怨人，不如修己。修身養性，從而不怨他人。怨人芸芸眾生，貪痴嗔怠妒，無不潛藏在人的內心深處。任何一件事都能觸發他們，從而迸發出來，影響自己，最後怨天尤人。當自己工作得不到上司肯定，職位得不到領導晉升，有人會怨恨上司或領導打壓自己，排擠自己。當自己沒有出身在富裕的家庭中，羨慕他人時，有人會怨恨父母沒有給與自己優渥的生活。容貌沒有別人美麗，收入沒有別人優厚，家庭沒有別人美滿...，都會埋怨他人。修己指的是修身、修口、修心。遇到挫折時，坦然面對；遇到別人指責，微笑面對；遇到小人，寬容面對，在生活中，磨鍊自己，在生活中，提升自己，讓自己每天都能感悟生活的美好。靜坐當思自己過，閒談莫論他人非。能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人。敬君子方顯有德，避小人不算無能。

退一步天高地闊，讓三分心平氣和。

“怨”，顧名思義，就是抱怨外界，仇恨外界。內心無德性，心中無容量，承載不得萬物，就會怨氣十足，就會怨恨他人。這是十足的德行和修身問題。

《尚書》雲：“有容，德乃大。”如何不怨恨他人，筆者認為本質要從自身修身和德行上處理這一問題。

首先你必須有包容他人，包容外界的心態。包容是我們為人處世中與他人共處的一劑良藥。在現實生活中，我們難免有朋友間，鄰里間，夫妻間的意見不和，判斷向左的行為。往往很多時候大家一味斤斤計較，逞強好勝，這個時候，很容易讓問題陷入僵局。如果都有包容他人的思維，設身處地為他人著想，都能退一步，那肯定能換來雙方的和氣，雙方的諒解。“與人方便就是與己方便”那麼這樣僵局就會開啟，很多問題就會迎刃而解。

第二，你內心一定要有“利他”的觀念與思維。“利他”是一個高尚的人生哲學，也是一種很難企及的人生境界。從古到今，無數的名人政客，民族英雄，國家功臣，眾多愛心人士等，都有非常強烈的利他思維。他們認為人的一生要做一些有價值，有意義，有幫助他人，有幫助社會，有幫助國家和民族的事情，才不會枉費一生。在最關鍵的時刻，他們哪怕慷慨就義，也要維護他人或者國家的利益。

現實生活中，不管任何的衝突和矛盾，如果你內心真實有“利他”的思維，就一定沒有怨氣，更多的是擔心他人安危，愛護孤寡童叟，關心飢餓貧窮，憐憫失學兒童等，那你怎麼還會與他人有衝突的那，怎麼還能怨恨他人哪。只有極端自私自利，唯我獨尊的狹隘思想的人，才會遇事就有埋怨，有抱怨。

第三，你一定要“看得開，看的透”的瀟灑人生境界。人生不如意十有八九，生活中一定有些事不如人意，不順人心的。這個時候你的心境對外界的理解，就會決定你的幸福指數。看得開是一種人生境界，凡是不計較，不較真，不把某種傷心傷害放在心上，看得透他人的人品和素質，針對爭論沉住氣，要“吃虧是福”，那麼就不會有矛盾，就不會惹火上身。自然自己落的清靜，那麼有這樣的心境怎麼還會去怨恨他人那。只有那些心胸窄小，容不得事的人，才會怨恨他人，抱怨他人。

第四，你一定要有好的品德，好的修養。孔子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”要想花園中不長草，那就把花園中都種上鮮花。如果不想埋怨他人，那麼你就要在你自己身上種下好的德行，好的修養。那麼怎麼能修行自己的德行，那就要從言談舉止，行為習慣，思想觀念，品德修養，好生讀書，結緣善人，潛心修行，修正自我，儉以養德等很多方面入手。德行的修養非一日之功就能有所收益，他體現在你的一言一行，一顰一笑中。有位諾貝爾獎獲得者曾經說過，我很多好的品德都是從幼兒園那裡學來的。有了好的德行，你就能承載萬物，那麼就內心沒有怨氣，沒有怨氣，那麼就不會輕易動怒，輕易發火，那就不會輕易怨恨他人。

怨恨只能讓人際關係更糟，怨恨只能讓事情變的更加複雜，怨恨只能對雙方感情都是傷害，怨恨只能讓你的生活與工作陷入困境。修身養性，讀經論道，包容他人，利他共享，多做善事，積累福德，才會真正讓你遠離怨恨，遠離消極，你的人生才會瀟灑自如，充滿Sunny，和煦春風，樂樂陶陶。人生在世，送君幾句話以作勉勵：“以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。”

首先，不管碰到好事還是壞事，你都別往外怨，要專找自己的毛病，看看自己錯沒錯。事怕顛倒理怕翻，拿人心來比自心。道理在於：君子無德怨自修，小人有錯怨他們，嘴裡不怨心裡怨，存到心裡就是病；想通了這個道理，你就知道怎麼做了。

看看一個例子，更加明確自己該怎麼做了。有個領導，三十歲以前，總是埋怨下屬不會幹事，看人總不順眼，自己因長期的怨氣而落了一身的病，後來得到指導。遇事常反省自己，無論事情做好做壞都不怨人。事做壞了，他就說：這事不怨你們，怨我，都是我這領導沒當好，都怪我沒管理好。公司管理反而更加順利，效益不斷提升。三年後，身上的病也全沒了。這就是不怨人的力量。