議或退出條的。我們與美華人打交道,不要以為和美國政府簽訂協議就可一勞永逸,自己恪守協議。我們要按照自己的利益來決定是否執行協議。

  • 3 # 體育雜譚

    說美國頻繁“退群”,不如說是特朗普頻繁退群。這不能不說是特朗普政府的任性而為,他先後退出了《巴黎協定》、《TPP跨太平洋夥伴關係協定》、聯合國教科文組織,以及最近的《伊核協議》。頻繁“退群”顯示了美國共和、民主兩黨在執政理念上的不同,特朗普對奧巴馬這一上屆總統的“遺產”毫不感冒!同時也是基於美國不同利益集團在當前形勢下和特朗普政府做出的新的利益和戰略考量!

    特朗普的“退群”,無不顯示者其“美國優先”的執政理念,凡是他認為對美國不利的就退,凡是退出對美國利益集團有利的就退,反正在其總統職權範圍不需要透過國會審議的就快刀斬亂麻的退出,根本無視國際社會輿論和壓力,甚至是盟友也不行,弄得大家怨聲載道,關係出現裂痕。不過在國內得益於美國經濟的增長,特朗普支援率上升,他的任性而為好像也沒人說什麼。

    當然特朗普是個特立獨行的人,其性格就是捉摸不定,卻又雷厲風行,和他打交道還需處處留心,既要守住底線還需靈活以對。這樣的人領導美國,確實不好打交道。

    但是無論他做什麼,都是以美國利益為出發點的,在這點上毋庸置疑!只是效果如何,影響如何還要慢慢觀察!

  • 4 # 十分有財

    5月8日,美國總統特朗普宣佈退出2015年7月生效的《聯合全面行動計劃》(JCPOA),加之此前退出的TPP、巴黎協定、伊核協議,奧巴馬政府的外交遺產正在一項項被特朗普政府歸零。美國為何頻頻退群

    特朗普在競選中曾多次抨擊TPP將“摧毀”美國製造業,承諾當選後不再簽署大型區域貿易協定,而是注重一對一的雙邊貿易協定談判。他表示美國將很快與加拿大和墨西哥就北美自貿協定重新談判。

    美國作為世界最自由最強大的國家(目前看還沒有之一),營商環境、資本市場、科技研發、稅收政策等相對別國都有巨大的優勢和吸引力,TPP、世貿組織協定等泛區域國際組織的協定實際上都對美國不利,更多的是有利於相對欠發達的其他國家,造成了大量優質的人才、資本流入美國,同時衝擊了美國本土人的生活(參照北上廣本地人和外來人才)。

    特朗普上臺後推崇雙邊談判,而不再願意參與泛區域的平臺,這是一種有利於美國本土同時務實的政治策略,這也是特朗普能勝選和支援率持續升高的原因,他獲得了大部分美國本地人的支援。

    結合特朗普抵制移民的政策,以及美墨邊境隔離牆的想法,更加印證了這一點,這和歷屆美國政府走“國際範”的思路不同,特政府就是要關起門來過自己小日子。

    有人說,美國頻繁“退群”,正在透支美國國際形象,會是這樣嗎?

    站在國際視角,彷彿是這樣,很多國內聲音還認為這是給了新興國家機會,讓各國更加信任新興國家。

    的確這對新興國家推行國際化和區域經濟合作有利,給了我們短期的戰略機遇期,但是短期內還是很難有經濟體能撼動美國的地位。在輿論一片向好的時候,美國用禁售晶片告訴了世界“誰是老大”

    華為掌門人任正非曾經在調研美國之後撰文,認為美國還將持續繁榮,原因我在《美國對世界的控制達到了什麼程度?》一文中有具體闡述。

    美國是“法治”而非“人治”

    對外,有國際政治、經濟、貨幣體系的規則制度保障,對內有內政決策體系的制度保障,讓美國不容易因為某一位管理者或者某一代管理者的優劣喪失大國地位,相反,良好的機制保障了美國國內始終人才輩出,外華人才和資本源源不斷流入。這一點和中國歷史上依靠“人治”,即寄希望於秦皇漢武的領導力有根本區別。

  • 5 # 誠意正心

    特朗普上臺後,他所實施的“美國優先”“讓美國再次偉大”政治的、經濟的,單邊主義政策,事實上就是在為美華人“退群”鋪路,攪現實國際秩序的局。其目的就是,美華人幻想建立以美國為核心,由美國掌控,完全脫離現有國際政治、經濟的新的國際秩序!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 佛性既不是有,也不是無,那究竟佛性是什麼?