近日有網友提問：網上有一種說法，是說匈奴本是夏朝人的後裔，因為被商所滅，就流落到北方逐草而居。還有網友說，如此說來，漢武帝與匈奴的百年大戰，實為內戰，都是自家兄弟相鬥……
那麼，匈奴究竟是不是夏朝人的後裔？回答這個問題前來看一段《商書·伊尹朝獻》中的文字。
1、匈奴曾臣伏商湯
據記載，商湯對伊尹說，諸侯進貢，有的沒有拿得出手的，就胡亂湊上來。我想讓大家根據自己土地所產，獻上珍貴的貢物。你現在宣佈四方進貢的法令，伊尹頒佈了《四方令》。主要內容是：
我要求正東方的符婁、仇州、伊慮、漚深、九夷、十蠻、越、甌、斷髮文身的部族，以魚皮刀鞘、烏賊魚醬、鯊魚盾牌、利劍作貢品。
正南方的甌駱、鄧國、桂國、損子、產裡、百濮、九菌等，以珍珠、玳瑁、象牙、犀牛角、翠鳥羽、菌地鶴、矮腳狗為貢品，
正西方的崑崙、犬戎、鬼方、枳巳、閥耳、貫胸、刺額、離身、黑齒，以硃砂、白旄牛尾、毛氈、江歷、龍角、神龜為貢品。
正北方的崆峒、大夏、莎車、姑他、旦略、貊胡、代狄、匈奴、樓煩、月氏、新犁、其龍、東胡等，以駱駝、白玉，Mustang、駒賒、馱驏、良弓為貢物。
商湯滅夏發生在前1600年，夏桀被流放，商朝入主中原。四夷來伏，透過記載匈奴也已臣伏於商湯。《四方令》中提及的部落，有的漸漸融入華夏民族，有的遠遁不知所蹤，有的被滅，命運各不相同。
2、匈奴的祖先到底是誰
據《史記》、《漢書》等記載，“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳維。唐、虞以上有山戎、獫允、薰粥，居於北邊，隨草畜牧而轉移”。翻譯一下：匈奴先祖是夏后氏後代，名叫淳維。唐堯虞舜之前，就有山戎、殮允、薰粥居住北部，隨水草畜牧遷居轉移。
這句話怎麼理解？是說上古黃帝至舜禹時期，北部有山戎、殮允、薰粥等部落居住，夏被滅後，後代淳維逃入北部，與他們雜居，漸成匈奴一族。下面來解釋下幾個名詞：
夏后氏：姓姒，氏夏；後，是夏朝君主敬詞，如“啟”被稱為“後啟”、“羿”被稱為“后羿”、“少康”被稱為“後少康”、夏桀被稱為“後桀”。夏后氏所建的國家就是現在人們常說的夏朝。
淳維：其父後桀，是夏朝末代君主，著名的暴君；其後母為妺（mò)喜，是著名的亡國妖女。後桀被商湯放逐而死，淳維把其父的妾女收納，帶世族人等避居於北部荒漠。
《史記》稱，從淳維到匈奴首領頭曼過了千餘年，部落時大時小，流離不斷，王族的資料也沒有記載。到首領冒頓(mò dú)時，匈奴最強大，打敗所有北夷，與中原漢朝為敵，其王族的世傳、國名、官號開始流傳並記載下來。
3、為啥匈奴會被視為異族
透過上述記載，可知匈奴確實是華夏民族，因為國滅逃入北部荒漠，與當地的部落融合，經過數千年生息，終成北部最強大部落。也許，他們祖先世代流傳“我的家在中原黃河之畔……”所以才深入漢朝，一次次向兄弟索要財富、土地。
匈奴之所以被視為異族、入侵者，與古中國世界觀有關。古人認為，中原是天地中心，四方為夷狄蠻族。《春秋》說，中原把夷狄視為外族，稱“夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人而獸心，貪婪好利”，披散著頭髮，衣服是左衽，人面獸心，生性貪婪、貪財。
在這種觀念支配下，古人認為要視匈奴為獸類，不立約盟誓，不發生戰爭。立盟約對方也不遵守，枉費錢財，發生戰爭使國力受損。要敬而遠之，不必實施教化，來犯就打，敗退就防。來朝貢，以禮相待，不主動斷絕關係，使對方理虧。
從周幽王烽火戲諸侯開始，避居於四方的夷狄蠻族，就開始與中原各國發生戰爭。說到底都是對黃河流域自然資源的爭奪戰，爭奪的焦點是對稀缺生產資源的佔有權。這些“被髮左衽”的族群，自然會被中原視為異族。
4、匈奴也認為和漢人是兄弟
這裡講一個歷史故事。東漢的劉颯、陳遵出使匈奴，但匈奴單于欒提輿態度傲慢，他說：“匈奴與漢人本是兄弟，匈奴內亂，漢人皇帝幫助立呼韓邪單于，匈奴因此稱臣，以尊漢朝。漢朝大亂，王莽篡權，匈奴也出兵打擊王莽，使‘人心思漢’，王莽失敗，漢朝復興，靠的是匈奴的力量，漢朝要反過來尊匈奴才對！”
也許這個故事可以說明，在匈奴人的心目中，中原故土也是自己的家鄉，中原的漢人和他們都是兄弟。“獫狁、薰粥，居於北邊。既稱夏裔，式憬周篇。”
對於司馬遷的這個論斷，儘管很多人質疑，但能流傳千年的“匈奴是夏朝人後裔”的說法並非毫無依據。
近日有網友提問：網上有一種說法，是說匈奴本是夏朝人的後裔，因為被商所滅，就流落到北方逐草而居。還有網友說，如此說來，漢武帝與匈奴的百年大戰，實為內戰，都是自家兄弟相鬥……
那麼，匈奴究竟是不是夏朝人的後裔？回答這個問題前來看一段《商書·伊尹朝獻》中的文字。
1、匈奴曾臣伏商湯
據記載，商湯對伊尹說，諸侯進貢，有的沒有拿得出手的，就胡亂湊上來。我想讓大家根據自己土地所產，獻上珍貴的貢物。你現在宣佈四方進貢的法令，伊尹頒佈了《四方令》。主要內容是：
我要求正東方的符婁、仇州、伊慮、漚深、九夷、十蠻、越、甌、斷髮文身的部族，以魚皮刀鞘、烏賊魚醬、鯊魚盾牌、利劍作貢品。
正南方的甌駱、鄧國、桂國、損子、產裡、百濮、九菌等，以珍珠、玳瑁、象牙、犀牛角、翠鳥羽、菌地鶴、矮腳狗為貢品，
正西方的崑崙、犬戎、鬼方、枳巳、閥耳、貫胸、刺額、離身、黑齒，以硃砂、白旄牛尾、毛氈、江歷、龍角、神龜為貢品。
正北方的崆峒、大夏、莎車、姑他、旦略、貊胡、代狄、匈奴、樓煩、月氏、新犁、其龍、東胡等，以駱駝、白玉，Mustang、駒賒、馱驏、良弓為貢物。
商湯滅夏發生在前1600年，夏桀被流放，商朝入主中原。四夷來伏，透過記載匈奴也已臣伏於商湯。《四方令》中提及的部落，有的漸漸融入華夏民族，有的遠遁不知所蹤，有的被滅，命運各不相同。
2、匈奴的祖先到底是誰
據《史記》、《漢書》等記載，“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳維。唐、虞以上有山戎、獫允、薰粥，居於北邊，隨草畜牧而轉移”。翻譯一下：匈奴先祖是夏后氏後代，名叫淳維。唐堯虞舜之前，就有山戎、殮允、薰粥居住北部，隨水草畜牧遷居轉移。
這句話怎麼理解？是說上古黃帝至舜禹時期，北部有山戎、殮允、薰粥等部落居住，夏被滅後，後代淳維逃入北部，與他們雜居，漸成匈奴一族。下面來解釋下幾個名詞：
夏后氏：姓姒，氏夏；後，是夏朝君主敬詞，如“啟”被稱為“後啟”、“羿”被稱為“后羿”、“少康”被稱為“後少康”、夏桀被稱為“後桀”。夏后氏所建的國家就是現在人們常說的夏朝。
淳維：其父後桀，是夏朝末代君主，著名的暴君；其後母為妺（mò)喜，是著名的亡國妖女。後桀被商湯放逐而死，淳維把其父的妾女收納，帶世族人等避居於北部荒漠。
《史記》稱，從淳維到匈奴首領頭曼過了千餘年，部落時大時小，流離不斷，王族的資料也沒有記載。到首領冒頓(mò dú)時，匈奴最強大，打敗所有北夷，與中原漢朝為敵，其王族的世傳、國名、官號開始流傳並記載下來。
3、為啥匈奴會被視為異族
透過上述記載，可知匈奴確實是華夏民族，因為國滅逃入北部荒漠，與當地的部落融合，經過數千年生息，終成北部最強大部落。也許，他們祖先世代流傳“我的家在中原黃河之畔……”所以才深入漢朝，一次次向兄弟索要財富、土地。
匈奴之所以被視為異族、入侵者，與古中國世界觀有關。古人認為，中原是天地中心，四方為夷狄蠻族。《春秋》說，中原把夷狄視為外族，稱“夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人而獸心，貪婪好利”，披散著頭髮，衣服是左衽，人面獸心，生性貪婪、貪財。
在這種觀念支配下，古人認為要視匈奴為獸類，不立約盟誓，不發生戰爭。立盟約對方也不遵守，枉費錢財，發生戰爭使國力受損。要敬而遠之，不必實施教化，來犯就打，敗退就防。來朝貢，以禮相待，不主動斷絕關係，使對方理虧。
從周幽王烽火戲諸侯開始，避居於四方的夷狄蠻族，就開始與中原各國發生戰爭。說到底都是對黃河流域自然資源的爭奪戰，爭奪的焦點是對稀缺生產資源的佔有權。這些“被髮左衽”的族群，自然會被中原視為異族。
4、匈奴也認為和漢人是兄弟
這裡講一個歷史故事。東漢的劉颯、陳遵出使匈奴，但匈奴單于欒提輿態度傲慢，他說：“匈奴與漢人本是兄弟，匈奴內亂，漢人皇帝幫助立呼韓邪單于，匈奴因此稱臣，以尊漢朝。漢朝大亂，王莽篡權，匈奴也出兵打擊王莽，使‘人心思漢’，王莽失敗，漢朝復興，靠的是匈奴的力量，漢朝要反過來尊匈奴才對！”
也許這個故事可以說明，在匈奴人的心目中，中原故土也是自己的家鄉，中原的漢人和他們都是兄弟。“獫狁、薰粥，居於北邊。既稱夏裔，式憬周篇。”
對於司馬遷的這個論斷，儘管很多人質疑，但能流傳千年的“匈奴是夏朝人後裔”的說法並非毫無依據。