賦的概念一定要先明確，這點可以自行百科。

然後是模仿古人優秀的作品。

模仿是一切學習的源頭！像古代有名的賦都可以學習。賦是漢代文學的代表，漢賦四大家司馬相如、楊雄、班固、張衡，還有賈誼，枚乘等都可以學習借鑑。後世如梁朝的《昭明文選》，唐代王勃《滕王閣序》、杜牧《阿房宮賦》，宋代蘇軾《赤壁賦》，還有其他唐宋八大家等作品都是很不錯的。

其次是要學習賦的寫法。

多誦讀，多拆解文章，多思考以上這些名家的賦是怎麼寫的。

再次要全面提高自己的古代文學水平，打好基礎。像王力先生的《古代漢語》《詩詞格律》等書，以及他的五大弟子郭錫良等書，可以系統的看。其他的書如現代時期聞一多先生的，魯迅先生的，胡適先生的，陳寅恪先生的，梁啟超先生等大師，當代如趙方平、陳瑞萍、姚平、沈不沉等老師的，都可以學習。慢慢入門。

最後就是求師訪友以明道。有好的老師和志趣相投的朋友指點交流，才能

不斷進步，互相提高。

賦是中國古代的一種有韻文體，鋪採摛文，體物寫志，兼具詩歌和散文的性質。想要寫好賦有很多的方法。首先，我們要學習先哲就給我們優美的詩詞歌賦，從中找到寫賦的訣竅，用心領悟其中的道理。其次，我們可以給自己定一個目標，比如說，每天寫一賦，從而熟能生巧。再次，我們可以發展創新，在繼承的基礎上加以創新，充分表達自己的思想。

賦是一種文學體裁，它與詩、詞、歌並列。我說它是一個么兄弟吧！因為古人寫詩詞的多，稱為唐詩宋詞元曲。而賦就沒有那麼幸運了。

賦盛行於漢魏六朝，是韻文和散文的結合體，一般就某個題材作具體描繪。要求押韻，並要求字數整齊，聲調合諧。通常用來寫景敘事，也有以較短的篇幅抒情說理的。

賦講求聲律、辭藻，後來也隨之發展為駢體賦。進入宋朝，又發展為散體文賦。隨著時代的進步和賦的革新和解放，這種賦可以自由地敘事、抒情、議論。它又有一定詩的特質。有韻文，散文，有歌詞，有對話，能充分地抒發作者深微曲折的情感。

例如蘇軾的《赤壁賦》就是一篇押韻的賦。

在這篇賦裡充滿著浪漫主義色彩。作者把"美人"作為問往美好理想的象徵，唱出了他即使在當時的環境裡，也沒有忘記"她"的心情。"誦明月之詩，歌窈窕之章"暗示著這個情懷。表達了在理想不能實現，心情苦悶的情景下找到了解脫。"浩浩呼如馮虛御風，……羽化而豋仙"，"挾飛仙以遨遊，抱明月而長終"，反映出作者挾雜著道家飛昇成仙的思想，以及渴望解脫精神上的苦悶。這與作者政治上受排擠，未能實現自已的政治抱負是一脈相承的。

寫賦有什麼訣竅，我覺得與其它文學作品一樣，沒有什麼訣竅，就與寫詩、填詞一樣。根本沒什麼訣竅，也找不到什麼訣竅。重要的是要有較深的文化底蘊，首先明確賦的概念。熟讀乃至背誦前人寫賦的名篇，如唐代王勃《滕王閣序》等等文章，有了一定基礎後再學習賦的格式寫法，逐漸入門，不斷學習練筆，多試筆，才有可能找到所謂的"訣竅"。

一、語句上以四、六字句為主，句式錯落有致並追求駢偶。

二、語音上要求聲律諧協。

三、文辭上講究藻飾和用典。

四、內容上側重於寫景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特徵。經歷長期的演變過程，發展到中唐，在古文運動的影響下，又出現了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做“文賦”。

賦，是中國古代的一種駢體文，對寫作者的文學修養要求較高。賦具有極強的文采、韻律要求，是介於詩歌與散文之間的一種文體。一般是借事議論，借景抒情，表達志向和諷諫君王。

賦的發展較早，從秦到漢，由魏晉到兩宋，都有名篇佳作。歷史上我們耳熟能詳的作品很多，如《子虛賦》《兩京賦》《上林賦》《西京賦》《阿房宮賦》《前赤壁賦》《洛神賦》等等。

賦講求的是鋪排，韻律。寫景抒情，借物言志，或者達到諷諫的目的。賦的寫作以司馬相如和楊雄為代表，鋪排華麗，文辭優美，以長賦著世。他們的技巧嫻熟，辭藻華麗，韻律詭異，鬼神難度。

賦在唐宋，更加的優美和諧。以《阿房宮賦》和《前赤壁賦》更為引人注目，可謂歷史名篇，吸引了無數人對賦的嚮往和企及。但實在是賦太難寫，通篇的對仗和押運，這點難倒我們現代人。當然也有很多人寫過，只不過太限制於韻律，失去了天然氣質，言之無物罷了。

對賦的寫作，要有情有感，重在內心的感觸，要求時常吟誦，反覆琢磨，內心純一，不可龐雜，更不可貪多。它不同於詩歌，比詩歌要繁茂華麗，比散文要音韻鏗鏘。因此寫好賦，就要讀好詩。詩以律詩為準，氣韻要以《離騷》為藍本，這樣反覆練習，肯定會寫出好的篇章。