宋江大破遼軍，隨魯智深到五臺山參拜智真長老。

這智真長老，在書中是一個當世的活佛，知得過去未來之事，連魯智深上應天星、殺人放火之塵緣，他亦知曉，後來還了了數語斷定了魯智深的一生。當宋江表明來意，問道"某等眾弟兄此去前程如何，萬望吾師明彰點化"，智真長老當即取出紙筆，寫下這四句偈語。當風雁影翩，東闕不團圓。隻眼功勞足，雙林福壽全。

1、當風雁影翩：梁山衰敗之兆，對應"燕青秋林渡射雁"的故事。

浪子燕青學弓箭，向空中大雁射去，竟然箭箭命中，一會兒射下十數只鴻雁。宋江對燕青批評教育，說天上相呼而過，"正如我等弟兄一般。你卻射了那數只，比俺兄弟中失了幾個，眾人心內如何？"花榮梁山射雁，預示著梁山走向興旺及至鼎盛，那麼，燕青秋林渡射雁，則是梁山走向衰敗的徵兆。

2、東闕不團圓：梁山悽慘之果；"待從頭、收拾舊山河，朝天闕。"

岳飛的"朝天闕"，是回京獻捷，朝見天子。平定方臘後，宋江回東京獻捷，此時的梁山兄弟們，十損七八。陣亡：正將14人，偏將45人；病故：正將5人，偏將5人；坐化：魯智深，出家：武松、公孫勝，歸隱：燕青、李俊、童威、童猛，真正"東闕"的，只有27人，確實是"不團圓"！

3、隻眼功勞足：規勸宋江知足；

宋江招安，口口聲聲是為了兄弟們的前途，實則是追逐自己封妻廕子、光宗耀祖的夢想。宋江賺足了功勞，應該知足而退了。但是，宋江毫不滿足，覬覦著平步青雲，所以一再被朝廷呼來使去，前去攻打與自己角色相同的王慶、田虎、方臘等人。

4、雙林福壽全：規勸宋江隱退；"雙林"，為雙林鎮的隱士許貫忠，也是規勸宋江及時歸隱。

這許貫忠,是燕青的故交，兵法、武藝、謀略樣樣精通，琴棋書畫無所不曉；；深曉天下地理，遍遊名山大川，盧俊義、燕青都稱他"活地圖"，實在是不出世的一等一的高人。

智真長老的四句偈語，可惜宋江還是執迷不悟。如果宋江在五臺山參禪之後，立即解甲歸田、遣散眾位弟兄，想必兄弟們個個都能落得"福壽全"，不至於悽悽慘慘。可惜沒有如果，宋江從來沒有歸隱的心思，所以，梁山註定了悲劇收場。

在宋江徵遼回朝的期間，路過了五臺山，拜會了魯智深的師父--智真長老。書中又介紹，這智真長老，原來是故宋時一個當世的活佛，知得過去未來之事。我們都清楚，智真長老送給了魯智深四句偈語：逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。而這四句偈語也是魯智深，在徵方臘期間的作為與最終歸宿。

但很多人不清楚，智真長老也曾送了四句偈語給了宋江。其時，宋江徵遼歸來，對其前程卻很憂慮，故向智真長老請求點化。智真長老便答偈曰：六根束縛多年，四大牽纏已久。堪嗟石火光中，翻了幾個筋斗。咦！閻浮世界諸眾生，泥沙堆裡頻哮吼。

該段偈語比較晦澀，宋江不能省悟。故再向智真長老請求點化，書中寫道：智真長老命取紙筆，寫出四句偈語：當風雁影翩，東闕不團圓。隻眼功勞足，雙林福壽全。寫畢，遞與宋江道：“此是將軍一生之事，可以秘藏，久而必應。”宋江看了，不曉其意，又對長老道：“弟子愚蒙，不悟法語，乞吾師明白開解，以釋懮疑。”智真長老道：“此乃禪機隱語，汝宜自參，不可明說。”

可惜，這事關宋江前途命運的禪機隱語，宋江始終不解。宋江後又拿出該禪語，給盧俊義、公孫勝等人參悟，亦皆不曉其意。其時，這兩段偈語的意思，就是勸宋江不要執迷於功名，而迷途知返，辭官歸隱，才能福壽雙全。

書中有兩回跟此偈語密切相關，一即此90回：“五臺山宋江參禪，雙林鎮燕青遇故”。另一即100回：“燕青秋林渡射雁，宋江東京城獻俘”。《水滸傳》的早期版本是沒有徵田虎與王慶的章節的。所以，這第90回的內容原本是與第100回是緊連著的，且故事都跟燕青相關。

雙林鎮燕青遇故，即是燕青遇到了其故交，許貫忠。書中介紹此人應過武舉，燕青對其極為仰慕，其武藝想來應該不錯，但卻是位隱士。燕青勸許貫忠道：“兄長恁般才略，同小弟到京師覷方便，討個出身。”許貫忠嘆口氣說道：“今奸邪當道，妒賢嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博帶；忠良正直的，盡被牢籠陷害。小弟的念頭久灰。兄長到功成名就之日，也宜尋個退步。自古道：‘雕鳥盡，良弓藏。’”燕青點頭嗟嘆。燕青在徵方臘後，沒有回京，並勸盧俊義與其一同歸隱，其實就是受了許貫忠的很大影響。

而在燕青秋林渡射雁一回中，燕青初學弓箭，見空中一群大雁飛過，偶然射之，不想箭箭皆中，一連射落了十數只鴻雁。宋江得知燕青射雁之後，見雁聲哀鳴，極為傷感，並說雁有五常（仁義禮智信），並將雁群比作梁山兄弟，這也是為了梁山108將的最終命運作了註腳。可惜，宋江等人在此與偈語相關的兩處地點（雁、林），都無人能參透智真長老的偈語，以致才有了最終的悲劇。