贊同，舉個例子：

1868年，日本開始了明治維新。差不多同一時間，中國也展開了洋務運動。

不同的是，日本認識到西方的堅船利炮只是其強大實力的表面，更核心更深層的，是在啟蒙思想之下所建立的社會體制。日本從來都是一個善於觀察，善於學習的民族。從明治天皇起，日本開始變法圖強，改國家為君主立憲制，訂立憲法，依法治國，建立議會和內閣，從政體到文化，從衣飾到飲食，皆以西方為師。

而中國呢？李鴻章的奏摺代表了當時絕大多數華人的觀點：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及”。所以，中國的洋務運動止於鐵路、電報、鍊鋼等皮毛。當年日本外相森有禮與中國的李鴻章李中堂的一番對話，可見中日在對待西學上的巨大分歧。終於，歷史緩緩地行至一八九四年九月十七日，甲午海戰爆發。

由於慈禧長期挪用北洋水師經費，旗艦定遠號已六年未維護保養，所開第一炮即炸膛，震毀艦橋，整個北洋水師失去指揮系統。日海軍旗艦吉野號突入北洋水師陣型之中，憑藉22節的航速和68門西洋新式速射炮，接連擊沉北洋主力軍艦定遠號、致遠號，在兩軍甫一交火之際就奠定了勝局。

那麼日本這艘吉野號是怎麼來的呢？

這原是北洋水師向英國訂購的軍艦！因慈禧太后過生日缺錢，清國在軍艦都已經基本建成了的時候，放棄定金，撕毀了合同，英國船商轉而向日本兜售此艦。

各位先莫痛心疾首，日本當時比大清窮多了，一時間拿不出這麼多錢來。怎麼辦？天皇首先帶頭，捐出內帑30萬，皇后捐出了所有首飾。公卿大臣們不甘人後，紛紛認捐1-3年的俸祿。還是不夠，怎麼辦？日本政府發行了特別公債。老百姓一聽說是為了買軍艦，奔走相告，傾囊而出搶購公債，更有甚者，寧可賣房賣地也要認購公債。特別公債發行當月即告售罄。於是，日本集全國每一個人之力，終於購下了當時亞洲最為先進的軍艦，日本海軍旗艦吉野號。

啟蒙思想之進步，不在於它多麼適應資本主義工業化，不在於它多麼體現人類思想的解放，而在於，它能激勵人民視自己為國家之主人。而一個國家的強大，不在於軍事，不在於經濟，不在於文化，而在於它是否獲得了民心。

甲午海戰之勝負，遠在1875年，李鴻章與森有禮見面時，就已決定。

這句話是對的，一個民族最終能否在世界上發揚光大，最終是看文化，尤其是是否是良善文化。

什麼是良善文化？仁義禮智信，忠孝等類似文化。不善良的地方哪怕科技，軍事或者經濟發達一時，最終也會淹沒在歷史的塵埃裡。

這個世界上曾有很多帝國，蒙古，匈奴，第三帝國，等等。但是最終全都灰飛煙滅。一個典型的特點是，蒙古國的佔區最後全都在反蒙古，匈奴國的殖民地最後全都在反匈奴。而且都拋棄了原來的那一套，並不像英法殖民地那樣還千方百計保留一些宗主國的文化，加強和宗主國宗主國的聯絡，這就是文化向心力。良善文化發達的地方經濟一定會發達，然後發展出很多上層建築，這樣的“帝國”是不會滅的

儒家就是這樣一種文化，孝敬仁愛，禮儀廉恥，詩詞歌賦，活脫脫的禮儀之邦，所以能對周邊產生巨大文化向心力，當然後來的基督教也是，講仁慈講禮義。帶有這些基因的貴族階層在全球都留下了深刻的印象。經濟本質也是依附良善文化的，然後是科技。你說有些地方地理位置極好，攔路搶劫發達一時，為何後來要不衰敗，要不一定要重拾良善文化?因為文化是一切生產力基礎，過去未來現在都是

文化決定命運，遊牧文化無法包容中華文化，所以最終被中華文化所同化，中華文化可以包容西方文化，但是西方文化無法包容中華文化，中華文化弱小的時候無法被征服，最主要是不斷學習，不斷改變，不斷吸收新的文化，新的性格，同一種文化，西方文化當中，美國獲勝，美國第一，美國文化和俄羅斯文化相爭，美國獲勝，但是俄羅斯文化依然可以自保，日本學習美中文化，但是不是文化的發源地，依然不能戰勝美國文化和中華文化，但是也可以自保，伊斯蘭文化，可以興起，但是科技，經濟，不夠強勢，伊斯蘭主要主要依靠宗教傳播，無法成為世界中心，幾種文化互相壓制，互相制約，一種衰落，另一種就開始擴張，印第安文化很快衰落了，伊拉克挑戰美國權威也被美國消滅，文化之爭，相信什麼，就過什麼樣的生活，印度文化的本質是宗教慈悲，所以軍事不太行，基督教裡邊本來就有戰爭，所以武力很強，印度被殖民那麼多年，依然信奉印度教，說明有些東西是根深蒂固的。非洲從來就沒有形成自己的文化，所以必需依靠西方，非洲人害怕別人瞧不起自己，所以經常發小脾氣。

是啊，秦皇漢武唐宗宋祖，乃至明朝時代的輝煌都是依靠民族文化實現的。走到今天，民族文化已經沒落了，就剩下那些枯燥乏味的語言包裝。