談《桃花源記》 寫作手法 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
讀陶淵明的作品，那份愜意與安然，淡泊與寧靜，總能讓人心生神往。
生活在紛紛擾擾的世界，喧囂浮華總能讓我們嚮往田園生活。人人心中都有著一座桃花源，而《桃花源記》的桃源總能讓我們感受到採菊東籬下，悠然見南山的閒適與淡泊。
陶淵明的《桃花源記》，是以虛構的遊記形式表現了一種烏托邦式的社會理想。 本文是一篇以描寫景物、敘說事情為主的記敘文，語言優美，描寫生動，記敘簡明，有後世遊記散文的特色。
陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘時期，中年隱居農村。對田園生活之嚮往，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。
在桃源裡，沒有壓迫剝削，沒有名利紛擾；人人勞作，男耕女織，相處融洽友好。 但是現實社會的紛擾和剝削，讓人無法靜享桃源生活，於是透過漁人探路引出桃花源，又透過劉子薊之人，讓此地重現人間。
但最終作者不忍心中淨土被侵佔汙染，最終桃源離奇消失，期冀現實世界能結束剝削之苦。
本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，陶淵明當時人至老年，隱居農村已十餘年。據後世人記載桃花源似乎存在，但發生在《桃花源記》裡的故事乃虛構。
知道了本文的故事環境，接下我我用幾個例子，來解說下《桃花源記》的奇。
①、開篇漁人進入桃源的經過奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，為何不回頭而一直走？有什麼事物吸引了他？這個奇也是吸引讀者的地方。
②、千百株桃樹夾岸，這些樹全部是桃樹，無一顆雜樹，讓人覺得甚是奇怪。似乎是故意栽種又或是天然形成，不得而知。
④、進入桃源，此地居民，行為習慣，待人接物皆與常人無異；若為隱居，一洞之隔差之千里。
⑤、漁人標記號出去，但後來返回，卻發現桃源消失得離奇。似乎此村已不在人世間了，又或者此處有機關或者風水之術。而後劉子驥“規往”而“未果”，有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃。
一、善於設定懸念，展現故事情節。
《桃花源記》作為一篇敘事性散文,文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法,文章以“晉太元”年間,“捕魚為業”的“武陵人”的足跡為線索,以他的所見所聞構成生活畫面和故事情節，層層設定懸念。
設疑1、文章開頭，作者介紹故事的時間地點，；主人公只是一漁人，不知姓名，無從考證。
設疑2、桃林奇景，似在人間又似為虛無，無確切地點，因為漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道奇特，洞口小而“彷彿若有光”，路“極窄”但可“通人”，此乃是“人間仙境，洞天奇境”的景象。
設疑3、漁人“緣溪行”看到了“芳草鮮美,落英繽紛”的奇麗景色,“甚異之”於是產生了“欲窮其林”的念頭。一個“欲”字,既展現了漁人又驚又喜的心情,有造成了懸念,使讀者欲罷不能。
設疑4、漁人出而復尋，已做標記卻又全部消失，桃源離奇失蹤，無跡可尋。最後虛寫劉子驥“欣然規往”，給讀者帶來希望，但終是又“未果”而“病終”。
此種虛實結合的手法，使桃源成為“千古之謎”。這種層層設疑的寫法，表達作者希望在現實中看到一個理想社會的思想感情，更能激發讀者的興趣。
陶淵明的語言風格,樸素自然接近口語。通篇無華麗辭藻，讀作品，並不覺的單調乏味，而是詩意盎然，淳樸渾厚。
蘇軾說:“淵明作詩不多,然其詩質而實綺,癯而實腴。” 縱觀全文,三百多字,語句精煉，但內容豐富,故事曲折,思想性強。如“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”,這幾句話僅用二十二字就描畫出一幅迷人的暮春桃林圖。
作者在用詞上十分注重精確,儘量避免重複,又使讀者好理解,體現了樸素、平淡,富於變化的特點。如寫漁人進入桃源,就用“行”、“入”等動詞。 作者在抒情寫景時筆調變化明顯，從“欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光”,層層推進,從外到內,逐步深入。
這裡還用頂真手法,環環相扣,把桃花源的風景寫得引人入勝。 故事終有結尾，心之所向，重在託物言志。陶淵明志存高遠，心繫蒼生，奈何仕途不順，身歸田園。寄語《桃花源》，還百姓以淨土，給蒼生以希望。
談《桃花源記》 寫作手法 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
讀陶淵明的作品，那份愜意與安然，淡泊與寧靜，總能讓人心生神往。
生活在紛紛擾擾的世界，喧囂浮華總能讓我們嚮往田園生活。人人心中都有著一座桃花源，而《桃花源記》的桃源總能讓我們感受到採菊東籬下，悠然見南山的閒適與淡泊。
陶淵明的《桃花源記》，是以虛構的遊記形式表現了一種烏托邦式的社會理想。 本文是一篇以描寫景物、敘說事情為主的記敘文，語言優美，描寫生動，記敘簡明，有後世遊記散文的特色。
《桃花源記》寫作背景陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘時期，中年隱居農村。對田園生活之嚮往，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。
在桃源裡，沒有壓迫剝削，沒有名利紛擾；人人勞作，男耕女織，相處融洽友好。 但是現實社會的紛擾和剝削，讓人無法靜享桃源生活，於是透過漁人探路引出桃花源，又透過劉子薊之人，讓此地重現人間。
但最終作者不忍心中淨土被侵佔汙染，最終桃源離奇消失，期冀現實世界能結束剝削之苦。
寫作整體情節重在“奇”本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，陶淵明當時人至老年，隱居農村已十餘年。據後世人記載桃花源似乎存在，但發生在《桃花源記》裡的故事乃虛構。
知道了本文的故事環境，接下我我用幾個例子，來解說下《桃花源記》的奇。
①、開篇漁人進入桃源的經過奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，為何不回頭而一直走？有什麼事物吸引了他？這個奇也是吸引讀者的地方。
②、千百株桃樹夾岸，這些樹全部是桃樹，無一顆雜樹，讓人覺得甚是奇怪。似乎是故意栽種又或是天然形成，不得而知。
④、進入桃源，此地居民，行為習慣，待人接物皆與常人無異；若為隱居，一洞之隔差之千里。
⑤、漁人標記號出去，但後來返回，卻發現桃源消失得離奇。似乎此村已不在人世間了，又或者此處有機關或者風水之術。而後劉子驥“規往”而“未果”，有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃。
寫作手法解析一、善於設定懸念，展現故事情節。
《桃花源記》作為一篇敘事性散文,文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法,文章以“晉太元”年間,“捕魚為業”的“武陵人”的足跡為線索,以他的所見所聞構成生活畫面和故事情節，層層設定懸念。
設疑1、文章開頭，作者介紹故事的時間地點，；主人公只是一漁人，不知姓名，無從考證。
設疑2、桃林奇景，似在人間又似為虛無，無確切地點，因為漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道奇特，洞口小而“彷彿若有光”，路“極窄”但可“通人”，此乃是“人間仙境，洞天奇境”的景象。
設疑3、漁人“緣溪行”看到了“芳草鮮美,落英繽紛”的奇麗景色,“甚異之”於是產生了“欲窮其林”的念頭。一個“欲”字,既展現了漁人又驚又喜的心情,有造成了懸念,使讀者欲罷不能。
設疑4、漁人出而復尋，已做標記卻又全部消失，桃源離奇失蹤，無跡可尋。最後虛寫劉子驥“欣然規往”，給讀者帶來希望，但終是又“未果”而“病終”。
此種虛實結合的手法，使桃源成為“千古之謎”。這種層層設疑的寫法，表達作者希望在現實中看到一個理想社會的思想感情，更能激發讀者的興趣。
二、語言描寫自然如點睛之筆陶淵明的語言風格,樸素自然接近口語。通篇無華麗辭藻，讀作品，並不覺的單調乏味，而是詩意盎然，淳樸渾厚。
蘇軾說:“淵明作詩不多,然其詩質而實綺,癯而實腴。” 縱觀全文,三百多字,語句精煉，但內容豐富,故事曲折,思想性強。如“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”,這幾句話僅用二十二字就描畫出一幅迷人的暮春桃林圖。
作者在用詞上十分注重精確,儘量避免重複,又使讀者好理解,體現了樸素、平淡,富於變化的特點。如寫漁人進入桃源,就用“行”、“入”等動詞。 作者在抒情寫景時筆調變化明顯，從“欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光”,層層推進,從外到內,逐步深入。
這裡還用頂真手法,環環相扣,把桃花源的風景寫得引人入勝。 故事終有結尾，心之所向，重在託物言志。陶淵明志存高遠，心繫蒼生，奈何仕途不順，身歸田園。寄語《桃花源》，還百姓以淨土，給蒼生以希望。