政見矛盾？你以為他們倆是政見問題？他倆是敵我矛盾，姬昌是臣子造天子紂王的反。

紂王是當時天下共主，其他的諸侯國、部落都是天子的附庸，包括周部落姬昌。

姬昌是周部落的首領，也可以叫周國的國君，所以叫西伯侯姬昌，他們是紂王的附庸，

從姬昌的爺爺公亶父遷移部落到周原開始，新崛起的周部落就在挑戰商朝天子的地位，

姬昌的父親季厲繼續發展，成為西方諸侯之長，後來造反失敗被紂王的爺爺文丁軟禁殺害。

姬昌子承父業，繼續造反，也失敗了，被紂王軟禁，後來也死了。

周武王保持家族傳統，繼續造反，終於成功了。

周部落是新崛起的諸侯國，而商朝已經立國500年，垂垂老矣，就像努爾哈赤趁大明病，要大明的命一樣。

他們的矛盾就是天子的地位，小弟挑戰大哥，就像我們今天挑戰老牌一樣，我們也想做天下共主了，並非什麼政見問題。

我們看歷史記載，

歷史的記錄是由後來的人去寫下來的，因此我們看歷史，不要片面看書上的文字，記史的那個人未必是用客觀的角度寫下來。現在我們來看看紂王這個時代背景，紂王不是開國君皇，他是家傳繼承上位的。各種傳言說紂王帶兵能戰，少有不勝的，可以理解紂王這個人崇拜武力，也能戰，因此他沒有繼承王位的時候必然是帶兵的，有兵權。這些都是比較客觀存在的情況。再往前看，紂王的祖上能夠統一諸侯，我們可以推想得出一個情況，就是有德者居之。說明能打來天下者，必然是有文化和有武力者。可以肯定的是紂王家族非常利害而且很有文化，各方諸侯臣服，不是單靠武力可以辦到的，在當時的背景，交通不方便，能出兵遠戰的勢力不會太遠，但是事實上在紂王的時候，中國的勢力範圍已經有大半個中國版圖了。這個單靠武力會是有很多鞭長莫及的。因此我們可以推理出，當時紂王祖上的人才很有文化，屬於德高望重的人物，否則辦不到這點。但是呢當時還沒有漢字書寫文化，沒有文化的人，怎麼可能有這麼大的能量呢？我告訴讀者們，他們是有文化的，他們已經有很文明的文化了，那就是《易經》文化。我告訴大家，易經不是心誠則靈的心靈感應巫術，易經是必須要學很多，很全面的知識，法律，人文倫理道德，管理知識，還有自然界和氣象有關知識，有了淵博的知識後，才可以學會掌握《易經》的應用。我們上推到堯舜禹湯的帝位繼承這個事件，我們如果接受這個事情，認為是真實存在，那麼就可以瞭解到，當時的人們是很有文化的，能夠做到這麼文明的皇權繼承交接，這是很難想象得到的。這正是因為當時他們有一套文化，就是《易經》文化。他們會培養很多人學習易經。這些事因為當時還沒有漢字書寫，這些事都沒有記錄下來。但是今天的我們如果懂得《易經》是怎麼回事，自然就知道當時的《易經》在那個年代是非常有實際用處的。《易經》不僅僅是用來筮佔預測吉凶，易經的主要作用還是透過學易經的過程，培養出有知識，有理性，有智慧的人才。

那麼時代背景是皇家貴族子弟是需要學習文化知識的，就是學易經。不然是不適合當官管事，包括繼承權力位置。我們從周文王他的家族裡面，有很多人都懂易經，可以證明我這個觀點也是客觀存在的。

這樣回到了主題上來了。周文王為什麼會和紂王產生矛盾呢？我告訴大家，原因就是《易經》這個事引起的。紂王有兵權，他是靠武力強行繼承皇位的，但是他沒有文化，他肯定不學習《易經》的，按照慣例繼承皇位，是必須懂得用易理來辦事的，可以肯定紂王處事不符合道理，雖然能打，但是沒有文化，處理事情讓人們不服。應該說八方諸侯都有不服，有怨言了。周文王姬昌是一個有文化的人，懂易理，他肯定不是正面和紂王起衝突，按照他這樣有道德之人，肯定是婆婆媽媽勸說紂王，因為發生一件怪事，紂王把姬昌囚禁在羑里，這是怎麼回事呢？正是因為姬昌強調紂王要學《易經》，而紂王反而認為《易經》無用，把姬昌關起來讓他用《易經》來證明有用，不然可就是要殺頭的，紂王就有理由說你姬昌搞風建迷信，夠條件殺頭。這個就是周文王姬昌在羑里，可以重獲自由無罪回到家裡的原因。因為周文王姬昌被關了十多年，《易經》文化終於有了新突破，用預測術證明了易經的作用，因此紂王沒有理，只好放他回家。接下來就是紂王失德無道，諸侯不服反抗，周文王姬昌德高望重，大家都支援他，後來推翻紂王。這就是歷史不能解釋的事件。歷史記錄者，因為不瞭解《易經》，對易經在沒有漢字的年代，它的作用被我們後來的人們忽略了。認為是筮佔用的。太遺憾了，華人錯過了自己的重要文化。

應該是一顆自大忘我的心與一個野心膨脹的心之間的矛盾吧！

紂王太實誠，做事無防備，姬昌能隱忍，時機把握準~~

至於歷史真相不重要，反正歷史只有勝利者有資格寫~~