這種心態單單理解沒有什麼意義。

1 你受過巨大的傷害，對你身心都造成不可逆的影響，讓你對社會，對人生觀價值觀產生懷疑，進而改變，淡然的對待所有事物。

2你所接受的教育，所接觸的事物和人生觀念，讓你每時每刻都能得到滿足，沒有什麼精神物質層面的需求，一切趨向人生圓滿。這也是淡然。

3隱士文人，追求精神高度的極致，求聖。仕者，一般不會求此境界。 士者，墨客都會去追求這種超然的境界。

4道家，這是基本功。

最後，這句話出自王羲之的蘭亭序。

“不以物喜，不以己悲”，出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》，意思是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表達了古人的處事深遠與豁達胸襟。個人理解是凡事都以一顆平常心看待，保持積極樂觀的心態，不要怨天尤人。孟子云：士窮不離義，達不離道。不要輕易被就被身邊發生的事情改變心態，有時候退一步海闊天空，其實人的一生就像一滴露水，蒸發後就無影無蹤。何必去為眼前的芝麻小事大動干戈，傷心勞神呢？

吧啦吧啦我是神兵，一個熱衷於探秘的追風少年。

“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的《岳陽樓記》，意思是不因外物好壞和自己的得失而或喜或悲，這種豁達淡然的心態體現了“古仁人”高深的思想境界。

如今我們生活在一個節奏快速的社會中，大多數人都在努力奮鬥，希望獲取更多的金錢和地位，好似“打雞血”一般的往前衝就夠了，那麼“不以物喜，不以己悲”這句話對於我們還有沒有現實的意義呢？

神兵認為是有的，不僅“古仁人”需要保持這種心態，我們現代人更應該修身養性以全心形。為什麼神兵會這麼講呢？我們的一生有幾十年，不可能一輩子一帆風順，富豪可能因為一塊餅乾而思慮憂愁，窮人也可能因為一塊餅乾而欣喜萬分。歷史啊，就是迴圈往復，人生啊，就是起起伏伏，因此保持一份良好的心態對我們的生活是有重大意義的。

比如你可能想透過努力工作而升職加薪，擔任總經理，迎娶白富美。但萬萬沒想到，辛苦幾年後你突然發現自己頭髮禿了，視力下降了，身體也累垮了，然而總經理的職位是老闆親戚的了，女神接受了老闆的求婚，自己孑然一身，一無所有。

這個時候你要怎麼辦?十八年後做個好漢亦或是讓老闆十八年後做個好漢?

神兵認為這都是不可取的，自己的人生應該由自己掌握，當你去追求有執念的時候，你的人生就不完全是屬於自己的了，當然神兵這番話並不是說大家都要看破紅塵，出家事了。而是希望大家能夠更加註重享受人生的過程而淡化結果的影響，“謀事在人，成事在天”很多時候我們無法控制事情發展的軌跡，只能順天而行，也就是大家常說的“盡人事聽天命”，如此一來，人生不如意自然十之八九。所以說世事無常，我們更應該在這個紛雜錯亂的世間保持一份豁達的心態，孟子曰:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”說的就是這個道理。

孔轉曰:“言知之易，行之難。”道理我們都懂，但要做到如登蜀道。就像某人說的:“我讀盡聖賢書，依舊潦倒此生。”所以說真正困擾我們的並不是沒人給我們講道理，而是懂的道理太多但做得到的又太少。那麼怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”呢？

這是一個非常複雜的問題，神兵認為非聖賢不足以道盡其理。所以神兵並不打算說教什麼，只是想簡單地說說自己的事情。神兵小時候遇到了一位好老師，怹的很多話或有心或無心對我產生了很大的影響。記得有一次考試結束後公佈成績，那個時候我們都是按照分數從高到低念名字，結果唱名都快結束了還沒聽到我的名字，我那個時候慌的不得了，臉上掛滿了擔憂，而且老師可能也覺得詫異為什麼我的名次那麼靠後，所以怹一邊唱名一邊看我，然後我就更緊張了，最後終於唸到我的名字了，原來是虛驚一場，老師把試卷放錯地方了，我的名次還挺靠前的。下課後老師就特意找到我，告訴神兵以後要做到喜怒不形於色（當然當時老師的原話不是這麼講的）。所以後來每當我情緒有所波動的時候都會告訴自己冷靜下來。不過很慚愧，哪怕到如今神兵也沒有做到喜怒不形於色，更何況“不以物喜，不以己悲”這種大境界，對神兵來說更是奢望。

其實這種境界真的很難達到，況且當你努力的想達到而又沒達到的時候自然會心有不忿，此時恰恰又與這種境界相悖。當然了，大家也不要放棄，人生不僅是場旅行，更是一種修行。曾子曰：“吾日三省吾身。”我們時常反省自身，在人生的旅途中終會有所收貨。

色不異空，空不異色，希望大家能夠找到人生的真諦，以此達到不以物喜不以己悲的境界。