人之初性夲善，是舊時代。人之初性本惡，是新時代？兩句詞語代表兩個時代的一句成語。為什麼以前的人多善，因為那時的人實在，善多惡少。而現在受到西方的影響，以物為貴，以錢為主。為錢不顧一切，圖財害命越來越多，使文明社會變成冷酷世界。導致人心變惡，喪心病狂，好人少了，壞人增多，作惡之人層出不窮。小小孩子出現殺人劫道，所以形成人之初性本惡。謝謝

在這關於人性的問題上，王陽明先生說的最正確。他的表述是，無善無噁心之體，有善有惡意之動。所謂人之初之性，事指哪個之初？是不確定的，如果是指人的體性那個性之初，那麼這個性是永恆的，不能用善惡來界定。也適用老子在道德經中講的話，道可道非常道，名可名非常名。這個性體是不能用名相來界定的。因為，老子講，無，名，天地之始。有，名萬物之母。我們每一個人的體性，都具備這個無的性質！它是無始的悠久！如果是父母所生之初，儘管每個人的心田裡已經有了善惡的種子，但也不是指人的體性的那個人性，所謂意之動，是指我們的第六意識的分別心。因為對事物善惡的評價正是我們的分別意識心，而不是我們的體性心！

謝謝。善惡？我覺得女媧造人是用盡了心思！！她做了千千萬萬、萬萬千千個模子造人。有帥才、將才、士兵。有勞心的、勞力的。有普通的、特殊的、健全的、殘疾的、有女兒身男兒心，男兒身女兒心的。有聰明的、愚笨的，俊美的、丒丒的。。女媧還在每個個體注入了善良的是絕大部分，兇殘的極少數，小壞的一部分。哇，女媧就是這麼安排這花花世界的。

俺沒有幸福的童年，也沒好好的讀過書；不懂得什麼是人之初性本善，只知道幹一行就愛一行；儘可能地發揮到極致；賺到錢後，遇到可憐的人；能幫別人就幫別人一把，善良待人自身同快樂...

一隻老虎，從小被人養大，長大後它不會攻擊主人，也沒有原來的野性，說明後天環境對動物(包括人)的影響極大。

為了生存，動物才產生了捕殺行為。而動物與人之間的友好互動，可以產生親密的感情。說明動物的天性中，不能用“本惡”來定義。如果老虎有吃的，它也可以不捕殺其它動物，說明“惡”不是必然的、不變的本性。

狗對人類充滿忠誠，海豚拯救遇險的人類。它們的本性是善的、還是惡的呢？

就像一臺電腦，它的特性，與安裝的軟體有關。後天環境、文化觀念就是軟體。電腦可以表現出完全不同的特性、功能。

用佛教的觀點，所有的生命，他們本來的自性是智慧圓滿的，因為迷失自性才變成了現在的這種生命形態，其中，裡面包含著本來的自性(哲學家稱之為神性)，也包含著迷失後的無明(產生“獸性”、“惡”)。從這個角度，生命之初，本心本善。

“明心見性”，歸返到原有的本心狀態。就是智慧圓滿了。通過後天修為，人性是可以昇華的，可以到達至善。

人之初性本白

近朱赤

近墨黑

初學易學

所以說

教之道貴以專。

我個人認為人之初性本正，本性不偏不倚，

不善不惡，不好不壞；善惡，好壞必有因，

保持本性，堂堂正正做人，正正直直做事。

用王陽明四句話概括最合適：無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。人之初本就無善無惡，接觸外界事物便有了取捨、有了趨利避害想法，有了善念惡念的分別，付諸行動形成了惡人善人。其實不管怎說善惡都是人為分別所貼的標籤。

謝邀。其實人出生能有什麼理志去判斷好壞善惡，任何人都不會知道的。人之初性本善只不過是儒家思想的觀點，認為人出生之初都是想象的理想社會那樣美好，出發點是好的，但理論上根本站不住腳。封建統治階級用來麻痺人民愚民政策的手段而己。人之初性本善人之初性本惡這兩種說法本身就己經矛盾了，善惡根本分不清，這才是人之初的想法。

人因為是亞當的後代，一生下來就有罪性，所以會犯罪。

因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 (羅馬書 3:23-24 和合本)

所以，人不論如何努力，都不會符合聖潔神的標準，只有靠基督耶穌的救贖，才能赦免人所犯的罪。

願神賜福謙卑的人，認識耶穌就能得救。

兩種說法都只是人性的兩個方面的各自表述,是對人性的分裂。都是對人性的曲解和極端表述。不能真正正確反映人性。人性本無善惡,只有其生物的本能。

其一,是生物的代謝性,生物要生存、發展就需要營養和能量獲取,才能正常代謝,才能生存發展,如:虎吃羊、羊吃草、草又需要"氮、磷、鉀、水分和光合作用,虎死腐爛又化為肥滋潤大地而養草,形成一個生態鏈。誰惡?誰善?千里戈壁大沙漠,冰原雪域沒有生命,惡從何來?善往何去?

其二,繁衍性,小到細胞分裂更新,大到新生命誕生,連續不絕,需要大量消耗資源;

其三,擴張性,老子說:"道生一,一生二,二生三,三生萬物"。其擴張性無邊無際,只要沒有條件限制就會一直擴張下去。而人類這個物種卻有別於一切生物,這就是他的"主觀能動性,其表現在,有條件無限制的擴,沒條件創造或改造條件(科學技術)也要擴,地球裝不下望著火星,望著外太空,總之一心就為著擴、擴、擴,豪無制約和收斂。

溫和的,對親情、同性有節制的,守規則的表現我們則定義為善,這種"善"不僅指人類才有,動物也有,這是本能,故有"虎毒不食子",把自已子食了還怎麼繁衍和擴張?

然,動物受自然條件限制,它們無法創新和改造條件,它們的生物本性受限於自然,適應於自然。而人則不同,如前所述,他們總是挑戰和突破自然條件的限制,有條件要擴,沒條件創造條件要擴,無節制、無顧忌地擴,導至生態環境大破壞這就是"惡"。

這就是"舊約"的起源,要與"上帝"簽約,約束自已的行為,要敬畏自然,要贖罪才能拯救人類。然而,人類並沒真正贖罪救贖,仍然為一已之私,打著國家利益的旗號拼命搶奪資源,總有一天會付出"恐龍式滅絕"的代價而結束。