個人認為，“好人”與“壞人”的區別在於合理性（因果思維而非相似性思維的合理性）。

進一步說，價值觀要符合事物發展的規律，事實才是思想的基礎。而且，每一次價值判斷，都是對合理性的一次暫時終結，包括這段論述本身。

我們總會成為我們選擇的價值觀的奴隸，除非不斷批判使之趨近本體。

1.千萬不要以貌去人，這樣很容易吃虧。多和他人交談 ，看看他的品質。

2.如果他有奉獻精神，他這個人還是很可以的。

3.透過透過他的朋友。朋友是一面鏡子，看他朋友就知它了。

4.交友廣泛，透過和不同的人教往，鍛鍊鍛鍊。時間久了，自然就會判斷了。

要知道一個人的好壞就得知道他的本質，一個人的本質代直接影響他的品格，品德。幾十年的做人經驗告訴我們從一個人的小事上，從舉手投足，言行舉止，平時最容易讓人忽略的側面入手。這些往往就是人最真實本質的體現！一看一個準，相信哥，準錯不了！順便說一聲：人沒有好壞善惡之分，只有高低貴賤之分！至於什麼叫高低貴賤，那又是一個深奧的問題了。

有句話說，時間是見證一個人最好的途徑。路遙知馬力，日久見人心。

世界上沒有絕對的好人 ，也沒有絕對的壞人 。也許 ，你最信任的人曾經是個好人 ，但他也會為一己之私 ，欺騙你 ，背叛你 。也許 ，你所不齒的人反而會幫助你， 絕對不要輕信別人 。表面越無害的人， 反而是城府最深的人， 也許只有自己才不會傷害自己 ，但當你決定相信時 就不要顧忌。最關鍵的是別做假好人，也別做偽善人，人要有一顆真誠善良的心❤

沒有區別。

一半好人，一半壞人，等於一個人。

每個人都會扮演過好人與壞人的角色。

善良善念，是一直在存著的存摺，此生不變。

謝邀請！首先請大家諒解我的措辭言語過激，因為這種提法有違邏輯。首先把壞人放在了好人的對立面，這是很不負責任的！壞人是誰？好人又是誰？壞人就是做壞事的人這相對好理解，但是好人並非做好事的人。坊間雲“好人多，壞人少，二球能把人絆倒”。這句話是很糙，但理很直！正是好人難當，好者“女子也”—唯“女子小人難養也”。我們可以給壞人打上烙印，但是好人卻不能，因為好人有中性成份，好人在社會中佔有很大的份額，好人在社會中總是扮演旁觀者，好人的處事哲學就是明哲保身，就是老好人，好人在社會上是一個非常龐大的群體，一直在粉飾自己，美其名曰“中流砥柱

”，是社會的中間力量，如果壞人壞事被網路挖出來，好人馬上粉墨登場，讓事態馬上發酵，讓輿論能整死你而不用去擔責，正是“法不責眾”，《水滸傳》就把好人與好漢區分開來，好漢可能是一群相對較少，形象較彪悍的汙合之眾，但是卻是正義的結盟，震懾著官場的貪腐昏庸！好多作家都刻意把這麼一群正義的守護者表象醜陋化，比如《倚天屠龍記》中的謝遜看起來凶神惡煞卻是無忌的義父（切記義字當頭），可以說是一個好漢！相反一群好人卻在武當山逼死張翠山夫婦（可笑）！再者《西遊記》中悟空八戒都沒能覓得人身，相反沙和尚卻覓得人身，還被菩薩賜姓（待遇很高），可是除了挑擔，就會說“大師兄你別惹師傅生氣”，確實是一個好人。相反八戒雖然憨，但是肚裡有料，知道師傅犯糊塗，師兄犯渾。以進為退，激化矛盾，讓事態發酵，讓師父悔過，自己再救火（出力不討好），除了貪吃就是貪色，很難與好人壞人化等號。元芳亦如此“大人你咋看？”好人就是一群流眾，總能為自己量身打造棲身之所。

首先很高興能參與回答這個問題——對於人性的好壞，大多數的朋友們習慣採用兩分法，那就是非好即壞。然而，究竟什麼樣的人算是好人，什麼樣的人算是壞人，世界上沒有絕對的好人，但是也沒有絕對的壞人。好人和壞人是比較出來的．沒有對比就沒有區別，出現了好人，我們才會說他是壞人。同樣，有了壞人．我們才會說他或者他們是好人。好人的名聲是別人送給他們的。比如在乘坐公交車或者地鐵上，有些人會把自己的座位讓給老人或孕婦或者腿腳不方便的人以及生病的人和抱小孩的家長去坐。說實話沒有人願意讓座，他們都知道坐著舒服，但是他們的素質戰勝了他們的虛偽的心理，我們就覺得他是個好人；其實這個問題實在是太片面了，好人就只做過好的事嗎？壞人也只做壞的事嗎？在這個世界無所謂好壞，人所做的是所有事是為了能更好的生存，“壞人”之所以被成為壞，只不過自私到不考慮對別人對社會的影響罷了。“好人”之所以成為好，就是自私中帶了些無私罷了，這個無私就是道德、就是法律、就是個人信仰等建立的一個“準則”罷了。