佛性有3種：1、正因佛性；2、了因佛性；3、緣因佛性。

1、正因佛性。

正因佛性，是眾生本來具足，諸佛圓滿證得的一念心性，是修行人成佛的正因。

正因佛性的特點是：

1、在凡不減，在聖不增；2、過去無始，未來無終；3、處生死而不垢，證涅槃而不淨。

正因佛性，是諸法實相的理體。正因佛性不是因緣所生法。

2、了因佛性。

修行人不斷聽經聞法，逐漸明瞭諸法實相的道理，就是了因佛性。

了因佛性，是因緣所生法，有增有減。

具有了因佛性的修行人，深信一切眾生都有正因佛性，對於自身能夠修行成佛，深信不疑。

3、緣因佛性。

修行人福慧雙修，解行並進，不斷斷除障礙，開顯一念心性（正因佛性）的功能和德用，就是緣因佛性。

緣因佛性，是因緣所生法，有增有減。

具有緣因佛性的修行人，走在成佛的修行正道上，不會退轉和墮落。這樣的修行人就是菩薩。

4、為什麼說有佛性？

佛經和祖師大德常常說，一切眾生皆有佛性，這裡的佛性是指正因佛性。

5、為什麼說無佛性？

佛經和祖師大德也常常說，斷善根的人沒有佛性，這裡的佛性是指了因佛性和緣因佛性。

佛是覺悟，性是本質，佛性就是成為覺悟的本質。那麼佛倒底覺悟了什麼呢？就是三法印、四聖諦、八正道、十二因緣。總結一句話：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

佛性是人的本質，發現並理解人的本質即為悟，按悟到的去做為佛，佛性每個人都有，理解為人的本質過程為法，相信這個法的人為僧，願意去了解何謂佛就是佛性。