《廢都》出版後，以“誨淫”被禁17年。海外近來突然再版，引起全國文學愛好者圍觀。賈平凹一直是陝西本土文學的標杆，因為寫了《廢都》一書，某些章節涉性描寫過於細微，被列為另類。其實，《廢都》不過是在形式上模仿了日本川端康成的《古都》，敘述方式參考了《金瓶梅》來描寫21世紀初中國陝西文化界與其它社會之間的關聯生活畫卷，是賈平凹眼裡看到的社會生活浮世繪。

川端康成《古都》，寫的是現在還是京都的古老日本生活習俗，對歷史的遠去有一種淡淡的哀傷。賈平凹的《廢都》，從名字到形式，都是對《古都》的一種模仿，但卻是舊瓶裝新酒，內容完全不同。《廢都》指的是曾經的中國唐朝京城西安，經過千年斗轉星移，已被廢棄。可生活在這片土地上的人們，卻並未廢棄生活，而且是生生不息，繁衍著曾經大唐京城的各種慾望。它用文學界的文人連結起官場和社會底層小人物命運，展現了當時社會的風貌。

中國的性教育一直都落後於世界，從小就認為性是不潔和羞恥的代名詞；長大後，當體會到性的無限美好時，卻閉口不談，害怕別人當流氓看待。《廢都》一書，為我們打開了一扇窗，讓後人看到前人是如何勇敢表達對性生活美好的讚許和追求。從這點來說，《廢都》在中國當代文學史上，都有它存在的一席地位。

以下言論純屬開玩笑！別當真。

從識字開始，讀了那麼多書，有個自己也奇怪的現象，那就是，時間過去，能清晰地記住的情節都大同小異。

讀《水滸》，雖然也模糊記得魯提轄拳打鎮關西，武松醉打蔣門神，但是具備細節真不記得了。真正清晰的情節只有兩段：

一段：且說西門慶自在房裡，便斟酒來勸那婦人。卻把袖子在桌上一拂，把那雙箸拂落地下。也是緣法湊巧，那雙箸正落在婦人腳邊。西門慶連忙蹲身下去拾。只見那婦人尖尖的一雙小腳兒，正蹺在箸邊。西門慶且不拾箸，便去那婦人繡花鞋兒上捏一把。那婦人便笑將起來，說道：“官人休要囉唣！你有心，奴亦有意。你真個要勾搭我？”西門慶便跪下道：“只是娘子作成小生！”記得一字不差。

另一段：這賊禿淫心蕩漾，向前捧住那婦人，說道：“我把娘子十分錯愛，我為你下了兩年心路。今日難得娘子到此，這個機會作成小僧則個！”那婦人又道：“我的老公不是好惹的，你卻要騙我。倘若他得知，卻不饒你。”和尚跪下道：“只是娘子可憐見小僧則個！”那婦人張著手，說道：“和尚家倒會纏人，我老大耳刮子打你！”和尚嘻嘻的笑著說道：“任從娘子打，只怕娘子閃了手。”那婦人淫心也動，便摟起和尚…。也記得一字不差

慚愧，百多萬言大部頭，止這兩段記得清晰，近千名字，止潘金蓮與潘巧雲兩個名字印象深刻。

讀三言二拍，許多情節也模糊了，唯金海陵縱慾亡身中什麼定哥，阿里虎記得清楚。

《漂亮朋友》這本書也印象深刻，男主人公喬治·杜洛伊，依仗自己漂亮的外貌和取悅女人的手段，勾引上流社會的女子，走上飛黃騰達的道路。羨慕杜洛伊能將3位風情各不同的極品女子攬入麾下，無才無學卻能混個部長。

人說讀書為了明理，老夫至今才明白了，為什麼讀那麼多書，至今糊塗，大概讀書的年紀體內荷爾蒙太多了。

《廢都》這本書讀過也一樣，此處省略多少字，是記憶中最深刻的印象。

但是，如果以此處省略多少字斷定《廢都》是淫書似乎牽強。總不能以記憶深刻的幾段斷定水滸，三言二拍·，東周列國（夏姬的一段讓每個男人心動）也是淫書吧？

但是書中唐婉兒柳月的褲腰帶總是太鬆了些。讓一般男人羨慕嫉妒恨！

賈平凹自己也說過，作家寫書，如果沒有男歡女愛的描寫，則說明作者在兩性生活上是壓抑的。

那賈平凹的做人偶像看來是柳七柳三變無疑了。

但若說《廢都》是世情畫卷，什麼人分十等，雖然感覺真實，但是顯得世情謊言太大了。

所以還是那句話正確，

世界，絕非政客口中那般美好，但也絕非政客口中那般險惡。

綜上所述，《廢都》一書，什麼也不算！

賈平凹在《廢都》中有大量性描寫，這與他的身份地位有些不相稱。作家應是人類靈魂的代言人，性愛描寫在封建社會就是糟粕，何況是現在。路遙作品中未見性描寫，但也不遜色於其是著名作家的稱號，反而能贏得更多人的尊敬。

如今的一群所謂衛道士，到處鼓吹禁這禁那，其實骨子裡的齷齪路人皆知！衣服短一點就胡說八道，躲在陰暗角落裡時，他們恨不得剝光所有女人的衣服，包括親生女兒的衣服！

試答如問如下：

我曾經不小心看過盜版的《廢都》，就是《紅樓夢》。

道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事。

仿《紅樓夢》和《金瓶梅》，不及皮毛， 內涵淺陋， 不倫不類，畫虎不成反類犬，使人大倒胃口，今人詬病，恐亦遭後不恥，敗筆無疑。

《廢都》一書大量仿《金瓶梅》情節。因《金瓶梅》自出書就被歷代查禁。原著世上流存少，看到的人自然也不多。所以許多人認為賈平凹很了不起，其實不然。

廢都充分滿足了作者壯年時期的性幻想和意淫，以及東施效顰模仿金瓶梅的拙劣伎倆，也不排除在特定歷史條件下狠狠撈一把錢財的本質內心，毫無價值的小丑文字而已，早遲會被掃進歷史的垃圾箱。

《廢都》不是“淫書”，說它是“深刻的社會世情畫卷”我覺得倒是恰當。

中國古代的一部小說《金瓶梅》，書中也有大量的性描寫，也曾一度被認為是“淫書”，但現在被公認為是一部“奇書”，是中國古代小說的傑作。事實上，《金瓶梅》對曹雪芹寫《紅樓夢》產生了很大的影響，這也得到了學術界的公認。

《廢都》的經歷，在某種程度上和《金瓶梅》相似，它能夠重新出版，也表明了它絕不是一部“淫書”。

本就是本擦邊的書，過去轟動一時不是因為有很高的文學造詣而是有巨大的出版爭議，在當時禁慾的社會背景下和改革開放的時代召喚中，有開創性的爭議作品，當時是保守還是開放的意識形態的討論的引子。然後披著黃色小說的披風讓這本書成為傳奇，官方基本定位為禁書，書店基本看不到此書發行(之所以這樣說是因為我也不確定當時是否有發行，即使有估計發行量也不大)。但是地下書攤卻有大量盜版的假冒的書在流通。很多早期看過此書的都基本看的是假書，假書裡是有露骨的性描寫，所以說是本黃書，而真正的賈平凹寫的出版社發行的書大概在十年之後才有出世，很多人看了都說是假冒的，或者說是刪減的，因為裡面都是方格。雖然人物刻畫的比較傳神，但是總體格調很壓抑，很負面，都是男盜女娼那些事。和當時西北文學的整體愚昧，混亂，凶殘，心機風格很相符。和當時文化界到處是批評諷刺灰暗的格調很相符。這本書絕不是什麼好書，算是名書。

我是黑嫂，我來回答。

不管《廢都》立意是什麼，賈平凹在寫時又思考了什麼深邃的問題，抑或是後人在書裡解讀了什麼，但年輕一點的初看者在第一次看時，其實都是抱著看H色書籍來看的，這點無法否認。

這是不好的一點，這跟什麼人持什麼態度去看完全沒關係，並不是道德高尚者看到了道德，淫穢者看到了淫穢，這就好比一塊饅頭，它首先的作用是充飢，它是饅頭，不能說愛吃包子者看到了包子，如果非說是，那明顯吃者在說謊。

那麼，這書最開始時，是抱著寫H書的立意來寫的嗎？這當然也是不可能的，它究竟是“淫書”還是描寫了深刻的人情世故？

黑嫂平時也寫些東西，小說、故事及別的一些東西，很是雜亂，對於構思這個東西，也有點自己的理解，大多數的小說及故事，都帶有自身或者身邊朋友的影子，每個人構思之初，或者是身邊某事觸動了自己，由此產生了這個故事的構思，有的是身邊朋友或自己經歷了某事，於是加上自己的思考和聯想，虛構腦補出了一個較長的故事。

完成虛構的不是沒有，但其中必定有其真實的一些東西，只不過有些東西能對人明說，有些不能說罷了。

賈平凹老師是個成熟的作家，但並不能說成熟的作家寫東西就到了大繁化簡登峰造極的地步，越是成熟的作家，越是喜歡從身邊事開始闡述，由此引起大眾的共鳴。

故，黑嫂認為，這本書立意之初，有賈平凹聽到或者看到某件事，又或者是身邊朋友經歷了某些事，於是作家想要寫點什麼出來，逐漸完善後成為一個完整的故事。

所以，關於立意，黑嫂覺得不用想得那麼神祕，這世上為什麼會有經典？是因為解讀的人太多，所以就成了經典。

立意之初想太多，反而會匠氣太重，大多流傳頗廣的小說或者故事，在立意之初都很純粹，我聽說了某件事，我覺得如鯁在喉，我不吐不快，所以我想寫下來。

就是這麼簡單，只不過是看的人看出了複雜。

其實，這麼些年，分析《廢都》的人不少，但說白了，故事脈絡和主線是非常清晰的，不過是以莊之蝶為首的西京文藝中年生活中的瑣事，這些瑣事中有平常人的煩惱，當然也有平常人的慾望，歸根結底，賈平凹想寫人，是人就有慾望，不管這個人是陽春白雪的文化人，又或者是萬千為生活奔波的普羅大眾。

賈平凹只不過想告訴大家，看著光鮮的文藝中年們沒有那麼的潔白，他們也是普通人，有普通人的慾望，並且會因為自己的慾望毀掉自己的人生。

有人說故事結尾，莊之蝶死了嗎？有些人覺得那些人的死昇華了人性，有什麼昇華呢？並不是死了就昇華了，我們看他最後看到了什麼，他看到了周敏和汪希珉的老婆，其實還是慾望。

但我個人認為，莊之蝶並沒有被寫死，他最後也並沒有死，可是他跟死了也沒有區別，他雖然活著，但他已經死了。他被自己的慾望折磨著最終會死，但誰不會死呢？生而為人，無非名利二字。有人為名，有人為利，為名者獨，為利者眾。但說到底都是慾望，既是慾望，那就不分高低，為名者不比為利者高尚，為利者也不比為名者坦然，誰也別嘲笑誰，都不過是慾望的使徒罷了。

莊之蝶，其實就是普羅大眾，是萬千男人，書中所有人都是普通人，只不過圈子不一樣罷了。既然都是普羅大眾，那麼就都戴著枷鎖，這個枷鎖的名字叫慾望。而慾望是金甲，是玉鎖。

是誰為你套上了金甲，生生都陷於水火。是誰為你纏上了玉鎖，世世都不得解脫。

最後：當然了，跟寫書一樣，每一個讀者都有自己的經歷，由此讀出的感覺也各有不同，所以每個人都會有不同的解讀，黑嫂看《廢都》時，大概在十八歲左右，當時只看到了可輩。但每個說的也只是自己的感受，黑嫂同樣，代表不了任何人。

黑嫂所說，一家之言。誰又不是呢？

關於賈平凹的這部《廢都》，曾有好幾位朋友問我怎麼看，特別是有一位學生家長，說她女兒讀了之後如何如何（墮落了）……

我回答說：賈平凹，以《廢都》之心寫《廢都》，所以讀者讀出來的是《廢都》！

潛臺詞即：賈氏以淫之心寫淫，故讀者讀之即淫。

這位（女性）朋友很聰明，即刻明白了我的意思。

然後，我又給她舉例，比如《紅樓夢》，眾所周知作者言“意淫”，但即便讀到賈璉與多姑娘那樣了，我們也並未有讀《廢都》的那種感覺。包括讀《金瓶梅》等古典小說，讓我們覺得，這都是很自然而然的事，不會因此而產生什麼邪念。所以，明眼人人評曰：他們都有一顆菩薩心腸！但，《廢都》卻不然！

這也就是為什麼《紅樓夢》《金瓶梅》《醒世姻緣轉》等小說成為歷史經典，而賈平凹等的所謂了不起的作家和小說，註定不可能成為偉大作品，以及在文學史上不可能是什麼大作的根本原因！而曹雪芹、蘭陵笑笑諸君，因著有一顆大悲無疆、大愛無私的菩薩心腸，所以是偉大的永遠流傳後的經典！

《廢都》是借肉慾描寫男主的浮躁和苦悶，從中折射商品社會的物慾橫流，以及精神淨土的無處安放。淫只是表面現象，與之對應的是一個知識分子的苦悶哀傷；與這種苦悶哀傷相對應的，就是社會世情。在不同的社會潮流下，不同的人有不同的選擇。《廢都》男主的選擇，代表的是一種小知識分子的無力掙扎，找不到方向的迷茫。賈平凹文字功底很深，我認為大陸作家中能達到這份功力的人寥寥無幾，單憑文字的敘述方式就不應該將這部小說簡單地歸為淫書。