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  • 1 # 大蝦風輕揚

    神鵰時代和倚天中間有著近百年的空窗期,這期間的事情雖然金庸先生沒有寫明,但從倚天中發生的事,進行間接的推測,也能猜想出這一段時間必有一段波瀾壯闊,精彩紛逞的故事。大膽猜測,如果要寫,以不同的人物為視角,至少也可以寫出四本小說出來。

    為何這段時間未被寫成小說?這段空窗期寫成小說有何優勢?

    其實神鵰和倚天中間的這段時間,正是蒙元大軍大舉南下,攻佔川陝,南下滅大理,迂迴至襄陽攻下此前多年未曾打下的襄陽,又南下滅了南宋,逼得陸秀夫帶著南宋小朝廷的皇帝崖山跳海。可以說大環境的衝突性十足,結合此前金庸的多部作品皆放在歷史衝突嚴重的時間,這段時間其實很適合寫一部小說的。

    金庸先生曾說他曾考慮過以張三丰為主角,續寫射鵰三部曲,只是考慮到武俠小說畢竟只是脫離現實的藝術,而張三丰是現實中真實存在的神仙似的人物,刻畫不好極易引起爭議。此前金庸小說中也曾有過將現實存在的人物寫進小說中,但基本上都是作為配角存在,作為主角,受限於其真實的經歷,操作空間太小。

    而繼續以楊過和郭靖的後人作為作品主角的話,在新奇性、寫作空間上又有所不足。金庸先生畢竟不是梁羽生,沒有梁羽生一本書成名後,其後人、徒弟都成了下本書的主角,將利用價值完全榨乾的習慣。神鵰俠侶的主角就換成了楊康的後人楊過,而沒有換成郭靖的後人就是明證。

    神鵰和倚天的中的近百年空窗期可以寫出哪些精彩故事來?

    以張三丰為主角的小說。在金庸先生的筆下,張三丰是“繼往開來,承前啟後的一代大宗師”,倚天原著中只在前兩章簡單提了還叫張君寶的張三丰的部分事蹟,對他的生平並未詳加描寫。張三丰的人物本事經歷就是一部精彩萬分,跌宕起伏的鉅作。

    如何創出名震千古的武當一脈功夫,如何在江湖上游戲人間,此間的高手有過哪些交集,如何成為威震天下幾十載的江湖頂尖高手,和蒙元朝廷有過哪些爭鬥,這些都值得大書特書。

    為陽頂天為主角的小說。明教的歷史悠久,早在北宋末期前教主方臘的領導下就曾有過起義的先例。此後的明教在黃裳打打擊下實力大減。後來在衣教主的領導下,實力有所恢復,陽頂天上位後,明教實力達到了巔峰。

    陽頂天的出身來歷,武功之謎,有成昆以及他的小師妹的感情糾葛,明教的崛起過程,和中原武林有過哪些爭鬥,和少林三渡的恩怨,這些故事寫出來就是一部精彩的小說。

    以楊過、小龍女夫婦為重要配角,楊家後人為主角的小說。以楊過的性格,雖然對小龍女有所虧欠,二人在神鵰結局攜手隱居古墓,但楊過肯定不是甘於一輩子都隱居在暗無天日的古墓之中。小龍女對楊過的感情也極其深厚,深知楊過性情,也不會以感情為枷鎖,將楊過一輩子羈絆於古墓當中。

    楊過和小龍女二人在隱居後,必定也有精彩的故事流傳。古墓楊家後人在倚天中也曾有過出場,明顯是偏幫丐幫,丐幫的人有難時,去找古墓楊家人幫忙,卻沒有找淵源極深的峨眉,這其中必有隱情。倚天中黃衫女出場,明顯帶有鮮明的目的性,幫助明教教主張無忌,行為更像是《大唐雙龍傳》中的慈航靜齋一樣,這其中是否有什麼不為人知的故事,都是值得細究的。

    以郭襄為主角的故事。峨眉作為倚天中六大門派之一,實力非同小可。作為郭靖黃蓉夫婦原著中明確提到倖存的後人,又是峨眉的創始人,其經歷本身就是一部傳奇。郭襄為何未在襄陽城破中出現,姐姐郭芙和弟弟郭破虜的生死之謎,他和楊過後續有哪些故事,如何會在四十歲那年大徹大悟,出家峨眉,屠龍寶刀和倚天劍的故事,以及風陵師太和滅絕的故事都是值得一提的。

    可惜金庸大作珠玉在前,少有人敢行此狗尾續貂的舉動,以至於這段近百年的空窗期發生的精彩故事卻不為人知,只能靠廣大金迷自行腦補,實在是眾多武俠迷的一大憾事!

  • 2 # 無極宗師

    可以呀,射鵰英雄傳裡的郭靖是九魂環鬥羅,神鵰俠侶裡的楊過和郭靖是十魂環三級神祗,神鵰俠侶之後,楊過和小龍女的兒女是11魂環的二級神祗,倚天屠龍記,黃衫女是12魂環的一級神祗。

    正所謂,把“射鵰四部曲”改成了“斗羅大陸”,完善了郭靖在襄陽死戰到底的悲壯,補充了楊過和小龍女的下一代行蹤,帶點神話色彩,突出中華文化持續繼承的理念,反映一代更比一代強的理想。

    那麼,這部書就叫《鳳凰涅槃》吧。

  • 3 # 我叫木子君

    完全可以的,就看你願意不願意。

    只要你願意,任何人都可以當主角,比如說郭靖的二女兒郭襄,比如說那個武學奇才張三丰,也可以是另外一個陌生的人生,只要他們串得起神鵰之後,倚天之前的那個幾十年的時間。

    不過在我看來,最好的主角,還是那個創立了武當派,發明了太極拳劍的張三丰。

    這個時候,張三丰還不叫張三丰,他法號君寶,俗家姓張,所以,他有一個並不好聽的名字,叫張君寶。

    張君寶從小在少林寺長大,父母是誰,他也不清楚,不過他有一個很忠厚,待他如兒子一般的師父叫覺遠大師,覺遠大師也是一個可憐人,由於戰亂,一家三口失散,後來,他費盡千辛萬苦,找到了自己的女兒的時候,才知道自己的妻子已經死於元軍之手。而他的女兒,則被元軍汙辱,論為娼妓。

    狂性大發的覺遠拿著一柄柴刀給自己的妻女報仇,卻不是蒙古兵的對手,被打倒在地,眼看就要被蒙古兵手裡的骨朵結果他的性命,結果被一個和尚救了。

    後來這個和尚帶他來到了少林,他感恩這個和尚的救命之恩,本身也沒有歸處,就皈依了佛門,由於他年齡過大,少林羅漢堂的大師們覺得他不是一個練武的材料。於是覺遠就成為少林寺的一個掃地僧人。

    後來,他在路邊撿到了一個孤兒,憐其可憐,就將其撫養長大,這個孤兒就是後來的張君寶,張君寶的性格,有點傻缺,他不像別的小和尚,為了一口齋飯而你爭我搶,往往人家爭得頭碎血流之時,他卻一邊打坐。

    結果,好的苗子都被少林其他的僧人撿走了,只有君寶,留在覺遠的身邊。

    覺遠被分在藏經閣,作為日常的打掃僧人。閒暇之際,覺遠就可以翻閱一些佛經,他不明白,自己作為一個好人,沒打過人,沒搶過別人的東西,為什麼他的妻女下場那麼的悽慘,他想從佛經裡取得答案,但越讀越糊塗。

    人真的有來生嗎?佛陀真的可以救人嗎?割肉飼鷹真的有用嗎?

    真的一沙一世界,一樹一菩提嗎?有一次,一群僧人翻閱武功書籍,錯將一本《愣伽經》跌落在地,這本書很奇怪,不像中原的書是用紙張裝訂而成,而是用一種沒見過的葉子縫在一起。後來達摩堂的一個高僧看到,就對他說:這是天竺傳來的《楞伽經》的原本,十分珍貴,就讓他好好的儲存。

    這麼珍貴,覺遠就十分好奇,翻閱這本佛經,無意之間,卻在佛經之間發現了一個人的筆記,似是強身鍛體之法。於是覺遠就照著練了,沒多久,就覺得神清氣爽,力大無比。

    再後來,這本珍貴的《楞伽經》被一個不速之客搶走,由於看守失責,戒律院的師叔伯就讓他必須將這本書找回來,不然,就要趕出寺院。

    無奈之下,覺遠帶著自己的弟子君寶,一路追尋這個不速之客的蹤跡,最終,來到了華山之上。

    而這個時候,華山上有一群奇形怪狀的人在一起,好像在開會。其中有一個年齡比張君寶大不了多少的女子,她容貌俏麗,明豔若雲霞,卻面有愁色。不時地望著一個獨臂的男子,而那個男子的眼光,卻一直溫馨地望著自己的妻子,一個白衣的女子。

    而在他們的背後,亦步亦趨地跟著一隻長相極醜的大雕,這雕看似歲月已久,頭上有大瘤,而身上的毛,也掉了許多。

    再後來的故事,大家都知道了,那個不速之客叫尹克西,他想耍賴,但在楊過的指點之下,張君寶打了這個尹克西好幾下。

    但令人失望的是,在尹克西的身上,沒有發現那本《楞伽經》,想到回到寺裡,自己的師父還要受苦,就有些失落。

    突然,身邊一股淡淡的梨花香,原來是那個明豔若雲霞的黃衫女子,她看到君寶可憐的樣子,就將自己的生日禮物,一對鐵羅漢送給了君寶。

    手握這對帶著馨香的鐵羅漢,君寶有些痴了,為什麼這個女孩子臉上帶著愁苦呢,他不明白,不知道佛祖明白否?

    離開華山,回到少林的覺遠大人和張君寶果然受到了嚴厲的懲罰,覺遠大師被罰挑水三千擔,用的還是那種底部有尖的巨大無比的大桶。身上還要鎖著鐵鏈,同時覺遠還要修習閉口禪,不得開口與人說話。

    幸好覺遠大人有莫名的功法在身,身強體健,這樣的累活,在他身上不算什麼。

    這一晃,就是一年過去。

    再後來,一個黃衫的明豔女子騎著一頭花驢,小腳一顛一顛地來到了嵩山之上,這就是曾經在華山上與君寶有一面之緣的郭襄。

    此時的郭襄已經成熟了許多,她鐘意於大哥哥楊過,但楊過有自己的佳妻小龍女,他知道郭襄對自己的情愫,就避而不見,但郭襄不屈不撓,依舊在江湖中尋找。

    再下來的故事,就是《倚天屠龍記》的開端了,因為郭襄的到來,引發了君寶與何足道的打鬥,從而暴露了他身懷少林武功的事實,被少林戒律院的長老以為他偷學武功,就要廢掉他的修為。

    無奈之中,覺遠大師以一雙鐵桶,一頭載著君寶,一頭載著郭襄,運起真氣,拔足而逃,而這一逃,就是數十里,結果覺遠大師真氣損耗太過,在背誦了《九陽真經》的口訣之後,含笑而逝。

    這一段口訣,創造出兩大武林高手,一個是郭靖的女兒郭襄,一個是那個無名小子張君寶。

    此時已經距第三次華山論劍過了好幾年,這幾年,中原大地上風起雲湧,草原上的蒙古國崛起,佔據了中原的北方大地。此時的蒙古大汗是成吉思汗之孫忽必烈,自楊過在襄陽以石塊擊斃了當時的大汗蒙哥之後,忽必烈率軍北歸,和幾個蒙古王公經過一系烈的紛爭,最終成為中原之地的大汗。忽必烈自幼喜歡漢人的書籍,他仿照中原王朝的秩序,設國號為元,建立了大元帝國。

    他深恨自己當年在襄陽城的鎩羽而歸,剛剛穩定了政局,就命手下大將率三路大軍南下攻宋。此時的南宋小朝廷苟且偷安,外有良將,內卻有奸臣。郭靖和當時的襄陽守將呂文煥多次向朝廷上書,說明蒙古大軍南下,希望得到援軍。但知道多次上書,都沒有得到迴應。

    就這樣沒多久,襄陽城就被蒙古大軍圍得水洩不通。郭靖無奈之下,命徒弟大小武及一燈大師的弟子朱子柳護送郭芙及耶律齊的兒女南下,而黃蓉卻和郭靖耶律齊一起據城死守。

    最近,郭靖和黃蓉在襄陽城上,死戰不退,最終力盡,以身殉城。他們的兒子郭破虜率軍衝向蒙古中軍,被萬箭齊發,紮成了刺猥而亡。而耶律齊看情形不對,就率殘軍逃出襄陽城,淪為流寇。

    此時的郭襄尚在西川,她聽說了楊過夫妻曾來到釣魚城,助南宋將領守城。就趕了過來,哪知道卻撲了一個空。她聽說了襄陽城危,千里迢迢,累死了好幾匹千里馬趕了過來的時候,已經襄陽城破。

    從自己的丫鬟小棒子的口中,她知道了父母的死訊,哭倒在地。

    就在這時候,一隊蒙古軍衝了過來,要擄走她們,一個少年英俠挺身而出,憑著一柄真武劍,殺死了蒙古軍的小頭目,救了他們出來。

    而暈個少年,就是張君寶,他自從離開了少林之後,就還了俗,本打算聽從郭襄的計劃,南下投奔郭靖,卻在路上聽到小夫妻的談話,覺得大男兒應該創下自己的事業,而不是寄人籬下,就一個人尋了一個大山住了下來。開始參悟覺遠大師留下的《九陰真經》,有一天,他看到武當山有三座奇峰聳立,很是巍峨,就心有所悟,給自己改名為張三丰。

    張三丰山中悟道三年,終於武功有了大的衝突,他聽了襄陽的事情,擔心郭襄的安危,趕了過來,正好救下了郭襄。

    於是他們三人一起,行走於江湖。

    但此時戰火紛起,民不聊生,北邊是蒙古國的地盤,南邊是不斷潰敗的南宋小朝廷,天下竟無一處靜土。

    他們與蒙古國有不共戴天之仇,所以投奔了正在南方募兵的文天祥,哪知道文天祥文章雖好,但是打敗卻不是蒙古兵的對手,慘敗被擄。

    他們又尋找南宋小皇帝,卻看到了陸秀夫揹著小皇帝,率十萬軍民投海的悲壯局面。

    崖山之後,中華的傳承在哪裡?

    最近,無處可去的他們改變來到了天府之國的蜀中,一路行來,張三丰對郭襄產生了愛慕之情,但襄王有夢,神女無情,郭襄只將張三丰當成了那個以前的小弟弟,她的心裡只有那個英俊帥氣的楊過。

    最近,由於理念的不同,二人吵了一架,分開了。

    郭襄的小丫鬟小棒子問郭襄:小姐,你明明知道小和尚喜歡你,為什麼不答應呢。

    郭襄很是惆悵,因為我心裡有另外一個人,風渡凌口,襄兒迷情。你的心裡住下了一個人,怎麼可能容得下另外一個人?

    張三丰順長江而下,來到了湖北,他又回到了武當山,看到自己曾經一個人練功的地方,想起道法自然,突有所悟,最後循入道門,戴上了道冠。

    後來,張三丰收了好幾個弟子,他創立了武當派,自號邋遢道人,憑著一口真武劍,殺了不少的江湖敗類。在江湖上創下了偌大的名號。

    後來,西域來了一個道士,叫百損道人,他擄人妻女,採陰補陽,創造了一門陰毒無比的內功叫玄宰神掌,憑著此功,他殺了不少的英雄好漢。

    甚至郭靖的女婿耶律齊也死在他手裡,張三丰聽說了此事,他怒氣爆發,提了一口劍,便消失不見。

    第二天,整個百道人的道觀百損居,共計一十八名弟子,被人屠戮而盡,而官府也接納子數百名被囚禁的失蹤少女。整個江湖為之一塊。

    卻不知道,在武當山上,三豐道人與一箇中年道姑並肩而立。

    這個中年道姑就是郭襄,而郭襄遍尋楊過不見,久而久之,再加上家仇國恨,還有一些江湖敗類的追殺,最終,也來到了峨眉山上,創立了峨眉派。

    而郭襄憑著自己的家傳武功,還有覺遠大師的半部《九陽神功》,在江湖上也殺出了自己的威名,還收自己的第一任弟子,也就是小棒子。

    郭襄給自己的弟子小棒子起了一個法號,叫風渡,聽到這個名字。小棒子流淚了,小姐還忘不了那個人嗎?

    問世間情為何物,只教人生死相許!

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