《怎麼在憤怒中平靜下來》可以從以下幾個方面分析

第一、憤怒之前，給自已五到十秒鐘的時間去思考，這件事情值得你去憤怒嘛，如果值得，那麼憤怒過後，你是得到了，還是失去了

第二、你因此憤怒，是帶著原本該有的憤怒情緒而對某件事去產生的發洩嘛？如果你是因為自已的原因而產生的憤怒，那隻能說明，還不能調節自已的情緒。

有時候不經意的一句話會對他人產生很大的傷害，可能自已覺得沒什麼，有些傷害產生了，就好像釘子釘在牆上，然後再拔下來，總會留下痕跡，所以憤怒之前，轉移自已的注意力。或者自己思考多幾秒鐘，也許心會靜下來。

在心理學中，有一套很著名的控制憤怒療法：理性情緒行為療法。

什麼是理性情緒行為療法？

我們現在來舉一個例子，假設你的一位朋友答應和你合租一套公寓，但是條件是你將公寓修理好，並將傢俱配置齊全。你爽快地答應了，大費周折，修理公寓，購買傢俱。

但等你辦完這些之後，你的朋友卻說，他已經另有安排，不能履行之前的約定。這樣一來，你不僅白費不少錢，而且還得馬上找人合租公寓。

遇到這種情況，誰都會生氣。但你有兩種選擇來處理你的憤怒。

第一種是忍著，不過你壓抑的憤怒會時不時泛起，使得你們的關係不比從前。第二種就和朋友說清楚，將你的憤怒全部傾瀉出來。這樣他即便會感到自責，也會因為你的不近人情而疏遠你。

我們可以看到，這件事情的確是朋友的過錯，但是我們由此產生的憤怒卻無法合理地發洩出來，以至於影響我們的人際交往。

那麼，現在我就來介紹理性情緒行為療法，這種療法貫徹了一種理論，叫ABC理論。

A指的是誘發事件，在上述例子中表現為：朋友不能遵守與你的重要約定。 C指的是情緒或行為結果，在例子中就是你的憤怒情緒。

我們根據A和C的定義，似乎就可以得到結論：A導致C。

也就是說，因為朋友不能遵守與你的重要約定，所以你感到憤怒。 我們大多數人都會覺得這種思維邏輯再正常不過了。

我們會覺得，因為丈夫下班回家不承擔一點兒家務，所以妻子才生氣。我們會覺得，因為我今天上午被同學放了鴿子，所以才導致我今天一天心情都不好。

但是，我們思考一下，如果C—憤怒，是由A直接導致的，那麼我們就可以得出這樣的結論：無論誰碰到A這樣的情景，都會產生C這種情緒。就像水在特定的壓強和溫度下就一定會沸騰一樣簡單、恆定。

但是，我們顯然得不出這樣的結論。因為每個人的情況不一樣，別人對特定情況的反應往往會讓我們感到詫異。

研究人員透過對同一類犯罪案例中的100名受害者的分析，發現他們對於罪犯的態度往往截然不同。有些受害者要求嚴懲罪犯，有些受害者會採取寬恕的態度，有的受害者不願意接受賠償，有的則藉機勒索。

也就是說，面對不公正的事情，不同的人可能會產生多種不同的反應。

當認識到這一點時，我們就意識到A—誘發事件可能會導致多種C—情緒的出現。

這時候我們可以引出ABC理論中的B了，B指的是信念觀點。

每個人都有一套完整的信念體系，我們會依靠這套信念體系進行評估和決策。

每個人的信念與其所處的家庭和社會中的其他人的信念相似，但作為一個個體，又有很多信念與他人不同。

因為信念的不同，使得每個人對於同一件觸發事件會產生不同的情緒和行為結果。這就是完整的理性情緒行為療法ABC理論。

透過完整的ABC理論，我們就可以合理地解釋為什麼對於相同的情景，不同的人會產生不同的反應了。 那這套理論是如何幫助我們控制憤怒的呢？

ABC理論中，由A和B兩者共同作用可以導致C的產生。

我們得知道，A是客觀情況，是我們無法預知無法避免的，所以，為了防止憤怒情緒的產生，我們應當建立健康理性的信念體系，而這點正是我們忽略掉的重點。

透過前面的介紹，我們知道了什麼是理性情緒行為療法的ABC理論。這種理論提供了一種新穎的分析憤怒情緒的方法。我們平常人會覺得我們之所以會憤怒是因為外界事件的誘發。但是在ABC理論中，我們引入了一個重要因素：信念體系。也就是說，誘發事件和個體的信念共同導致了情緒結果的產生。我們只需要擁有健康的信念體系就可以控制憤怒情緒。