、如何理解文化? 文化（Culture）意思是栽培、教養。文化一詞先是指個體的向善及有教養，而後指民族願望或理想的實現。正是文化，才使得我們與我們的近親區別開來進化為人類。 文化是人類強有力的生存工具，但又是一種非常脆弱的現象。
現在，多數採用的文化定義是：廣義的文化是人類創造的物質財富和精神財富的總和，一切非純自然的東西都可稱為文化。狹義的文化是僅指精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。在漢語系統中，“文化”的本義就是“以文教化”，它表示對人知識的學習、性情的陶冶、品德的教養等，本屬精神領域的範疇，比如，“沒文化，真可怕”，“我的文化水平不高”，“他是文化人”等語境中含義。而隨著時間的流變和空間的差異，現在“文化”已成為一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念。比如，服裝文化、酒文化、茶文化、飲食文化，青銅文化等。 文化是無形的，就像靈魂、生命、智慧一樣是我們非常熟悉的一個存在和能量，但是由於它無形，所以只有附著在一個物體上，或者透過直觀的現象表現出來，人們才能感知它。這點給人們的表述帶來了難度。
因此，我們就要透過一些“文化”的用詞語境，來理解文化的含義。這也是我們理解某些詞語的通常方法。結合語境，服裝文化、飲食文化、酒文化、茶文化、節日文化等，就可以理解為是穿衣習慣、飲食習慣、喝酒習慣、節日風俗等。從語境中來理解，文化實際上就可以理解為是做事的習慣方式，習慣做法，就是習慣怎麼做。 我認為文化是：
1.文化是傳統，是習慣，而非一時一刻的做法。文化是長時間形成、積澱並傳承下來的。 2.文化與文化之間是有差異的，文化差異的實質就是習慣做法不同。首先是，由於不同群體所處環境不同和麵臨需要解決的問題不同，解決問題的做法也必須不同。例如處在熱帶的人需要減暑，而處在寒帶的人需要保溫，他們的服裝文化就會出現極大的差異；其次是，對於同一個問題也可以有多種多樣的解決方法。以婚禮儀式為例，不同民族、不同國家的做法差異就很大，所以文化一定是多元的。
3.文化是習以為常的，是不自覺的。如同人呼吸氧氣一樣，只有在人們缺氧時，才會突然感到氧氣的重要。我們對於自己的文化的許多方面都視為當然，只是在與異文化接觸時，才會感到自己文化的獨特之處。
4.文化是人們行動的指南，具有強大的動力。文化可比作是心靈的軟體，也就是說文化支配著人的行為。我們的一言一行都是我們的文化所規定的。我們的衣食住行無一不是在一定的文化約束之中。例如：為什麼華人過年的時候，無論怎樣辛苦，都要回家和家人團聚？——這就是文化的強大動力。
5.進入不同的群體，我們要符合群體文化，才能好好生存。作為個體從一種文化進入到另一種文化如果想要融入，那就需要主動適應，就要按照習慣做事。即通常所說的 “入鄉隨俗”。 6.群體中的領導者對群體文化有強大的示範和引領的作用。古有“母儀天下”之詞，說的就是皇后是天下女人之表率、典範。領導者的表率和典範，它象無聲的命令影響著帶動著整個群體。 2、文化與社會的關係? 文化與社會並不相同，文化是後天性的行為方式與觀念的複合體，而社會則是指相互作用的各種生物群體。人類並不是擁有社會的唯一動物，就人類來說社會就是不同的人群，彼此直接或間接互動。此外，生活於人類社會中的人們，通常認為他們自己的社會在共同傳統和期望方面，有別於其他社會。 雖然人類社會與文化並非同一概念，但它們緊密相關，不可分割，因為文化是在社會條件下創造並傳遞的。
文化不是單獨個人的產物，是人們彼此互動、聯絡不斷進化的產物。若脫離人們的互動，則毫無意義。 眾所周知，社會是個大染缸，而在經濟高速發展的今天，那些都市化的奢侈腐華、金迷紙醉的生活更是將其表現的淋漓盡致，其中的人往往都難逃三種可能， 第一種就是徹底沉淪，完全成為社會的同化物品，低俗而卑微； 第二種，就是那種高山仰止的世外高人，完全出世而居； 第三種，能夠在世俗和自我之間找到一個很巧妙的平衡點，來保持這種很玄妙的關係。
做個比喻，文化就像是一淨化器，若社會能夠在經濟和文化之間有很好的制衡點，而且你若能好好領悟到文化其中的精髓，那麼，你在社會之中所沾染的諂媚、低俗與市儈就能慢慢的被你自身的文化修養所中和、所淨化。那麼，你也可以正真的做到大隱隱於市的人生境界，就能夠在那種隨波逐流的大環境中保持自己的本心，而不會沉淪，慢慢，當這種人成為社會的主流之後，那麼，我們的社會才會真正的散發出迷人的光彩，社會才會是真正的進步！
、如何理解文化? 文化（Culture）意思是栽培、教養。文化一詞先是指個體的向善及有教養，而後指民族願望或理想的實現。正是文化，才使得我們與我們的近親區別開來進化為人類。 文化是人類強有力的生存工具，但又是一種非常脆弱的現象。
現在，多數採用的文化定義是：廣義的文化是人類創造的物質財富和精神財富的總和，一切非純自然的東西都可稱為文化。狹義的文化是僅指精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。在漢語系統中，“文化”的本義就是“以文教化”，它表示對人知識的學習、性情的陶冶、品德的教養等，本屬精神領域的範疇，比如，“沒文化，真可怕”，“我的文化水平不高”，“他是文化人”等語境中含義。而隨著時間的流變和空間的差異，現在“文化”已成為一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念。比如，服裝文化、酒文化、茶文化、飲食文化，青銅文化等。 文化是無形的，就像靈魂、生命、智慧一樣是我們非常熟悉的一個存在和能量，但是由於它無形，所以只有附著在一個物體上，或者透過直觀的現象表現出來，人們才能感知它。這點給人們的表述帶來了難度。
因此，我們就要透過一些“文化”的用詞語境，來理解文化的含義。這也是我們理解某些詞語的通常方法。結合語境，服裝文化、飲食文化、酒文化、茶文化、節日文化等，就可以理解為是穿衣習慣、飲食習慣、喝酒習慣、節日風俗等。從語境中來理解，文化實際上就可以理解為是做事的習慣方式，習慣做法，就是習慣怎麼做。 我認為文化是：
1.文化是傳統，是習慣，而非一時一刻的做法。文化是長時間形成、積澱並傳承下來的。 2.文化與文化之間是有差異的，文化差異的實質就是習慣做法不同。首先是，由於不同群體所處環境不同和麵臨需要解決的問題不同，解決問題的做法也必須不同。例如處在熱帶的人需要減暑，而處在寒帶的人需要保溫，他們的服裝文化就會出現極大的差異；其次是，對於同一個問題也可以有多種多樣的解決方法。以婚禮儀式為例，不同民族、不同國家的做法差異就很大，所以文化一定是多元的。
3.文化是習以為常的，是不自覺的。如同人呼吸氧氣一樣，只有在人們缺氧時，才會突然感到氧氣的重要。我們對於自己的文化的許多方面都視為當然，只是在與異文化接觸時，才會感到自己文化的獨特之處。
4.文化是人們行動的指南，具有強大的動力。文化可比作是心靈的軟體，也就是說文化支配著人的行為。我們的一言一行都是我們的文化所規定的。我們的衣食住行無一不是在一定的文化約束之中。例如：為什麼華人過年的時候，無論怎樣辛苦，都要回家和家人團聚？——這就是文化的強大動力。
5.進入不同的群體，我們要符合群體文化，才能好好生存。作為個體從一種文化進入到另一種文化如果想要融入，那就需要主動適應，就要按照習慣做事。即通常所說的 “入鄉隨俗”。 6.群體中的領導者對群體文化有強大的示範和引領的作用。古有“母儀天下”之詞，說的就是皇后是天下女人之表率、典範。領導者的表率和典範，它象無聲的命令影響著帶動著整個群體。 2、文化與社會的關係? 文化與社會並不相同，文化是後天性的行為方式與觀念的複合體，而社會則是指相互作用的各種生物群體。人類並不是擁有社會的唯一動物，就人類來說社會就是不同的人群，彼此直接或間接互動。此外，生活於人類社會中的人們，通常認為他們自己的社會在共同傳統和期望方面，有別於其他社會。 雖然人類社會與文化並非同一概念，但它們緊密相關，不可分割，因為文化是在社會條件下創造並傳遞的。
文化不是單獨個人的產物，是人們彼此互動、聯絡不斷進化的產物。若脫離人們的互動，則毫無意義。 眾所周知，社會是個大染缸，而在經濟高速發展的今天，那些都市化的奢侈腐華、金迷紙醉的生活更是將其表現的淋漓盡致，其中的人往往都難逃三種可能， 第一種就是徹底沉淪，完全成為社會的同化物品，低俗而卑微； 第二種，就是那種高山仰止的世外高人，完全出世而居； 第三種，能夠在世俗和自我之間找到一個很巧妙的平衡點，來保持這種很玄妙的關係。
做個比喻，文化就像是一淨化器，若社會能夠在經濟和文化之間有很好的制衡點，而且你若能好好領悟到文化其中的精髓，那麼，你在社會之中所沾染的諂媚、低俗與市儈就能慢慢的被你自身的文化修養所中和、所淨化。那麼，你也可以正真的做到大隱隱於市的人生境界，就能夠在那種隨波逐流的大環境中保持自己的本心，而不會沉淪，慢慢，當這種人成為社會的主流之後，那麼，我們的社會才會真正的散發出迷人的光彩，社會才會是真正的進步！