一、金朝統治者對於文化學習非常的重視。

文化的發展是和社會環境有著非常緊密的關係的，文化繁榮發展離不開社會發展。在金朝時候，統治者非常的重視文化建設，根據趙翼所書的《廿二史札記》中記載：早在金太祖統治時期，金朝就已開始“留心於文事”了，這就說明了金朝從最開始時就已形成一種注重文化的習慣；並且，金朝建立初期，文化水平相比較低，金太祖重用遼、宋朝的優秀人才，也正是在優秀人才的帶動下，金朝文化發展迅速。

在金朝發展到由金太宗來統治的時期的時候，他們對於文化的重視程度又更加的強烈了。這個時候的統治者已經開始採用“選舉”的方式，來讓人們學習、接觸各種各樣的文化知識。透過這種科舉的方式在全國範圍內選拔出在文化方面比較優秀和卓越的人才，這樣就能夠進一步的促使國內人們對於文化知識的學習，特別是對於皇族的人來說，他們更是格外的注重文化方面的學習和掌握。

後來，金朝所有的統治者便都逐漸的開始注重起對於文化知識的學習，並且在學習的內容上面也是進一步得到了漢化。儒學也就成為了當時的統治者重點宣揚的文化內容。金朝統治者的著力推動對金朝文化的發展起到了一個非常重要的用途，在金朝統治者的帶領之下，距離統治者最近的皇族內的人自然也就成為了文化的最先學習者，因此進一步帶動了皇族內部文化學習的氣氛。

二、外部的教育機制比較完善。

雖然在金朝統治階段還沒有建立任何專門的教育機構，但是因為金朝的統治者都非常的重視文化和教育，對後代子孫的教育要求也是非常的嚴格的，所以皇族內部的人在文化教育這方面，一般都會專門的去聘請老師來對各個皇子皇孫們做文化教育，脫脫在《金史》中記載：“太子宜擇碩德宿學之士。”

所以，金朝歷代的統治者都非常注重對繼任者們的文化知識方面的教育。在這樣的文化教育制度下，皇族中人都有著相對比較良好的文化知識基礎，也都有著很長時間的文化知識累積，因此皇族在文化方面的才幹就能夠得到更多的提升。

三、皇族的優厚待遇提供了比較良好的學習條件。

在皇權統治和領導下的社會，皇族內部的成員有很大一部分皆是憑著自己皇親國戚的尊貴身份，不需要付出過多的努力，就可以直接獲得別人高不可及的社會地位，並且還能擁有相對穩定的國家供給的收入。這些人可以不用參加社會的生產勞動，卻能錦衣玉食，甚至是過上奢華生活。而且在一些比較大型的皇室成員婚嫁、過壽等宴席上，皇帝還會給予大量的經濟賞賜。

如此這般沒有任何顧慮的生活給這些人提供了很多空閒的時間去學習，同時也為他們進行文化的創作提供了充足的物資保障，為皇族文化的發展奠定了物質基礎。

四、金朝皇族成員本身對於文化的熱愛。

不管各種外界的條件是多麼有利於皇族文化的發展，但起到決定作用的還是皇族內部成員們本身對於文化的熱愛。如果他們不熱愛文化，即使皇家有優越的學習條件也是‘竹籃打水一場空’。好在金朝皇族的成員們對於文化一直都是非常熱愛的，從當時的統治者對文化的重視程度就可以很明顯地看出來。據相關歷史資料的記載中發現，金朝的各個皇族成員對於文化知識的熱愛可以說已經達到了一種很痴迷的程度。

就拿金朝的著名文人完顏宗雄來說，宗雄曾在床上躺了將近兩個月的時間，目的只有一個，就是學習契丹文。最終他經過兩個多月的學習，已經能夠認識所有的契丹文字了。在金朝攻入宋朝之時，其他人都在拼命爭搶宋朝錢財，只有他帶了大量書本回去。可見，金朝的皇族成員對文化的喜愛。正是由於這種熱愛、渴求文化的學習精神，金朝的皇族文化才能夠這麼快就發展壯大起來，併為後世人留下文化遺產。

五、漢族文人對金朝皇族的影響。

在金朝統治期間，社會穩定，統治階級對漢族人民的管理制度也相對完善，漢族和女真族兩族之間的政治關係也逐漸穩定下來並且能夠更好的融合了。金朝的統治者大多都是比較開明的，他們對漢族文人也非常重視。他們對那些有優秀文化才幹的人，不論種族都委以重任，因此在金朝統治期間，出現了很多的著名的漢族文人，比如元好問等人。

這些人的存在對金朝的皇族文化的發展產生了非常重要的影響，其實皇族人員也經常和這些漢族文人進行切磋，相互探討文學知識。認真學習漢族文人在創作上的獨特之處，並且會不斷吸取精彩部分，後將這些精彩內容慢慢融入女真族的文化中，進而使得女真族的文化不斷髮展和完善。透過漢文化的潛移默化的影響，金朝皇族的文化創作也漸漸的達到了一個更高、更新的高度。

一、金朝統治者對於文化學習非常的重視。

文化的發展是和社會環境有著非常緊密的關係的，文化繁榮發展離不開社會發展。在金朝時候，統治者非常的重視文化建設，根據趙翼所書的《廿二史札記》中記載：早在金太祖統治時期，金朝就已開始“留心於文事”了，這就說明了金朝從最開始時就已形成一種注重文化的習慣；並且，金朝建立初期，文化水平相比較低，金太祖重用遼、宋朝的優秀人才，也正是在優秀人才的帶動下，金朝文化發展迅速。

在金朝發展到由金太宗來統治的時期的時候，他們對於文化的重視程度又更加的強烈了。這個時候的統治者已經開始採用“選舉”的方式，來讓人們學習、接觸各種各樣的文化知識。透過這種科舉的方式在全國範圍內選拔出在文化方面比較優秀和卓越的人才，這樣就能夠進一步的促使國內人們對於文化知識的學習，特別是對於皇族的人來說，他們更是格外的注重文化方面的學習和掌握。

後來，金朝所有的統治者便都逐漸的開始注重起對於文化知識的學習，並且在學習的內容上面也是進一步得到了漢化。儒學也就成為了當時的統治者重點宣揚的文化內容。金朝統治者的著力推動對金朝文化的發展起到了一個非常重要的用途，在金朝統治者的帶領之下，距離統治者最近的皇族內的人自然也就成為了文化的最先學習者，因此進一步帶動了皇族內部文化學習的氣氛。

二、外部的教育機制比較完善。

雖然在金朝統治階段還沒有建立任何專門的教育機構，但是因為金朝的統治者都非常的重視文化和教育，對後代子孫的教育要求也是非常的嚴格的，所以皇族內部的人在文化教育這方面，一般都會專門的去聘請老師來對各個皇子皇孫們做文化教育，脫脫在《金史》中記載：“太子宜擇碩德宿學之士。”

所以，金朝歷代的統治者都非常注重對繼任者們的文化知識方面的教育。在這樣的文化教育制度下，皇族中人都有著相對比較良好的文化知識基礎，也都有著很長時間的文化知識累積，因此皇族在文化方面的才幹就能夠得到更多的提升。

三、皇族的優厚待遇提供了比較良好的學習條件。

在皇權統治和領導下的社會，皇族內部的成員有很大一部分皆是憑著自己皇親國戚的尊貴身份，不需要付出過多的努力，就可以直接獲得別人高不可及的社會地位，並且還能擁有相對穩定的國家供給的收入。這些人可以不用參加社會的生產勞動，卻能錦衣玉食，甚至是過上奢華生活。而且在一些比較大型的皇室成員婚嫁、過壽等宴席上，皇帝還會給予大量的經濟賞賜。

如此這般沒有任何顧慮的生活給這些人提供了很多空閒的時間去學習，同時也為他們進行文化的創作提供了充足的物資保障，為皇族文化的發展奠定了物質基礎。

四、金朝皇族成員本身對於文化的熱愛。

不管各種外界的條件是多麼有利於皇族文化的發展，但起到決定作用的還是皇族內部成員們本身對於文化的熱愛。如果他們不熱愛文化，即使皇家有優越的學習條件也是‘竹籃打水一場空’。好在金朝皇族的成員們對於文化一直都是非常熱愛的，從當時的統治者對文化的重視程度就可以很明顯地看出來。據相關歷史資料的記載中發現，金朝的各個皇族成員對於文化知識的熱愛可以說已經達到了一種很痴迷的程度。

就拿金朝的著名文人完顏宗雄來說，宗雄曾在床上躺了將近兩個月的時間，目的只有一個，就是學習契丹文。最終他經過兩個多月的學習，已經能夠認識所有的契丹文字了。在金朝攻入宋朝之時，其他人都在拼命爭搶宋朝錢財，只有他帶了大量書本回去。可見，金朝的皇族成員對文化的喜愛。正是由於這種熱愛、渴求文化的學習精神，金朝的皇族文化才能夠這麼快就發展壯大起來，併為後世人留下文化遺產。

五、漢族文人對金朝皇族的影響。

在金朝統治期間，社會穩定，統治階級對漢族人民的管理制度也相對完善，漢族和女真族兩族之間的政治關係也逐漸穩定下來並且能夠更好的融合了。金朝的統治者大多都是比較開明的，他們對漢族文人也非常重視。他們對那些有優秀文化才幹的人，不論種族都委以重任，因此在金朝統治期間，出現了很多的著名的漢族文人，比如元好問等人。

這些人的存在對金朝的皇族文化的發展產生了非常重要的影響，其實皇族人員也經常和這些漢族文人進行切磋，相互探討文學知識。認真學習漢族文人在創作上的獨特之處，並且會不斷吸取精彩部分，後將這些精彩內容慢慢融入女真族的文化中，進而使得女真族的文化不斷髮展和完善。透過漢文化的潛移默化的影響，金朝皇族的文化創作也漸漸的達到了一個更高、更新的高度。