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1 # 大飛熊騎士
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2 # 大宋遺民
應該沒有,主要幾方面證據,1.殷人的歷法和印第安人完全不一樣,不可能是殷人帶去的2.甲骨文作為成熟的象形與印第安文字完全不同,3殷人完全撐握了青銅器製作器物有傳承的形制,而印第安的器物不一樣,其它還有如用輪子等,印第安人都沒有。個人意見,印第安人文明是與世隔絕大陸獨立演化的,有完整惟,封閉性。
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3 # 無風即風
這個問題已經老生常談了,答:沒有可能。
印第安人的祖先和殷商人的祖先倒是有可能。
為何?
下面分析?
一、直接證據:基因印第安人的基因
印第安人主體基因是Q型別,和印歐人R型別是近親,其有著共同的祖先P-M45型別。
而我們華人——以主體民族漢人為代表,漢人基因是O型別,我們的祖先是M214型別。
★基因的檢測與分析表明:中國主體民族漢人與印第安人不是同一類人=印第安人不可能是漢人。如果非要說是,那就是幾萬年前,大家同為K型別的時候。二、“一劍封喉的證據”:美洲無青銅這是美洲三大原生文化中最強盛的國家/民族阿茲特克人的武器“馬誇威特”。
你道它是用什麼東西做的???
這已經是美洲原生文化中的“原子彈”。
地球人都知道,在歐洲殖民者到來之前,美洲沒有一塊青銅,連原生的隕鐵,美洲土著都不會用,歷史上從未出現過任何冶煉技術!造得出全世界最大青銅器“後母戊鼎”的殷商人,你說紂王軍隊/殷商的後代渡海跑到美洲去了???
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4 # 造物主20曹黎明
首先,所謂“殷地安”諧音就是”印第安”一說,純屬今天中國80、90、00後的想像杜撰和以訛傳訛,公元1492年,當哥倫布踏上中美地峽加勒比海的西印度群島(巴哈馬群島)之一的瓜拉尼島(聖薩爾瓦多島)後,他認為自己到達了西印度洋的南亞印度半島,於是就稱中美洲群島上的這些中國後裔支系原住民為“西印度人”,並稱加勒比海上的這片巴哈馬群島為“西印度群島”……後來,大航海時代崛起的英華人佔領殖民了南亞印度後,發現了哥倫布的錯誤,但他們卻沿襲了這個錯誤,而為了區別美洲的“西印度人”,英華人將南亞真正的印度人稱為“東印度人”!民國初年,華人在翻譯“西印度人”這一名詞時,為了區分東印度人和西印度人,在漢語中去除了“西”和“度”,改為“印地安人”或是“印加人”,但今天卻訛為“印第安人”,而印第安人其實就是上古時期華人遷移到美洲大陸的第一批真正原住民的後裔支系,他們正確的名稱應叫“東亞蒙古人種”是也!……
商朝末年,紂王致力於征服東南部落,他派能征慣戰的將軍攸候喜率領十多萬精兵征討東夷。然而攸候喜留駐東夷尚未回朝的時候,紂王已被周武王攻破朝歌,自焚於鹿臺。讓人疑惑的是,攸候喜所率領的精銳部隊卻從此杳然無蹤,成為千古之謎。與此同時,中美洲尤卡坦半島突然興起了帶有強烈商殷文化色彩的奧爾梅克文明,於是學者們自然聯想到:殷人是否東遷到美洲?
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這是爭議性很大的話題,據說武王伐紂,殷商被打敗,後來紂王的兒子武庚謀反又被擊敗,所以,在東夷的殷人紛紛東出大海逃亡。這些殷人遇到大風暴,漂流到美洲,因此建立了有印第安文明之稱的“奧爾梅克文化”。
(奧爾梅克文化中跪坐的石像)
“空穴來風,未必無因”呀,實在是印第安人的文化和出土的文物,甚至是中國神秘的古籍《山海經》多少都在印證這個觀點。因此,中外很多學者,考古家都提出了這一“假說”。
還有,清末外交家歐陽庚曾經作為“特使”處理墨西哥“華僑被殺索賠案”時,殷福布人請求清政府代為索賠,說有中國血統,但被載灃拒絕。但是,歐陽庚和歐陽可亮父子從此研究“東渡之謎”幾十年,成果收集在了學者王大有的《龍鳳傳人》一書中。根據歐陽可亮先生自述:“他童年和印第安人生活在一起,他認為印第安應為殷第安,有殷人之意。和幾位兄弟應殷第安的招待,從(CHIHUAHUA)支華華市出發,開始一路旅行,沿路看到的壑,甘淵,歸墟等等.....後來幾位兄弟一回想,居然和《山海經.大荒南經》暗合。”再結合有學者考證,《山海經》提到在中國境內找不到的“四條山脈”,符合美國的山脈。所以,腦洞一下,很有可能《山海經》裡的涵蓋了美洲,原因就是“殷人東渡”之後,來往交流中獲得。
(奧爾梅克文明出土的玉像和玉圭)
除了《山海經》,印第安文化和殷商文化有很多共通之處。比較有信服力的,就是在“奧爾梅克文化遺址”出土的十六尊玉人和玉圭。隨便提一下,殷人包括古代華人也尚玉。這些玉人“長頭寡發”,和《晏子春秋》描述的商紂王一致,殷人長期束縛頭部所致。
(出土的奧爾梅克文明中的甲骨文)
最重要的是那幾片玉圭上,刻著“甲骨文”,上面有“十示二,入三,一報”和“小示”的字樣。根據文中意思,“十示二”表示十二個玉人,“入三”代表圈外三個玉人,“一報”就是被朝拜的紅色玉人。所以,學者範毓周認為,12個玉人代表十二代商王。三個走進來的玉人,代表來美洲後的三個王,“小示”甲骨文有“旁系”意思。紅色至尊玉人應該是殷人最早的“始祖”之意。