按小說的說法，他拿著外交護照(通關文牒)，一到西域小國就先自報家門:我大唐使臣，現在前往天竺執行重要任務(貧僧自東土大唐而來，西天取經而去)。這時候略做停頓，從口袋裡掏出外交護照(通關文牒)，往對方眼前一遞，繼續道:途經貴方，還望行個方便(必要的禮貌還是有的)。小國家一看，這護照跟平常的不一樣，裝璜精美比起來更加高大上。就接到手上仔細看看，一翻開，竟然是大唐皇帝親自頒發的至尊VⅠP護照，裡面不但有大唐印信，還有沿途各國的通關印信，正品無疑。(注意細節，小國國君先坐龍椅穩如泰山，半搭不理的接過通關文牒翻看。待看清確認了，立刻或起身下座、或滿臉堆笑，吩咐設宴款待)

真實情況，唐僧獨自一人西行求學，各國政府為難一個孤孤單單人畜無害的和尚幹嘛呢？

歷史：唐代國際交通沒海關，類似或相同的信仰與文化，是西域聯通的背景，玄奘真心求佛法，自然會得到支援。

小說：通關文牒。

因為唐僧有通關文牒，也就是國家發給他的護照，看了護照，能不行方便不？此時期的唐朝全面開掛，國威遠播，很多國家勢單力薄，主和為貴。

唐朝在當時的歷史時期，屬於世界超級大國，跟現在的美國差不多，如果你擁有大唐的護照，別說是個幾品官員，你就是平民百姓，那也是上國之人。

當時的人民，畝產糧食已達八百斤，手工業，冶金業，科學技術，農業灌溉四通八達，嶺南的荔枝送至長安，露水尚在。

這樣的國家，在同一歷史時期，只有巴比倫尚可一比，與西亞諸國的貿易量也很大，在這些國家中，只要聽到有唐人來到，那真的是爭先恐後迎接到家中款待，因為這是一種至高無上的榮耀。美國在當時，人民還處在以獸皮為衣的農牧業階層，興建唐人街，也是為了巴結中國唐朝人，賺取外匯。

唐朝，是中國為數不多，在世界歷史中，擁有驕傲榮譽的國家代名詞，唐僧西去取經，路過諸國剎土，這些國家的君主，人民都嘆為稀有，只要能見一面，哪怕夕死足矣。何況唐僧，人也長得非常帥，用現在的話說，就是顏值超高，好辦事。對於佛教中的經教理論也另有深刻建樹，這對崇尚佛文化的西域諸國來說，也是天賜良機，怎可錯過，所以說，大家都是用崇拜的心理看待唐僧，哪敢怠慢。

當時的西域小國，包括印度在內，我記得在歷史上有一次，某國國君對唐使不敬，竟然被唐朝派的二百人部隊收拾的服服帖帖，具體內容有興趣的朋友可以看看《大唐西域記》。

綜上所述，唐僧拿的大唐通關文諜，含金量很高，裡面的客氣詞只是外交用語，對於西域諸國的大王們，你可真別覺得自己被抬舉了，還是低調些更好。就如同現在的美華人，走到哪個國家，只要有個美國護照，真得很牛逼一樣，當然，也包括現在一些為了獲得美國護照而想盡辦法的華人。

玄奘的一路並不是暢通無阻，甚至連逃出唐朝邊境都困難重重。

《西遊記》中唐僧是，奉旨前去西天取經 。而在真實的歷史中 ，唐朝由於正準備對突厥用兵，釋出“禁邊令”，禁止國民出境。玄奘偷偷從長安出發 ，剛到涼州就被勒令返回 。但他一心求法，決意西行 ，準備偷渡邊關 。為了躲避關卡，玄奘沿當時絲綢之路的北道和中道而行。但還是免不了朝廷的“通緝”：“有僧字玄奘 ，欲入西蕃 ，所在州縣宜嚴候捉 。”

好在當時的一個瓜州地方官李昌，是一個虔誠的佛教徒，他被玄奘的決心感動，為他撕毀了通緝令。

但前路也不是一番風順。玄奘為了繞過玉門關（類似於現在的海關 ，出入需要官方證件 ），他還必須透過沙漠 ，偷越重兵把守的邊關五烽 。五烽即五個以烽火臺為核心的邊防站 ，裡面駐有守邊將士 ，張弓搭箭 ，日夜值班 ，隨時會捉拿偷渡出關的人 ，或者索性將來人亂箭射死 。並且這五烽之間各相距一百多里 ，途中絕無水草 ，需要在烽火臺取水，才能繼續前行。就算玄奘每次都偷水成功 ，連過五烽且沒有因被人發現而葬身箭下 ，前面還有八百里莫賀延磧 。 “磧 ”就是戈壁沙漠 ，一直要出八百里沙漠才能到達伊吾國 （伊吾相當於現在的哈密 ，位於新疆東部 ） 。

玄奘就在第一烽取水時，被校尉王祥抓到。王祥是敦煌人，他希望玄奘能夠去自己的家鄉敦煌，但玄奘仍然執意西行。再幾番爭辯後，王祥終於妥協，他答應為玄奘指路。他給玄奘指了一條路 ，這條路可以直接到第四烽 ，這樣的話 ，可以少走兩百多里地 ，躲過兩次被射殺的危險 。而第四烽的校尉王伯隴是王翔的親戚，王伯隴告訴玄奘，不要去第五烽了 ，從這裡再走百來裡地 ，有一個Mustang泉 （大概因為有Mustang經常聚集在那裡飲水而得名 ） ，可以到那裡去取水 。

就是在這兩個王校尉的幫助之下 ，玄奘終於走進莫賀延磧大沙漠，雖然前路更加艱險，但已經沒有唐兵把守，可以算是偷渡成功。