不是！

南宋當然是不會讓的。不過，金不承認南宋的正統的合法性。

金稱正統的話，必須要認一個正統的前朝。那這個前朝是誰呢？

女真漢化至章宗時代趨於成熟，章宗是金朝皇帝中漢學造詣最深的一位，他對五德終始說的理解顯然要比他的前輩們深刻得多。他認為世宗以來奉行的德運（金德）其實並沒有真正解決金朝的正統問題。因為這個金德更多是從女真的信仰上來說的，而不論所繼、不問五行相生之次，這樣金朝的正統就沒有傳承、沒有根據，那麼如此粗陋的正統論怎麼能讓天下人信服呢？

要想與中原王朝的政治傳統和文化傳統完全接軌，就必須將金朝真正納入五德終始說的德運體系，因此重新確定本朝德運可謂是章宗的當務之急。

當時主要是三派意見相持不下：一派是堅持傳統的金德說（一說源自女真人的信仰，一說是承自唐朝的土德）；一派是主張承遼水德的木德說；一派是主張承宋火德的土德說

正是因為不滿意金德才要改的，所以第一種排除掉。

然而，遼朝雖是水德，稱正統，也漢化，但是體系卻獨立於華夏正統王朝體系之外。這對於想要融入中原文化的金朝，怎麼會認為自己承自一個獨立於中原王朝體系之外的政權。所以，這一種也排除掉。

於是，只剩下一種了。泰和二年，十一月甲辰，金正式更定德運為土。

土承火德，宋為火德，金為土德。

這說明金否定了南宋的合法性！

金朝的正統是搶過來的，不是宋讓的！宋也沒有讓！

這和北魏有些類似。北魏初立時，“群臣奏以國家繼黃帝之後，宜為土德。”這一下子，否認了之前所有朝代的正統地位，牛逼了！

後來，又認為自己繼承的漢朝，是曹魏的延續，這時依舊是土德，不承認西晉。

可是到了太和十五年，“便可依為水德。”這個水德繼承的是西晉的金德。

北魏不承認東晉的合法性，也不承認東晉是晉朝的延續。

因此，看起來，金宋像是第二個南北朝。其實，遼宋時期就已經開始南北朝了。但是遼始終並未攻破並佔領北宋都城，因此這或許是遼不可能承認宋是正統的原因之一。金不一樣，它攻破並佔領了北宋都城，甚至俘虜二帝，導致北宋滅亡，使南宋稱臣。因此，金可以承認宋是正統。北魏類似，雖未攻破西晉首都，卻佔領西晉故都。

只是，有些不同。金雖不承認南宋正統的合法性，卻承認南宋政權的合法性（承認南宋是宋朝的延續），而且承認南宋是中國。（金認為自己和南宋都是中國，卻認為遼為外國。）金認為，北宋是王朝，南宋是列國。北魏則認為，西晉是王朝，而東晉是偽政權。

（補充:關於王朝與列國。

漢朝張蒼否定秦朝，讓漢朝繼承周德，直接過裁掉了從東周滅亡直到漢朝初興之間四十多年時間，這四十多年便是列國時代。

北魏的崔光不鳥十六國，讓北魏上追晉德，直接省略了中間一百八十多年。

唐王勃輕輕鬆鬆四個字“唐繼漢德”，於是乎漢唐之間的魏晉十六國南北朝將近四百年時光就被一刀切去。

武周時，頒令全國改制，夏商之後，只有周、漢兩朝被尊為正統，其它王朝，包括晉隋唐，都要降格處理，於是這一下子除了周、漢和武周，全都變成列國了。

唐中宗李顯復了位，又承認魏晉南北朝和隋朝為正統。可是沒多久，到了唐玄宗，又只承認周、漢，再加上唐，而其它朝代再次被降格為列國。可是，又沒多久，唐玄宗又承認了魏晉南北朝和隋朝的正統王朝地位。。。）

所謂的王朝正統性，我個人覺得要有三個基本條件。

首先。有傳承，有歷史。雖然王朝不斷地更替，但是鹽從哪鹹，醋從哪酸，是要有說法的，秦漢的交替，漢唐的過度，這些歷史並不是憑空而造的，即便是一個王朝推翻另一個王朝，也存在著許多藕斷絲連的關係，還有文化的傳承，這些都很重要。

第二，百姓的認知，所謂的正統性，並不是在統治者心裡，哪個統治者都說自己的天子，是天下的王者，這種統治必須服從於百姓的意願，他們是否願意服從這種統治秩序，很顯然金的統治秩序，宋是不認可的，而宋即便從北宋過渡到南宋，其實也有很多中原百姓願意堅決擁護宋王朝的統治。

第三，對於少數民族的王朝正統性一直存在著較大分歧，從一定程度上來說是具有著挑戰的，做的比較成功的是清王朝，但是即便如此孫中山發動革命時，也依然打著驅除韃虜的旗號。

綜上所述，雖然金佔據了北宋的北面一部分江山，對於宋的統治秩序形成了極大地破壞，但是從根本上來說，並沒有改變人們對於統治秩序的思想轉變，所以也無所謂王朝正統性之分。再加上金很快又被蒙古所滅，這樣的正統性就更難實現了。

我們縱觀和宋朝並立的遼、金、蒙古三國，雖然都走上了政治前臺，雖然都對宋構成了極大地威脅，但是宋朝依舊保持著貴族的姿態。當然，在宋朝滅亡後，也有了崖山之後無中華的論調，這種論調也就標誌著中原正統王朝的結束。