1藍藍天上白雲飄——蒙古族。蒙古族自古以來，以能歌善舞著稱。勤勞勇敢的蒙古族勞動人民，世代生息在祖國北方，以遊牧為主，他們創造了自己的歷史和燦爛的文化。在絢麗多姿的草原文化中，蒙古民歌佔有極其重要的地位，堪稱草原上的藝術之花。蒙古民歌曲調優美，節奏舒展，有著草原寬闊的氣息。在情感表達上，則樸素豁達，深沉內在，帶有強烈的抒情性；猶如醇香的馬奶酒，散發出草原生活的芬芳。
2和許多藝人不同，烏蘭託婭一直在用心去歌唱，用其純綠色的Teana之音去詮釋完美、感化疲憊。早在06年5月，烏蘭託婭就推出專輯《阿爾斯楞的眼睛》，專輯中，烏蘭託婭所展現的特有的純天然的草原之聲，所演繹出來的草原人獨有的汩汩而流的情感，更是打動了當時許多向往草原的人們，也感動了許多熱愛草原歌謠的人。從此，烏蘭託婭就被冠以了“草原Teana之音”的美譽。 她的代表作品：《套馬杆》《我要去西藏》《愛不在就放手》《高原藍》《火鳳凰》《愛琴海》等時下最流行歌曲之一。
3應同學們的邀請，趙溥澍的媽媽尹湘阿姨來到二年級四班，帶領大家一起走進了美麗的蒙古族。尹阿姨從成吉思汗講到忽必烈、李四光，從蒙古族的語言文字到漂亮的蒙古袍、優美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤運動再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，還有蒙古人特有的交通工具——馬拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最後，尹阿姨還給同學們帶來了兩首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆聽著優美的音樂，品嚐著美味的酸奶糖，同學們忍不住閉上眼睛，彷彿在美麗的大草原暢遊了一番，開心極了！
4烏蘭託婭——“草原Teana之音”。來自草原的Teana之音——美麗的呼倫貝爾大草原，遼闊的疆域、矯健的馬匹、肥大的羊群、清澈的泉水、樸實的牧民，還有豐富多彩的民族歌謠。而烏蘭託婭，正是從這個綠茫茫的草原歡歌而來，帶著Teana般的聲音，伴著青草的香氣。
5大草原美麗家鄉的山水滋養了她們得天獨厚的嗓音，蒙古族質樸、赤誠、豪爽的性格成就了她們對歌唱事業的熱情和執著，共同的理想和信念讓她們在演藝和歌唱道路上不負眾望，潛心專業，腳踏實地，用情用心演唱好每一首歌和每一場演出。把舞臺視為生命的列車，把歌唱作為畢生的追求。所以，她們的歌聲融入百姓心中永唱不衰，她們的人品感動百姓永存留香。
6於內蒙古額濟納旗。1962年進內蒙古藝術學校聲樂研究班學聲樂，1964年進中國音樂學院聲樂系學習。畢業後，先後在內蒙古巴彥淖爾盟文工團、內蒙古民族歌劇團、內蒙古歌舞團擔任獨唱演員和歌劇演員。1982年調入中央民族歌舞團。九十年代在全國民族唱法十大女歌唱家比賽中獲得第一名。1995年獲得蒙古國國家文化藝術最高獎。
7蒙古族地區被稱為歌的海洋，不論你走到什麼地方，都能聽到優美動人的歌聲。在美麗的呼倫貝爾草原聽到了嘹亮悠遠的烏日圖音道“遼闊的草原”；在巍峨的成吉思汗陵聽見了古老深厚的潮日歌曲"聖主成吉思汗"；在人丁興旺的科爾沁地區既聽到了悲壯崇高的歌頌民族英雄的敘事民歌“陶克陶胡”和“嘎達梅林”，又聽到了愛情的絕唱“達那巴拉”和感嘆人生的“大雁”。
8德德瑪的演唱風格獨特，她的聲音渾厚醇美，音域寬闊，氣息通暢，演唱富於激情，具有強烈的藝術感染力。她的歌路也十分寬廣，既善於演唱蒙古族調民歌，又能演唱大型藝術歌曲，西洋歌劇詠歎調。內蒙古一望無際的大草原，藍天和白雲，烏蘭牧騎馳騁千里草原的演出生活，賦予了德德瑪一種草原音樂文化的內涵，從她圓潤柔美，熱情奔放的歌聲中，你可以領略到草原的美麗和奶茶的芳香。
9蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。遊牧時代，蒙古人趕著他們的馬、牛、羊、駱駝，終年尋找新的牧場。找到一處新的牧場，暫時安頓下來，開始一段時間的放牧生活。然後再去尋找更好的牧場……。蒙古族人為了適應這種遊牧生活，創造出了易於搭建、適合居住、易於拆卸、便於運輸的草原上的遊動房屋，即蒙古包。可以說蒙古包是蒙古族文化的重要組成部分，具有極為強烈的民族特色。
10在綺麗的鄂爾多斯高原聽到了熱情豪放的“敬酒歌”，在廣闊無垠的錫林郭勒牧場聽到了長短調相結合而形成的結構、形態和調式、調性以及技巧的複雜而著稱的民歌精品“四季”。就是當你走進荒漠之中，也能聽到荒漠為你唱出的蒼涼的歌謠。蒙古民歌題材異常豐富，無論是重大的歷史事件，還是生活中的喜怒哀樂，在歌曲中都有所反映。 蒙古族音樂既有全民族的共同風格，又有各個地區的獨特風格，堪稱絢麗多姿，異彩紛呈。
1藍藍天上白雲飄——蒙古族。蒙古族自古以來，以能歌善舞著稱。勤勞勇敢的蒙古族勞動人民，世代生息在祖國北方，以遊牧為主，他們創造了自己的歷史和燦爛的文化。在絢麗多姿的草原文化中，蒙古民歌佔有極其重要的地位，堪稱草原上的藝術之花。蒙古民歌曲調優美，節奏舒展，有著草原寬闊的氣息。在情感表達上，則樸素豁達，深沉內在，帶有強烈的抒情性；猶如醇香的馬奶酒，散發出草原生活的芬芳。
2和許多藝人不同，烏蘭託婭一直在用心去歌唱，用其純綠色的Teana之音去詮釋完美、感化疲憊。早在06年5月，烏蘭託婭就推出專輯《阿爾斯楞的眼睛》，專輯中，烏蘭託婭所展現的特有的純天然的草原之聲，所演繹出來的草原人獨有的汩汩而流的情感，更是打動了當時許多向往草原的人們，也感動了許多熱愛草原歌謠的人。從此，烏蘭託婭就被冠以了“草原Teana之音”的美譽。 她的代表作品：《套馬杆》《我要去西藏》《愛不在就放手》《高原藍》《火鳳凰》《愛琴海》等時下最流行歌曲之一。
3應同學們的邀請，趙溥澍的媽媽尹湘阿姨來到二年級四班，帶領大家一起走進了美麗的蒙古族。尹阿姨從成吉思汗講到忽必烈、李四光，從蒙古族的語言文字到漂亮的蒙古袍、優美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤運動再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，還有蒙古人特有的交通工具——馬拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最後，尹阿姨還給同學們帶來了兩首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆聽著優美的音樂，品嚐著美味的酸奶糖，同學們忍不住閉上眼睛，彷彿在美麗的大草原暢遊了一番，開心極了！
4烏蘭託婭——“草原Teana之音”。來自草原的Teana之音——美麗的呼倫貝爾大草原，遼闊的疆域、矯健的馬匹、肥大的羊群、清澈的泉水、樸實的牧民，還有豐富多彩的民族歌謠。而烏蘭託婭，正是從這個綠茫茫的草原歡歌而來，帶著Teana般的聲音，伴著青草的香氣。
5大草原美麗家鄉的山水滋養了她們得天獨厚的嗓音，蒙古族質樸、赤誠、豪爽的性格成就了她們對歌唱事業的熱情和執著，共同的理想和信念讓她們在演藝和歌唱道路上不負眾望，潛心專業，腳踏實地，用情用心演唱好每一首歌和每一場演出。把舞臺視為生命的列車，把歌唱作為畢生的追求。所以，她們的歌聲融入百姓心中永唱不衰，她們的人品感動百姓永存留香。
6於內蒙古額濟納旗。1962年進內蒙古藝術學校聲樂研究班學聲樂，1964年進中國音樂學院聲樂系學習。畢業後，先後在內蒙古巴彥淖爾盟文工團、內蒙古民族歌劇團、內蒙古歌舞團擔任獨唱演員和歌劇演員。1982年調入中央民族歌舞團。九十年代在全國民族唱法十大女歌唱家比賽中獲得第一名。1995年獲得蒙古國國家文化藝術最高獎。
7蒙古族地區被稱為歌的海洋，不論你走到什麼地方，都能聽到優美動人的歌聲。在美麗的呼倫貝爾草原聽到了嘹亮悠遠的烏日圖音道“遼闊的草原”；在巍峨的成吉思汗陵聽見了古老深厚的潮日歌曲"聖主成吉思汗"；在人丁興旺的科爾沁地區既聽到了悲壯崇高的歌頌民族英雄的敘事民歌“陶克陶胡”和“嘎達梅林”，又聽到了愛情的絕唱“達那巴拉”和感嘆人生的“大雁”。
8德德瑪的演唱風格獨特，她的聲音渾厚醇美，音域寬闊，氣息通暢，演唱富於激情，具有強烈的藝術感染力。她的歌路也十分寬廣，既善於演唱蒙古族調民歌，又能演唱大型藝術歌曲，西洋歌劇詠歎調。內蒙古一望無際的大草原，藍天和白雲，烏蘭牧騎馳騁千里草原的演出生活，賦予了德德瑪一種草原音樂文化的內涵，從她圓潤柔美，熱情奔放的歌聲中，你可以領略到草原的美麗和奶茶的芳香。
9蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。遊牧時代，蒙古人趕著他們的馬、牛、羊、駱駝，終年尋找新的牧場。找到一處新的牧場，暫時安頓下來，開始一段時間的放牧生活。然後再去尋找更好的牧場……。蒙古族人為了適應這種遊牧生活，創造出了易於搭建、適合居住、易於拆卸、便於運輸的草原上的遊動房屋，即蒙古包。可以說蒙古包是蒙古族文化的重要組成部分，具有極為強烈的民族特色。
10在綺麗的鄂爾多斯高原聽到了熱情豪放的“敬酒歌”，在廣闊無垠的錫林郭勒牧場聽到了長短調相結合而形成的結構、形態和調式、調性以及技巧的複雜而著稱的民歌精品“四季”。就是當你走進荒漠之中，也能聽到荒漠為你唱出的蒼涼的歌謠。蒙古民歌題材異常豐富，無論是重大的歷史事件，還是生活中的喜怒哀樂，在歌曲中都有所反映。 蒙古族音樂既有全民族的共同風格，又有各個地區的獨特風格，堪稱絢麗多姿，異彩紛呈。