春來幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間。
一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。
1:春天幽靜的山谷裡溪水潺潺，冬天未謝的梅花在花草岩石間閃爍點點繁華。
2:梅花生長在幽谷之中，荒蕪的草棘之間，並且遭到了狂風暴雪的猛烈摧殘，處境十分惡劣。它品格堅貞，頑強生長，雖受打擊，堅強不屈。
3:這首詩借梅花表達了詩人遭受迫害後的痛苦以及堅貞不屈的情感。
宋元豐二年，蘇軾寫諷詩入獄。執政者欲置之於死地，後因其親友竭力營救，才倖免於死。元豐三年正月，蘇軾被貶到偏遠的黃州小鎮去當團練副使。當他頂著風雪艱難地攀登過麻城的.大安山（又叫春風嶺）的百丈街時，一座古寺出現在眼前。只見山谷裡寺宇差參錯落，寶塔巍然聳立，松竹小徑迂迴伸展，漫山的松柏，在風打雪壓下更見其下屈的風骨，山坡上簇簇傲寒綻放的紅梅，引發了他的詩情，於是寫下了《梅花二首》： 春來幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間；一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。何人把酒尉深幽，開自無聊落更愁；幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。
“春來幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間。”第一句以動襯靜寫梅花生長的環境，詩句側重表現野梅遠離人世的喧囂，冰心玉骨不雜塵的綽約風姿。第二句寫野梅蓬勃的生命力與傲然不群的品格。“灼”是燃燒的意思，“爍”是光亮的樣子。朵朵梅花像是綴在枝頭的團團星火，開放得何等熱烈，何等奪目，何等嬌豔；而冬末春初的“草”自然是黃白而枯敗的。“棘”也自然是綠葉盡脫。以衰草瘦棘的背景相襯，梅花則更顯得容麗品高，卓然不凡。她是那樣的迷人，卻又難以觸控，可遠觀，而不可近褻。這超群脫俗的“灼爍梅花”顯現了幽谷的靈魂，構成了空山的絕唱。
“一夜東風吹石裂”“一夜”足見時間之長，而襲擊竟在“夜”裡進行，使你難以提防、抵檔，足見用心之險惡。“吹石裂”足見打擊之猛烈。不難想象，“一夜”梅與風的博鬥是怎樣的慘烈：狂風將梅花惡狠狠地壓在地上，梅卻將鐵般的腰肢不屈地伸挺起來。再壓下去，再挺起來......但終因雙方爭鬥力量懸殊，悲劇的結果是必然的——“半隨飛雪度關山”。摧落的梅花漫空飛舞，梅花似雪，雪似梅花。那瓣瓣梅花是不屈的魂靈，在空中控訴、吶喊。這裡的“半”字很值得玩味，深隱的潛臺詞好像是說：“一夜”的刀光劍影，狂風也未必全勝，梅花也未必全敗，你看，不是還有朵朵梅花“灼爍”在枝頭嗎？一旦日出，她又會讓幽谷更加靚麗起來。 句句景語皆情語。
這首詩，蘇軾是在寫梅花，也是在寫他自己的不幸遭遇，蘇軾才高八斗，鶴立雞群。然而，草木俊秀搜尋，風必摧之。雖然悲劇的出現在所難免，但小人骯髒的嫉妒與邪惡的陷害，也並沒使詩人屈服，他的傲骨沒有被折斷，他冷漠地承受著風霜刀劍，迎接春天的來臨。
第二首詩緊承第一首而來，就像是詞的下闋。第一首側重梅花具體形象刻畫與不幸遭遇的描繪。第二首則物我合一，更鮮明地坦露出詩人矛盾而複雜的內心世界。
“何人把酒慰深幽，開自無聊落更愁。”讀這兩名詩，不禁使人想起了陸游的詞：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”其境相似，怨也相似。兩詩幾乎可以互釋。所不同的是，蘇詩對景物沒作具體的工筆描繪，而是以反詰句直接噴發出鬱郁於胸的愁的愁怨與不平。詩人彷彿凝神於梅花前，默默問：“梅花呀梅花，你這樣嬌豔可人，你這樣零落成泥，又哪得知音呢？你只得無奈地將嬌容與淚水靜靜地留在這深深的幽谷裡呀！”“開自無聊落更愁”一句寄託了詩人對梅花境遇的深深同情。其實，梅花不幸而有幸，因為她終究遇到了久佇花前的詩人，而詩人滿腹報國之才又有誰能嘗識呢？當詩人從“瓊樓玉宇”重跌在地時，又有誰同情？詩句流露出詩人心中深深的孤寂與痛楚。
“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州”。大安山南面是一望無際的平川。曲曲彎彎的舉水河直向黃州邊的長江流去。而大安山下的歧亭古鎮是個水碼頭，飽受爬涉之苦的蘇軾再可直接乘船去黃州了。惆悵之餘又有幾分愜意。這兩句，詩人將自已與花瓣二合為一了，因為二者遭遇相同，“同是天涯淪落人”；境況也相似－－隨波逐流。詩人的“無聊”與“愁苦”的處境實有一些可嘆、可悲，但詩人並沒有一味地悲觀哀嘆，而是從哲理的角度作深入的思考：這“幸”實從“不幸”中來，孤芳自賞，言打風吹，花之不幸；才高人妒，世態炎涼，人之不幸。然而，魂落清溪而不陷汙沼是花之大幸，擺脫官宦樊籠而得珍貴的自由是人之大幸。“幸”字濃縮了詩人對得失進退漫長而痛苦的思維過程。最後，詩人終於通達了，清醒了，他在長嘆一聲之後，無奈而且又不無希翼地敞開胸襟，向新的人生道路邁去
春來幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間。
一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。
1:春天幽靜的山谷裡溪水潺潺，冬天未謝的梅花在花草岩石間閃爍點點繁華。
2:梅花生長在幽谷之中，荒蕪的草棘之間，並且遭到了狂風暴雪的猛烈摧殘，處境十分惡劣。它品格堅貞，頑強生長，雖受打擊，堅強不屈。
3:這首詩借梅花表達了詩人遭受迫害後的痛苦以及堅貞不屈的情感。
宋元豐二年，蘇軾寫諷詩入獄。執政者欲置之於死地，後因其親友竭力營救，才倖免於死。元豐三年正月，蘇軾被貶到偏遠的黃州小鎮去當團練副使。當他頂著風雪艱難地攀登過麻城的.大安山（又叫春風嶺）的百丈街時，一座古寺出現在眼前。只見山谷裡寺宇差參錯落，寶塔巍然聳立，松竹小徑迂迴伸展，漫山的松柏，在風打雪壓下更見其下屈的風骨，山坡上簇簇傲寒綻放的紅梅，引發了他的詩情，於是寫下了《梅花二首》： 春來幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間；一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。何人把酒尉深幽，開自無聊落更愁；幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。
“春來幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間。”第一句以動襯靜寫梅花生長的環境，詩句側重表現野梅遠離人世的喧囂，冰心玉骨不雜塵的綽約風姿。第二句寫野梅蓬勃的生命力與傲然不群的品格。“灼”是燃燒的意思，“爍”是光亮的樣子。朵朵梅花像是綴在枝頭的團團星火，開放得何等熱烈，何等奪目，何等嬌豔；而冬末春初的“草”自然是黃白而枯敗的。“棘”也自然是綠葉盡脫。以衰草瘦棘的背景相襯，梅花則更顯得容麗品高，卓然不凡。她是那樣的迷人，卻又難以觸控，可遠觀，而不可近褻。這超群脫俗的“灼爍梅花”顯現了幽谷的靈魂，構成了空山的絕唱。
“一夜東風吹石裂”“一夜”足見時間之長，而襲擊竟在“夜”裡進行，使你難以提防、抵檔，足見用心之險惡。“吹石裂”足見打擊之猛烈。不難想象，“一夜”梅與風的博鬥是怎樣的慘烈：狂風將梅花惡狠狠地壓在地上，梅卻將鐵般的腰肢不屈地伸挺起來。再壓下去，再挺起來......但終因雙方爭鬥力量懸殊，悲劇的結果是必然的——“半隨飛雪度關山”。摧落的梅花漫空飛舞，梅花似雪，雪似梅花。那瓣瓣梅花是不屈的魂靈，在空中控訴、吶喊。這裡的“半”字很值得玩味，深隱的潛臺詞好像是說：“一夜”的刀光劍影，狂風也未必全勝，梅花也未必全敗，你看，不是還有朵朵梅花“灼爍”在枝頭嗎？一旦日出，她又會讓幽谷更加靚麗起來。 句句景語皆情語。
這首詩，蘇軾是在寫梅花，也是在寫他自己的不幸遭遇，蘇軾才高八斗，鶴立雞群。然而，草木俊秀搜尋，風必摧之。雖然悲劇的出現在所難免，但小人骯髒的嫉妒與邪惡的陷害，也並沒使詩人屈服，他的傲骨沒有被折斷，他冷漠地承受著風霜刀劍，迎接春天的來臨。
第二首詩緊承第一首而來，就像是詞的下闋。第一首側重梅花具體形象刻畫與不幸遭遇的描繪。第二首則物我合一，更鮮明地坦露出詩人矛盾而複雜的內心世界。
“何人把酒慰深幽，開自無聊落更愁。”讀這兩名詩，不禁使人想起了陸游的詞：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”其境相似，怨也相似。兩詩幾乎可以互釋。所不同的是，蘇詩對景物沒作具體的工筆描繪，而是以反詰句直接噴發出鬱郁於胸的愁的愁怨與不平。詩人彷彿凝神於梅花前，默默問：“梅花呀梅花，你這樣嬌豔可人，你這樣零落成泥，又哪得知音呢？你只得無奈地將嬌容與淚水靜靜地留在這深深的幽谷裡呀！”“開自無聊落更愁”一句寄託了詩人對梅花境遇的深深同情。其實，梅花不幸而有幸，因為她終究遇到了久佇花前的詩人，而詩人滿腹報國之才又有誰能嘗識呢？當詩人從“瓊樓玉宇”重跌在地時，又有誰同情？詩句流露出詩人心中深深的孤寂與痛楚。
“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州”。大安山南面是一望無際的平川。曲曲彎彎的舉水河直向黃州邊的長江流去。而大安山下的歧亭古鎮是個水碼頭，飽受爬涉之苦的蘇軾再可直接乘船去黃州了。惆悵之餘又有幾分愜意。這兩句，詩人將自已與花瓣二合為一了，因為二者遭遇相同，“同是天涯淪落人”；境況也相似－－隨波逐流。詩人的“無聊”與“愁苦”的處境實有一些可嘆、可悲，但詩人並沒有一味地悲觀哀嘆，而是從哲理的角度作深入的思考：這“幸”實從“不幸”中來，孤芳自賞，言打風吹，花之不幸；才高人妒，世態炎涼，人之不幸。然而，魂落清溪而不陷汙沼是花之大幸，擺脫官宦樊籠而得珍貴的自由是人之大幸。“幸”字濃縮了詩人對得失進退漫長而痛苦的思維過程。最後，詩人終於通達了，清醒了，他在長嘆一聲之後，無奈而且又不無希翼地敞開胸襟，向新的人生道路邁去