炎帝和黃帝當然是傳說，但數千年以來的傳說或許有其真實的一面，其實歷史書上我們也讀過，炎帝和黃帝是兩個部落的首領，是後人的尊稱。傳說黃部落在黃河一帶，炎部落在長江一帶，蚩尤部落在齊魯一帶，因為黃部與蚩尤發生矛盾打起來，鬧大了，黃處劣勢，邀請炎部落共同擊敗蚩尤，平息戰亂，黃部落肯得到了發展壯大。後來黃與炎又發生戰爭，黃勝炎敗。但也黃與炎的戰爭並不大，只是部落首領之間的戰爭，雖然炎敗，部落成員仍在，並且眾多，所以炎黃並稱。其實是象徵性，意義重大深遠。最少也是遠祖輩，我們今天稱是他們的子孫，是沒錯的，合情合理。當然是傳說，但或有其名，這不重要。重要的是民族精神，團結的精神，一家人的精。華人祭黃帝就是傳承這種精。不像河南祭新鄭，是封建的東西，有毒有害有愚弄和欺騙。經不起歷史和科學的推敲，是對歷史發展的一種扭曲。因為封建王朝影響。河南是可以稱為中原，因為很多王朝在那定都，各地做官的可能在那落戶生活，也有很多又到各地去做官落戶，因此稱之為中原，確實不假。黃帝廟只是皇帝祭祀方便建立廟宇，有什麼奇怪。中國各地都有孔靈廟，難道各地都是孔子的故鄉？都是孔子的出生地！新鄭想搞個活動為地方創收是好事，搞個廟會祭祀沒錯，但把封建思想封建東西，拿出來宣揚，繼續愚弄和欺騙，就大錯列錯。

黃帝炎帝是中華民族精神象徵，圖騰，無需考證其假。持懷疑態度的人只能說明無知，或居心不良，從根本上破壞民族團結。

炎黃曆史傳說也許渺不可聞，但是新石器時代考古發掘都有他們的影子！仰韶文化末期對應炎帝傳說，龍山文化的興起則對應黃帝部族的興起。

真實歷史大概也就是下面這些:

約公元前3300~前2800年，炎帝所對應的仰韶文化末期逐漸衰落；（蚩尤九黎或九夷）大汶口文化和（苗蠻）屈家嶺文化逐漸興起，逐漸擴散到豫東、豫南，其文化型別甚至影響到山西一帶。

仰韶文化分佈

大汶口文化和屈家嶺文化興起，對應東方蚩尤九黎和南方苗蠻的崛起。

約公元前2800年，黃帝所對應的廟底溝二期文化（龍山文化的前身）興起，開始影響中原東南一帶，並與大汶口文化和屈家嶺文化發生接觸和鬥爭。黃帝和蚩尤所對應的涿鹿之戰，也發生在這一時期。

約公元前27~22世紀，中原一帶最先進入龍山文化，其他各地的文化型別都逐漸衰落，並逐漸進入龍山文化時代，中國五帝傳說就發生在這一時期。

龍山文化分類:

大部分龍山文化遺址，分佈在山東半島，而河南、陝西、 河北、遼東半島、江蘇等地區，也有類似遺址的發現。這個文化以許多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋殼黑陶（分佈日照、濟南）最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。

中國考古專家根據幾個地區不同的文化面貌，分別給予文化名稱作為區別。一般的分法是：

廟底溝二期文化：主要分佈在豫西地區，豫東地區也有分佈，由仰韶文化發展而來，屬於中原地區早期階段的龍山文化，放射性碳素斷代並經校正，年代為公元前2900年至公元前2800年；

河南龍山文化：主要分佈在豫西、豫北和豫東一帶，上承廟底溝二期文化或相當這個時期的遺存，發展為中原地區中國文明初期的青銅文化，放射性碳素斷代並經校正，年代為公元前2600年至公元前2000年，一般還分為王灣三期、後岡二期和造律臺3個型別；

山東龍山文化:或稱典型龍山文化，即最初由龍山 鎮命名的那種遺存，其分佈以山東地區為主，上承大汶口文化，下續嶽石文化，放射性碳素斷代並經校正，年代為公元前2500年至公元前2000年；

陝西龍山文化（客省莊二期文化）：主要分佈在陝西省涇河及渭河流域，放射性碳素斷代並經校正，年代為公元前2300年至公元前2000年；

晉南龍山文化陶寺型別:以新發現的山西襄汾陶寺遺址為代表，主要分佈在晉西南地區，放射性碳素斷代並經校正，年代為公元前2500年至公元前1900年。

炎黃二帝當然是歷史，真正的歷史其實是炎黃二帝都是出自伏羲女媧政權的人，伏羲女媧政權兩千多年的政權覆滅後，被赤帝取而代之。

赤帝以火德王天下，稱為炎帝，幾百年後，神農氏崛起，取而代之，並且同樣以火德王天下，赤帝一帶遠走東夷，臣服神農，並且幾百年後，神農氏衰，黃帝崛起，並且取而代之。

這個時候，赤帝反對黃帝，並且稱自己為真正的炎帝，自己是真正的皇帝，改名為蚩尤！蚩尤和少典打了很多年，蚩尤一族為了讓自己後人繼承自己，並且也讓後人稱自己為蚩尤，永不更改！

黃帝滅掉蚩尤後，善待了神農，並且殺了蚩尤，鎮住人心，並且創仁義道德禮儀教化萬民，黎民百姓，把文字推廣出去，根據蚩尤神農文明的結晶創造了內經。

所以黃帝，天縱奇才！