愛是這個世界上最偉大最神奇的力量，它能溫暖一顆冰冷的心，它能夠拉近人與人之間的距離。擁有一顆善良的心，才會被周圍的人所愛，贈人玫瑰，手有餘香，我們表達自己的愛心是件很容易的事情，重要的是不要放棄任何表達愛心的機會。

我覺的做善事不是為了要得到回報，也不是為了要揚名立萬，表現自己。而是自己情感的寄託，愛心有了安放處，是人與人能夠和諧相處的一種媒介。盧梭說過一句話：人在心中想到的，不應該是那些比我們更幸福的人，而是那些比我們更需要同情的人。同情別人，最好的禮物就是愛心，在謀種意義上，送出一份愛心，往往比接受一份愛心更快樂。

正因為如此，這個世界才是這麼的美好。喜歡《神鵰俠侶》中扮演楊過的古天樂，用畢生的精力做慈善事業，他建立的慈善學校就有一百多所，他默默無聞的為孩子做了那麼多，並不是炫耀自己。還有好多的人一直都默默無聞的為山區的孩子和那些需要救助的人獻上一份愛，不是為了索取回報，而是傳遞一份愛，傳遞一份真情。

每一個人都有愛心，雖然有時它不被表現出來，愛心本身是無價的，它也不需要任何回報，它需要的是心心相傳，用愛心引發愛心，這樣我們就會生活在愛的世界裡。因為愛心是無私的。

上善若水，大愛無言。幫助別人，也會被別人幫助，做善事不需要回報。相信，愛在哪兒開花，就會在哪兒結果。

我覺得做善事不應該為了回報，因為要是為了回報，那做善事就是有目的的，其目的就是要有某方面的回報，也就是說沒有回報就不做善事了。我認為有個人目的的做善事，那不叫做善事，那叫拿做善事當交易。請看那些寺廟裡的大師們，他們為了幫助別人解除痛苦，他們講價了嗎？當然在他們為了維持生存的情況下，也收費，但那不叫要回報，那叫為了能活著，從而更好的積德行善！這裡說的善事不包括慈善，這是兩回事。

具體問題具體分析。

一般來說是不圖回報的，但與人為善多個朋友多條路也沒錯。

當然這個世界上也有奇葩，就是對幫過自己的人（不一定是雪中送炭的那種幫，不然性質更嚴重）倒打一耙的，我就遇到過這樣的人。而且此人還心安理得，我說我幫過他，他問我要他怎麼報恩，說得好像我自居有恩向他提什麼過分要求了一樣。咱不圖回報不代表咱連最基本的道義節操和應得的尊重都不圖了！誰做善事是為了讓對方心安理得罵自己的？

施恩不圖報；圖報非賢人；這也是中國傳統美德之一；其道理怡悅詩茵好友已經闡述得十分詳細；我不再贅述；我覺得；人；為善；不因事小而不為；為惡；不因事小而為之；為善須從身邊做起；從自身做起；本人原先家住扶夷江畔；自幼習水；故水性較好；有一次；我地連降暴雨；洪水暴漲；一隻載有十餘人的木船；行至距岸100餘米的江心；不幸翻沉；船底朝天；十餘人趴在上面等待救援；岸上百餘群眾一片驚呼；由於水勢兇猛；無人敢救；情況危急；我毫不猶豫；縱身躍入河中；遊至船邊；抓住近邊一位老人後衣領；另一手托住她的頭；雙腳踩水；遊近岸邊；老人得救；家人十分感謝；送來禮物；被我婉言謝絕；在十餘年間；我先後徒手救起落水群眾；學生；五人次；有好心人要我寫一篇材料報縣見義勇為基金會；都被我婉言謝絕；我覺得 ；做善事不可圖MISTRA利；讓別人幸福是做人的根本之道.....

首先和你說，人生並不是早就註定的。行善事 積陰德於冥冥之中可改命！

可能很多中年人、尤其是老年人總是慨嘆：“人呀都是命” 、 “生氣有命、富貴在天” 、 “命運安排好的” 、 “ 跳不出命運的圈子” 等等，受影視劇以及小說之類的影響。 其實還有很多話，譬如 “三分天註定，七分靠自己” “積德行善，福報自來” “日行一善、功滿三千” 、“天道無親、常與善人” 、“ 陰德厚重、延壽三旬” “積善之家、必有餘慶” 、“命自我立，福自己求” 、“人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。” 、等等很多。 而且佛教也不講究“宿命論”，講究“因果論” ，什麼是因果論呢？簡單的說就是種了善因，結善果，種了善緣，有福報。 道教也講“日行一善，功滿三千” 道教的“承負論”也說意思是前輩行善，今人得福；今人行惡，後輩受禍，前人的行為對後世人與自然環境、社會的蝴蝶效應。 多積德行善，多心存善念、多積累福德！ 我鄰居一個老人一輩子積德行善，過了102歲高壽，他的子女孫子輩都非常有出息。有在國內開好幾個知名大公司的，也有廳級幹部。 認識一個朋友，因為會看一點面相，覺得他不會有什麼大出息，誰知去年再見到他從漂泊打工到開了一輛寶馬五系的成功人士。自己開了一家規模不小的物流公司。耳垂也變大了起來，原來是“堅持日行一善，幾年之久。” 積德行善，積陰德於冥冥之中可改命！ （陰德就是做了好事、善事不讓別人知道） 祝你事事順心如意。