圍坐、收集搶救西藏民歌，並且以“說唱西藏”命名，這聽起來不禁讓人想起帶著神奇和悲壯色彩的《格薩爾》說唱藝人。於是，在“說唱西藏”派對上，記者原本預期會聽到一些“珍貴錄音”，就像現在國家組織搶救《格薩爾》的方式一樣，用錄音機讓日漸年邁的說唱藝人把他懂得的《格薩爾》一部部錄下來。然而卻出乎我的意料，派對現場全是藏青和他的朋友們在吟唱。一問之下，才知原來這是他們對“活著的西藏民歌”獨特的記錄方式。 西藏民歌是西藏民間生活的主要語言表達，沒有形成文字，也少有用簡譜記錄，只是世代口傳，旋律、調式基本固定，歌詞有一定的框架，但每次演唱都會現場即興加以變化，所以單靠錄音、紙筆記錄是難以周全的。“每次與藏族朋友圍坐，都是藏族朋友先唱完一整首歌，我再按照他的旋律應和。藏族朋友的歌每次都是變化的，描述即時發生的感受，我也隨著當下的真實感受應和，這才是有生命力的西藏民歌。”藏青說，“其實我很喜歡這種現場的感覺，體驗當下的那個時刻，一瞬間過去了就永遠過去了，再也不可能回到那種感覺。正如我不可能用500年前的情歌，來獻給我面前的藏族姑娘一樣。”

民族特色保留比較好的民族，民歌都比較好聽。如侗族侗歌，壯族對歌，吳地吳歌等。歐洲的民歌也好聽，孕育出現了鄉村音樂。

我覺得民歌哪裡的最好聽有地域文化的影響，不能一概而論。南方人喜歡廣西壯族自治區的民歌，因為那裡是歌舞劇電影《劉三姐》的故鄉。也確實讓北方人聽了也讚不絕口。東北人愛聽二人轉，風流倜儻。山西人愛聽左權民歌，一邊放羊一邊唱著愛情小調，也特別好。不過，現在音響的發達，資訊的傳播很快，人們最喜歡的還是內蒙的草原歌曲。那麼悠揚動聽！好像去了遼闊的大草原。特別是烏蘭圖雅，降央卓瑪，騰格爾，把草原的歌曲唱遍祖國的大江南北。你們說呢？

哪裡的民歌好聽？本質上沒有絕對的標準。在我個人認為，任何一個民族或者地域的民歌，只要能直接反應出當地的民族特色和異域風情，都是非常優美動聽的。另外，欣賞一個地方的民歌，首先必須在對這個地方民族文化有一定了解的基礎上去聽。不然，只能侷限於歌曲本身的旋律，而對旋律是否優美好聽的判斷，完全取決於欣賞者此時此刻的狀態。所以，不能片面的就下定論哪兒的民歌好聽。就像我們小時候對外面的世界瞭解不多時，會認為自己家鄉的民歌很好聽。當有一天可能到過了另一個民族聚居的地方，瞭解了當地的民族文化，處在那樣的一個環境當中或許也會就認為那兒的民歌也好聽。

由於祖籍東北，家在洛陽，所以更偏愛北方的民歌。

其一，山西盲藝人劉紅權，他所演唱的民歌是左權開花調，這種民歌藝術紮根於太行山間，質樸無華的唱詞直抒胸臆，加上歌者的用心用情，聞者亦如痴如醉，聽過之後恍然間置身於三晉大地，既有黃河奔騰的豪邁，也不失太行呂梁的厚重。

推薦曲目：《誰說桃花紅杏花白》《問天問地問爹孃》《親圪蛋下河洗衣裳》等。

其二，郭頌的東北民歌。東北地區民風淳樸，山河廣闊，漢族、滿族、蒙古族等多民族共處，小曲小調內容豐富多彩，調式清新明朗，旋律自然生動，很大程度上保留了民歌的原生態，也極具民族特色風情。

推薦曲目：《丟戒指》《瞧情郎》《正對花》等。

肯定因人而異啦。個人覺得不管哪個地方的民歌，都有一部分作品特別好聽。其實好不好聽不是根據區域劃分的，是根據你的感覺。如果有好的曲子好的節奏就會有好的帶入感。如果是不愛聽歌的，鄧麗君王菲唱的也會無感。

本人認為陝北民歌是中國最好的民歌。有狼性有血性有人性，聲嘶力竭，如泣如訴的抒發方式，是中華民族原始底色上，最搖滾最貼近生命的一種演唱藝術！每次聆聽感悟，總有一種熱騰騰的東西，穿越歷史，在心靈的黃土高坡上激盪！

那裡的民歌最好聽？

我是江蘇人，我認為江蘇的民歌最好聽！那首太空響起的《茉莉花》就是現在世界有名的江蘇民歌！江蘇民歌以歡快、活潑，歌唱美好生活為主題的歌曲比較多，體現了江南地區的地方文化特色。

比較有名的江蘇民歌有《茉莉花》《無錫景》《太湖美》《姑蘇風光》《孟姜女》《哭七七》《月兒彎彎照九州》《紫竹調》、《拔根蘆柴花》《楊柳青》等等。特別是《茉莉花》和《太湖美》，真的是耳熟能詳！《孟姜女》很多戲曲和電影經常會出現～《哭七七》是很多喪事必定有人專唱的，已經成為一種習慣和風俗！

我是江蘇人，我愛江蘇民歌！

各具特色，平分秋色，各有千秋。這是理論上的一說。因為種種原因少數民族的歌曲傳播的很不平衡，這就會給評歌選歌者代來很大的不便，不準，乃至誤解。很容易岀現好歌沒聽到，平歌登榜臺的現象。依我個人在資料極少人的情況下，全靠紀憶力簡單說一下。新（江），西藏，蒙古，山東，陝北，湖南，山西，北韓族，回族，（離）族，（待）族，景坡族，苗族等等，以上民族風味歌曲是非常優秀的，或是比較優秀的。當然，這只是一家之言而已