望穿秋水

【源出】：

元·王實甫《西廂記》第三本第二折

【解釋】：

穿，破，透；秋水，指眼睛。望穿了眼睛，形容對親人的殷切盼望。原文：“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡青山。”

謝邀請：望穿秋水是一個成語。形容對遠方親友的殷切盼望。

典故出自元王實甫「西廂記」第三本第二折：“望穿他盈盈秋水”。

牛郎星與織女星，隔著銀河系只能相望，相思，不能相依偎，只有七月七日喜鵲架起仙橋牛郎織女在能在一起。這應該叫望穿秋水。

提起望穿秋水這個成語，腦海不由浮出幾個鏡頭。

一個民間故事望夫石。一個婦人站在山石上，向遠方眺望，她在盼望丈夫歸來，日久年深，化作石頭仍保持遙望的姿態。

一個是詩經裡那句著名的畫面“所謂伊人，在水一方”。

一個是元朝王實甫的《西廂記》“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山”。

這些鏡頭告訴我，望穿秋水，其實就是一個“盼”字。秋水是用來比喻人眼睛的，眼睛都望穿了，得把愛盼望到什麼程度。

就像望夫石故事裡的婦人，她翹首盼望著從役在外的丈夫早日歸來，望眼欲穿的其實就是堅貞不渝的愛情，多麼令人感動。

同樣這句“所謂伊人，在水一方。”也是表達了這種盼。所戀的那個心上人，在水的另一邊。我們都知道生活中所有的事不一定都能達人所願，當最愛的人，近在咫尺，卻彷彿在水的那邊，只能選擇遠遠地望著，這是多麼無奈的愛。

“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”更是形象得說出崔鶯鶯渴望見到心上人張生的心情，她幾乎望穿了雙眼，皺壞了雙眉。

望穿秋水，這個詞是多麼美，又多麼殘酷。春去秋來，斗轉星移，願時光多善待那些相愛的人，望穿秋水，等你歸來。

望穿秋水這個成語典故出自漢代文人司馬相如和漢代才女卓文君的一段愛情佳話。

卓文君，中國古代四大才女之一。美女也，可謂“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，面板潤滑如脂"。..所以有晉.葛洪《西京雜記》所述 “卓文君姣好，眉如遠山，目如秋水。"

司馬相如，善彈琴，好讀書。擅長寫賦，風流灑脫。.彈一首小詩:《風求凰》。盈得美人愛慕。藉助於詩中風對凰的愛慕追求，向卓文君表達了愛意，從此“風求凰"這首小詩就流傳成了卓文君與司馬相如的一段愛情佳話。

目如秋水，是比喻卓文君的眼腈，象水一樣清澈。望穿秋水，那種熱切，焦慮，巴望，等待複雜而難言的心情。望穿秋水，也就是望眼欲穿的意思。

後因司馬相如調入京城，..起了變故，卓文君在一首《怨郎詩》中寫到“….…十里長亭，望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。…"。

後來望穿秋水這個成語典故就被文人們經常引入詩中，表達.等待親人們歸來的那種複雜，焦慮的心情。

蒲松齡的《聊齋志異.風陽士人》有這樣兩句讓人難以忘懷:

“望穿秋水，不見還家，潸潸淚似麻。"

謝謝邀請。望穿秋水這個成語典故出自漢代文人司馬相如和漢代美女才女卓文君的一段愛情佳話。(在此由於篇幅有限，就不多敘了。在這裡只說牛郎織女。因為織女犯了天規，私自下凡與老實忠厚的牛郎約會。玉皇大帝很生氣，每年七月初七，限織女在銀河鵲橋處，與牛郎只約會一次，所以牛郎在每年的七月七，帶上兩個孩子，會定期趕往銀河鵲橋處與織女約會。這是中國上下五千年，最美的一段淒涼愛情佳話，至今還在傳頌。被世人所稱頌和讚揚。我想這應該算是"望穿秋水吧。

望穿秋水是一個成語。秋水，秋波都是比喻人的眼晴，望穿秋水的意思是形容思念遠在他鄉的親友，幾乎把眼晴都望穿了。望穿秋水一詞最早出現在唐代詩人李賀的《唐兒歌》中：

頭玉磽磽眉刷翠，

杜郎生得真男子；

骨重神寒天廟器，

一雙瞳人剪秋水。

形容一個名叫杜郎的男子，眼晴有如秋水一般清澈明亮。元代王實甫的《西廂記》第三本第二折中亦有：望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山……

紅顏獨倚雕欄處，

望穿秋水不見君。

這個成語從古到今，是比喻一對鴛鴦情侶恩愛無比。一方遠在他鄉，而另一半(或男或女)急切盼歸的焦急心情。“秋水”是含蓄地比喻人的雙眼，目泛秋波，像清徹的一汪湖水。目不轉睛地凝望著遠方的路途。望穿秋 水，基本上跟”望眼欲穿“同意。這個成語都包含在很多故事中。如:牛郎織女被隔在天河兩岸，每年七夕，只能隔河相望。可謂望穿秋水。另有”西廂記””孔雀東南飛等悲情故事男女相思之情，望眼欲穿，都可以用”望穿秋水”來形容。

望穿秋水難得見，

坐穿牢底有牢騷，

看穿世事如行棋，

打穿大山高鐵傲。

沒有典故

出處為清蒲松齡『聊齋志異』：黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗。聽蕉聲一陣一陣細雨下 何處與人閒磕牙？望穿秋水，不見還家，潸潸淚似麻。

元~王實甫『西廂記』第三本第二折：望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。

秋水~眼睛 比喻對遠方親人的思念。

晉．葛洪《西京雜記》：“卓文君姣好，眉如遠山，目如秋水。”

唐．白居易《寄微之》詩：“白頭吟處變，青眼望中穿。”

元．王實甫《西廂記》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙（cù）損他淡淡眉山。”

秋水明淨澄澈，用以比眼睛。望穿秋水用以形容對異地親人的殷切盼望。

清．蒲松齡《聊齋志異．鳳陽士人》：“望穿秋水，不見還家，潸潸淚似麻。”

述賓 眼睛都要望穿了。形容殷切盼望。語本元·王實甫《西廂記》3本2折：“你若不去啊，望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山”。《聊齋志異·鳳陽士人》：“～，不見還家，潸潸淚似麻。”△多用於描寫盼望之語。→望眼欲穿

“望穿秋水”形容熱切盼望卻久候不至的神情與心態，猶言 “望眼欲穿”。

“秋水”指什麼呢? 為什麼說 “望穿”呢?

“秋水”，這裡不是指自然界秋天裡的水，而是代指美女的眼睛。人們把秋水比喻清澈的眼波，如袁桷 《題美人圖》： “望幸眸 凝秋水，倚愁眉簇春山。”像秋水般清澈明亮的眼波又謂之 “秋波”，如言 “秋波傳情”、“暗送秋波”，即謂眉目傳情之意。“波”即指眼神。

“秋水”、“秋波”皆喻美目而言。“望穿秋水”即言 “望穿了眼睛 ( 望眼欲穿) ”之意。有首歌詞有一段唱道： “望穿秋水，不見伊人的倩影。更殘漏盡，孤雁兩三聲。往日的溫情，只換得眼前的悽清。夢魂無所依，空有淚沾襟……”其渴望思至之情溢於言表。“望穿秋水”那種熱切、巴望、焦慮、祈願等複雜難言的心態神情，不是一般人所能親歷或理解的。