李煜的皇后有大小之分，大周后名薔，小字娥皇，小周後名薇，都是大司徒周宗的女兒。兩姐妹都是錢塘美女。周宗是南唐的重臣，娥皇經常隨父親出入宮廷，她容貌美麗，精音律、善歌舞、通書史，採戲弈棋，無不絕妙，是五代時期的一位才女。中主李璟很喜愛她，就做主讓她嫁給了李煜。娥皇在十九歲與李煜成婚。李煜即位後，立為皇后。 娥皇音樂才華出眾，尤其擅長彈琵琶。單是因為她修復了著名的《霓裳羽衣曲》一事，便實在是可以稱得上是大音樂家。《霓裳羽衣曲》原是從西涼傳入的法曲，經過唐玄宗李隆基的潤色，成為規模盛大、氣勢宏偉的大型舞曲。楊貴妃當年之所以能集玄宗三千寵愛於一身，除了因為她天生麗質之外，也是與她最善於舞《霓裳羽衣曲》有關。只是在安史之亂之後，《霓裳羽衣曲》便失傳了，到五代十國時只儲存了殘破不全的曲譜。當時一些宮廷樂人和民間樂人都曾試圖修復它，均未成功。李煜得到殘譜後，娥皇和他一起“變易訛謬，去繁定缺，遂清越可聽”。修復樂譜之後，二人又按樂編舞，編成了霓裳羽衣組舞。他們又調集教坊宮娥，由娥皇親自教習。這之後，娥皇便經常在宮中舉行大型的霓裳羽衣舞歌舞會了。 李煜的《玉樓春》一詞記載了此事： 晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。絲策吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。 臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休照燭花紅，待放馬蹄清夜月。 這首詞的上闕描寫了春殿霓裳羽衣歌舞的盛況，下闕寫了歌舞之後餘興未了的情景，夫妻倆陶醉在藝術的天堂裡。 娥皇本性天真淘氣、活潑嬌柔，在李煜的《一斛珠》有寫道： 晚妝初過，沉檀輕注些幾個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。 羅袖扈殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。 “爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”，“紅茸”就是紅色的茸線毯子，“檀郎”就應該是李煜他自己了。中國古代最著名的美男子潘安，他的小名叫“檀奴”，所以後世把一個女子所愛的那個男子叫做“檀郎”。娥皇在毯子上扯出點紅茸線，含在嘴裡邊嚼，嚼完以後含笑吐向著李煜，實在是頑皮得可愛！ 李煜和娥皇也是包辦婚姻，但卻是非常成功的包辦婚姻，這是因為李璟眼光好吧。如果不是李煜當了皇帝，試想這樣一對才子才女帥哥美女生活在一起，該是多少美滿幸福的事？ 李煜和娥皇在一起的幸福，或許能把那些苦痛與屈辱都沖淡了吧，只是他們幸福並不長久。 李煜在位四年，娥皇得了重病，臥病在床。他們的四歲兒子很孝順，看母親生病了，也學著大人去佛堂前禱告，祝願母親早日康復，誰知因為年幼不小心，從高高的椅子上摔下來摔死了。愛子的死使娥皇悲痛萬分，病情更加嚴重。 正是娥皇生病期間。李煜和她妹妹周薇相愛了，李煜和周薇的愛情一直是被後人所非議的，但我們也許不能以現代人的眼光去看古代人，也許更不能以普通人的心態去揣測一位皇帝的愛情。我們也不知道到底那時究竟又發生了些什麼事情才促使他們愛情的發生。但可以確信的是，他對娥皇的愛情是真的，對周薇的愛情也是真的，而且他的至愛應該是姐姐娥皇。 那個時候娥皇身患重病，受不了絲毫的刺激，李煜和小周後的愛情只能是偷偷的進行著。李煜的一首《菩薩蠻》描寫了他和小周後浪漫而艱難的幽會： 花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！衩襪步香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。 但後來娥皇還是知道了這一事情。陸游《南唐書"後紀傳》說：“或謂後寢疾，小周後已入宮中。後偶事幔見之，驚曰：‘汝何日來？小周後尚幼，未知嫌疑，對曰：‘既數日矣。’後患怒，至死麵不外向。放後主過哀以掩其跡雲。”大概就是說，娥皇抱病躺在床上，突然從帳後看到妹妹在床前，驚問：“妹妹什麼時候來的？”天真的周薇沒有仔細考慮便回答：“來了幾天了。”娥皇馬上明白了一切，她翻身向內，不再說話，至死都沒再翻轉身。 娥皇一死，李煜非常悲痛，那悲痛裡或許還有著負疚的成分，他形銷骨立，走路需要拄著手杖。他寫了長長的悼文悼念娥皇，並自稱“鰥夫煜”。“昔我新昏，燕爾情好。媒無勞辭，筮無違報。歸妹邀終，鹹爻協兆。他仰同心，綢繆是道。執子之手，與子偕老。今也如何，不終往告。嗚呼哀哉！”“執子之手，與子偕老。”這一句便是來自這裡，只可惜寫這句話的人並不能與他愛的人偕老。 李煜寫了很多的詩詞悼念娥皇，即使在娥皇亡故多年之後，李煜仍然觸物傷懷，不能自持。 娥皇死後第三年，李煜立周薇為皇后，史稱小周後。小周後也非常美，和大周后的活潑個性相反，小周後文靜端莊。有趣的是，舜生有重瞳，他同時娶了娥皇和女英這一對姐妹，恰巧重瞳的李煜也先後娶了一對姐妹，第一位妻子也叫娥皇。 舊人已去，新人又來，但在感情上和生活情趣方面都已經無復當年娥皇時的盛況。
李煜的皇后有大小之分，大周后名薔，小字娥皇，小周後名薇，都是大司徒周宗的女兒。兩姐妹都是錢塘美女。周宗是南唐的重臣，娥皇經常隨父親出入宮廷，她容貌美麗，精音律、善歌舞、通書史，採戲弈棋，無不絕妙，是五代時期的一位才女。中主李璟很喜愛她，就做主讓她嫁給了李煜。娥皇在十九歲與李煜成婚。李煜即位後，立為皇后。 娥皇音樂才華出眾，尤其擅長彈琵琶。單是因為她修復了著名的《霓裳羽衣曲》一事，便實在是可以稱得上是大音樂家。《霓裳羽衣曲》原是從西涼傳入的法曲，經過唐玄宗李隆基的潤色，成為規模盛大、氣勢宏偉的大型舞曲。楊貴妃當年之所以能集玄宗三千寵愛於一身，除了因為她天生麗質之外，也是與她最善於舞《霓裳羽衣曲》有關。只是在安史之亂之後，《霓裳羽衣曲》便失傳了，到五代十國時只儲存了殘破不全的曲譜。當時一些宮廷樂人和民間樂人都曾試圖修復它，均未成功。李煜得到殘譜後，娥皇和他一起“變易訛謬，去繁定缺，遂清越可聽”。修復樂譜之後，二人又按樂編舞，編成了霓裳羽衣組舞。他們又調集教坊宮娥，由娥皇親自教習。這之後，娥皇便經常在宮中舉行大型的霓裳羽衣舞歌舞會了。 李煜的《玉樓春》一詞記載了此事： 晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。絲策吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。 臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休照燭花紅，待放馬蹄清夜月。 這首詞的上闕描寫了春殿霓裳羽衣歌舞的盛況，下闕寫了歌舞之後餘興未了的情景，夫妻倆陶醉在藝術的天堂裡。 娥皇本性天真淘氣、活潑嬌柔，在李煜的《一斛珠》有寫道： 晚妝初過，沉檀輕注些幾個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。 羅袖扈殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。 “爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”，“紅茸”就是紅色的茸線毯子，“檀郎”就應該是李煜他自己了。中國古代最著名的美男子潘安，他的小名叫“檀奴”，所以後世把一個女子所愛的那個男子叫做“檀郎”。娥皇在毯子上扯出點紅茸線，含在嘴裡邊嚼，嚼完以後含笑吐向著李煜，實在是頑皮得可愛！ 李煜和娥皇也是包辦婚姻，但卻是非常成功的包辦婚姻，這是因為李璟眼光好吧。如果不是李煜當了皇帝，試想這樣一對才子才女帥哥美女生活在一起，該是多少美滿幸福的事？ 李煜和娥皇在一起的幸福，或許能把那些苦痛與屈辱都沖淡了吧，只是他們幸福並不長久。 李煜在位四年，娥皇得了重病，臥病在床。他們的四歲兒子很孝順，看母親生病了，也學著大人去佛堂前禱告，祝願母親早日康復，誰知因為年幼不小心，從高高的椅子上摔下來摔死了。愛子的死使娥皇悲痛萬分，病情更加嚴重。 正是娥皇生病期間。李煜和她妹妹周薇相愛了，李煜和周薇的愛情一直是被後人所非議的，但我們也許不能以現代人的眼光去看古代人，也許更不能以普通人的心態去揣測一位皇帝的愛情。我們也不知道到底那時究竟又發生了些什麼事情才促使他們愛情的發生。但可以確信的是，他對娥皇的愛情是真的，對周薇的愛情也是真的，而且他的至愛應該是姐姐娥皇。 那個時候娥皇身患重病，受不了絲毫的刺激，李煜和小周後的愛情只能是偷偷的進行著。李煜的一首《菩薩蠻》描寫了他和小周後浪漫而艱難的幽會： 花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！衩襪步香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。 但後來娥皇還是知道了這一事情。陸游《南唐書"後紀傳》說：“或謂後寢疾，小周後已入宮中。後偶事幔見之，驚曰：‘汝何日來？小周後尚幼，未知嫌疑，對曰：‘既數日矣。’後患怒，至死麵不外向。放後主過哀以掩其跡雲。”大概就是說，娥皇抱病躺在床上，突然從帳後看到妹妹在床前，驚問：“妹妹什麼時候來的？”天真的周薇沒有仔細考慮便回答：“來了幾天了。”娥皇馬上明白了一切，她翻身向內，不再說話，至死都沒再翻轉身。 娥皇一死，李煜非常悲痛，那悲痛裡或許還有著負疚的成分，他形銷骨立，走路需要拄著手杖。他寫了長長的悼文悼念娥皇，並自稱“鰥夫煜”。“昔我新昏，燕爾情好。媒無勞辭，筮無違報。歸妹邀終，鹹爻協兆。他仰同心，綢繆是道。執子之手，與子偕老。今也如何，不終往告。嗚呼哀哉！”“執子之手，與子偕老。”這一句便是來自這裡，只可惜寫這句話的人並不能與他愛的人偕老。 李煜寫了很多的詩詞悼念娥皇，即使在娥皇亡故多年之後，李煜仍然觸物傷懷，不能自持。 娥皇死後第三年，李煜立周薇為皇后，史稱小周後。小周後也非常美，和大周后的活潑個性相反，小周後文靜端莊。有趣的是，舜生有重瞳，他同時娶了娥皇和女英這一對姐妹，恰巧重瞳的李煜也先後娶了一對姐妹，第一位妻子也叫娥皇。 舊人已去，新人又來，但在感情上和生活情趣方面都已經無復當年娥皇時的盛況。