前面 @御柳玄 提到了胡說八道，那我就來講講一本正經。正經是什麼？正經是指儒家的十三經，具體有哪十三經呢，分別是《易》《書》《詩》《周禮》《儀禮》《禮記》 《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。那一本呢？上面有人說是一本道，簡直是胡說八道，這是對中國儒家思想的褻瀆。一是數詞，本是量詞。一本正經 就是指“儒家十三經”中的其中一本。這時候估計有人會問了：那麼究竟是哪一本呢？可能會有人說，是不是《孝經》啊，因為這十三本，就只有《孝經》裡有個“經”字....一派胡言...要這麼說的話，那痛經不也得是經？事實上：

《十三經》的內容極為寬博，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之“傳”，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。這十三種文獻，當以“經”的地位最高，“傳”、“記”次之，《爾雅》又次之。

也就是說《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》才是真正的經，也就是說我們常說的四書五經裡面的“經”。到這裡，我們的範圍又縮小了，一本正經，看來就是《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》裡的其中一本了。但到底是哪一本呢？我們把“經”字代入每本書名後面，就變成了《易經》、《詩經》、《書經》、《禮經》、《春秋經》。顯然得，《書經》、《禮經》、《春秋經》都挺拗口，沒聽過，但《易經》、《詩經》大家想必都挺熟悉的。沒錯，範圍又縮小了，一本正經裡的那本“經”，就是《易》、《詩》兩本中的一本。那是哪一本呢？《易》的全稱其實不是《易經》，而是《周易》。《周易》又分為兩部分，分別是《易經》和《易傳》。沒錯，“名不經傳”的成語就出自這裡，意思是你的名字不在《易經》和《易傳》上，用來說明一個人沒有名氣。所以《易》是《周易》，而《易經》又只是《周易》的其中一部分，所以只能算半本，而不是一本。我們現在都說一本正經，沒聽過有人說半本正經的。所以說，一本正經的正確釋義是：一本《詩經》。《詩經》是以鄭莊公、叔段與武姜為中心線索的史詩性詩歌總集，也包含不佔三十分之一的其他詩歌，收集了國風、大雅、小雅、頌等音樂風格史實性詩歌三百多篇。至於胡說八道，前面已經有人解釋很清楚了，我就不再贅述。但是我只同意 @御柳玄 的前半部分，後半部分腦洞太大。以下是引用其回答：並表示感謝 @御柳玄

道門的八道指的是：“一為入道，二為學道，三為訪道，四為修道，五為得道，六為傳道，七為了道，八為成道。”說起八道，就代表了學道的整個門路方法，簡單來說，就代表了登仙或者說最終成就。2.有人把“胡說”解釋成是“胡人”說，這才真正是胡說！東漢·許慎《說文解字》：胡，牛顄垂也。段注云：“顄以包頸也。顄，頤也。牛自頤至頸下垂肥者也。引申之凡物皆曰胡。”也就是說，牛脖子下垂的那段，引申的東西都叫做胡。下巴頦就叫做胡，這也是鬍鬚的由來。而說字，在道門乃是兌卦，意思是口，行的是"表示"之意。所以胡說的正確解釋，是“下巴代表”。你又要問了，什麼意思？下巴的來源，在宋玉的《對楚王問》裡有記載：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》、《巴人》”。明白了？這句話的意思就是，最終成就的方法，都隱藏在《下里》、《巴人》裡。

《下里》、《巴人》是什麼意思呢？原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。說到這裡大家應該大致明白了。《詩經》也好，《下里》、《巴人》也好。都與一種東西脫不開關係，那就是——音樂。所以，何謂“一本正經地胡說八道”？就是你手中捧著一本《詩經》，卻哼出了《下里》、《巴人》的調子，並從中領悟到了“道”的奧義。這就和當年金大俠書中石破天從李白的一首《俠客行》中悟出了武學的奧義是一個道理。所以，我們回到題目上“如何一本正經地胡說八道”的題意就是“怎樣才能從一本詩經裡哼出《下里》、《巴人》的感覺？”或者直觀地說是“如何從《詩經》中悟出人生的大道理？”，再抽象點就是：“如何以小見大？”佛雲：一粒米中藏世界。又云：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這八個一實際上也印證了前面的“八道”，說明佛家思想跟道家思想實際是互通的。這就需要題主有一顆純淨的心靈。完。