最近十年吧，所有的圍棋九段晉升都是因為獲得了世界冠軍，或者兩次世界亞軍。

只有一個例外，連笑。不過連笑也是內戰內行的一線頂尖棋手，多次在國內頂尖賽事中奪魁。

所以，圍棋九段是頂尖水平

歷史上九段是圍棋的最高水平，但現在九段太多了，而且段位只升不降。所以現在只能用等級分割槽分水平高低。九段也就只能算做資歷的證明

對於普通人來說，不經過專業的訓練，即使下一輩子圍棋，最後可以達到業餘3段的水平。只有極少數天賦極高的人，有可能達到業餘五段的水平（縣市級高手）。注意：僅僅是有可能。

如果每天堅持訓練與學習，並且有高手的指導，（專業道場或棋院的訓練），一般五年左右，可以達到業餘五段左右，極少數天賦極高的，可以達到業餘六段。

這基本就是一個普通人學習圍棋所能達到的極限。業餘六段，對絕大部分愛好者來說，基本都是永遠達不到的高度。

業餘六段中的佼佼者，棋力只約略相當於圍棋初段的水平。

而保持良好競技狀態的圍棋九段棋手，對圍棋初段是完全可以讓二子的，這也是一個巨大的差距。

圍棋九段，對職業棋手來說，是一個極大的榮譽。

圍棋的段位評價體系，主要在日本圍棋一直沿用，始於戰國時代，沿用至今併為圍棋主要國家所接受和認可。

中國古代圍棋在野更主要是一種博弈手段，在朝是一個待招的尷尬處境，陪人娛樂的角色，圍棋高手一般只是粗略稱為大國手和國手。新中國成立後才有了相應的職業段位制度。

在日本棋院成立前，日本的九段預設就是“名人”，是圍棋最高手的代名詞。日本棋院成立後，每年兩次“大手合”的升段比賽，正規的透過嚴格公平比賽產生段位棋手，日本歷史上第一個透過這個升段比賽升為九段的是滕澤朋齋。但在當時因為十番棋王者吳清源的存在，這個九段的稱號產生之初就有一些失色。

段位制度，發源於中國古代政治制度。頑強發展於日本人的堅守，但也和時代慢慢脫節，尤其是比賽大量舉行的現代，頭銜多寡和獎金多少越來越成為區分棋手的直觀標底，而初段風暴，低段逆襲越來越多進入人們視野併成為一種常態，在段位制這個老舊火車蹣跚前行的同時，國家和國際的圍棋等級分制度如嶄新的高鐵悄然橫貫東西南北，被人們欣然接受。

九段，在很長很長時間裡，是一個棋手一生求道的崇高目標，是棋手心目中的聖山，演繹出那麼多驚心動魄，精彩絕倫，蕩氣迴腸，雪血撒棋盤的歷史圍棋故事。

所以不要鄙視九段，他們會輸給初段，但這是淺薄的見識。歷史只能站在那時那事進行分析，這是客觀的態度。而且正如邁克阿瑟所言“老兵不死，他只會默默遠去”。

為“九段”這個飽含歷史和人文和人性的崇高稱呼和獲得過這個稱號的所有棋士致敬。也圍時代的進步喝彩，這並不對立和矛盾。

圍棋九段是圍棋職業選手的最高段位，是職業選手追求的目標，同時達到九段的棋手的水平也是非常高的，是世界級水平。

中國圍棋協會規定，中國選手只要能得一次世界冠軍（或亞洲冠軍）即可直接升級為九段，得兩次世界亞軍也可直升為九段。九段之間互有勝負，有的勝多負少，有的負多勝少，即是說九段也有相對強弱之分。

圍棋是年輕人的運動，年齡偏大的得個世界冠軍就困難了！中國目前圍棋領軍人物當是柯潔，不過，羋昱廷等級分是最高的！

對於圍棋愛好者來說，職業九段就是神一般的存在！絕大多數圍棋業務愛好者，一輩子能上業餘四五段就算是鳳毛麟角了，全國晚報杯冠軍能上業餘六段或者七段，也只是相當於職業初段或者二段，一般的九段都可以讓兩個子呢。像柯潔羋昱廷，以前的聶老，馬小，常昊，羅豬，等等拿過世界冠軍，還有日本六大棋戰的冠軍，都是天生的奇才！是絕大多數人一輩子也無法到達的高度！

圍棋九段的評定和其他體育專案比如跆拳道一樣有詳細定段規則，不單單看棋力，還考慮等級分，貢獻，影響力等等。可以說是比較高的榮譽。

圍棋九段，就像金庸小說裡的東邪西毒南帝北丐，就像三國演義裡的呂布關羽張飛趙雲典韋，就像詩歌史上的屈原李白杜甫蘇東坡，就像商場上的蓋茨巴菲特孫正義馬雲王健林……

在以前九段如同神一般的存在，在日本低段者看到高段“地位”都不一樣，甚至有一些要叫老師，下棋時候低段者要主動擦拭棋具再下棋！棋藝水平自然不用說，高段和低段下棋是要讓子的！而如今社會進步，網路的發達，為大家造就了很多訓練的空間和條件，初段下贏九段也不是新聞了！而且即便低段，拿個世界冠軍之後就直升九段，所以對於一流高手而已，在他們入段之後段位的意義就不大了！

圍棋水平分為九品：

第一品叫做入神，也就是能專心投入到下棋中去，勝負不為外部原因改變，這是真的喜歡圍棋的開始。這一品是人品，對具體圍棋技術要求不高。

第二品叫做坐照，也就是能夠自省棋盤間的得失，這個階段，你已經瞭解了圍棋的基本下法，並且有了一定的對局經驗，能自我分析利弊，輸贏心中都有了數。這個階段大概目前圍棋定級的業餘1段了。

第三品叫做具體，這階段的圍棋棋手，能夠一眼看出區域性的各種變化結果，死活水平穩步提高。大概相當於目前的業餘5段強。

第四品叫做通幽，顧名思義，能發現幽靜的小路，也就是說，掌握了常見區域性的最佳下法，能綜合全盤，發現隱秘的行棋次序了。大概相當於目前的業餘6段，和職業初段。

第五品叫做用智，這個階段，就不會侷限在棋盤之內了，開始知道針對性地對對手進行研究，找對方的棋盤內，和棋盤外的弱點了，比如對方一般擅長什麼下法，自己擅長什麼下法，懂的用自己的長處去應對對手的短處了。這個階段，相當於現在的職業七段以上。

第六品叫做，小巧，這個階段，雙方棋手的水平都已經達到頂尖，等閒的破綻已經不會被露出來了，這個時候就需要製造破綻，開始在棋盤細微處用計策了，計較一目半目的得失，就是目前最頂尖的職業九段的境界。

第七品叫做鬥力，也就是全靠算路，一力降十會，慢慢步入返璞歸真的境界，但進入這個境界的人目前很少很少，人工智慧都只能堪堪做到。用算路碾壓，這個境界的人可以讓六品棋手三四個子不成問題。

第八品叫做若愚，傳說中的境界，把全盤變化計算完全之後，開始走那些正確，卻看起來不可思意，違背常理的招法。這個境界就是圍棋之神的境界，從第一步的落下，就已經知道了最後的結局。如果有人對你說，他的境界是若愚，你完全可以光明正大地笑話他。

第九品叫做守拙。就是不再在意勝負，下棋只為了娛樂身心，和小孩下，或者和職業九段下，都可以有輸也有贏了。忘卻了下棋。用著古老的步伐，但也樂在其中。