死亡本身就是一個敏感話題，因為人都要經歷死亡又害怕死亡，既不能迴避它，還不能正確的面對它，也許我自己覺得可以很坦然面對它，可是在一次相遇以後覺得那是不現實的，在一次被困的經歷以後覺得死亡很可怕，及時只有一點點渺茫的機會可以存活也會用心所有的力氣去爭取。

所以沒有面對死亡只說，只有等待和幻想那一天會是怎麼樣的情節發生，畢竟人生只有一次演繹死亡的機會

人生就是一場光怪陸離的旅程，會遇到數不清的人，會發生數不清的事。生命頻率呈現一條拋物線——各種生命活動會隨著年齡增加而越來越密集，到達頂峰時又會隨著年齡衰老而逐漸下降，這是大自然的規律，猶如我們每天吃進體內的事物不斷變成糞便排出體外，生生不息，週而復始，直到生命的終結。

如何面對死亡，不妨想想我們每天自然脫落的頭髮。每一根脫落的頭髮或多或少的都陪伴我們生命中的一段歡喜哀愁，或者是兩個月，又或者是半年，一根長髮熬過了無數個日夜最後還是會脫落，正式地和我們分別，在它原來生活過的地方又會有新的髮根萌芽，如是一代接一代，跟我們生命一樣。

一切生命的消亡，毛髮骨血重新回到大自然，靈魂也會化為磁電從新融入磁場中，一切經過大自然洗牌後會重新構造成新的生命。我們曾經存在過的印證是其他人或資料口耳相傳的記憶。

我們對待任何生命都應該存在著敬愛之心，地上的落葉可能曾經是你早夭的孩子，一隻看著你發呆的狗也可能是你曾經逝去的母親，不說佛家的因果，這也是大自然往復迴圈真理的體現，所以要敬愛一切，死亡只是萬物迴圈再造的一種方式。

其實如果一個人真的體驗了生命的衰老、身體的病痛，遭遇了親人的離世，就會開始思索人生中很多深層次的問題。

每個人都會老、會病、會死，不但我們自己會步入這條路，我們的親人朋友無一例外也都會如此。此時如何才能勇敢地面對呢？依據佛教的觀點，就是要提前透徹地去了解，有一定的心理準備。有關這方面的知識，在有些書中是有敘述的，比如《西藏生死書》裡就講了關於生死的內容。

對於這些人生中不得不面對的事情，年輕人需要關注和思考。否則如果一直消極地等待，疾病真的降臨時，就會手足無措；衰老真的出現時，就會陷入痛苦。現在有的人為了除皺而拼命整容，但是這也迴天無力。

坦然面對死亡，是我們最缺乏的生命教育。

很多人都怕死，但是卻不知道因何而怕死。

真正活得灑脫的人，是可以坦然面對死亡的。

因為，沒有人可以逃得過死亡，所以接受死亡這件事就顯得非常重要了。

我們不接受死亡，就不死了嗎？好像不是吧。

我記得有一句經典臺詞，我非常喜歡：明天和意外，我們永遠不知道哪一個會先來！

明白這個道理以後，我們就會很好地安排自己的生命了。

其實，每一個人自生下的那一天起，就在無限接近死亡。

每過一秒，生命就會縮短一秒。沒有人可以例外。

既然如此，我們何不向死而生。

很好地安排好自己剩餘的生命，儘量讓自己的生命活得精彩，不留遺憾！

我非常欣賞的一種生活態度，把每一天都當做是人生的最後一天。

那麼，我們的生命就擁有了緊迫感，我們一定會讓自己接下來的生命，擁有更多的意義

每一個人都會死，所以，儘量讓活著的日子具有價值，就是我們面對死亡應有的態度。

日本的小說家野坂昭的《螢火蟲之墓》裡有一句“珍惜今天，珍惜現在，誰知道明天和意外，哪一個先來。”

近期確實有一位親友車禍意外離世，讓其家人經歷了沉痛的打擊，也讓周遭的親友門再一次思考死亡的含義，至少我先生在高速上的駕駛更為謹慎，車速也不會飆到讓人心驚肉跳。

這位是中年意外離世，許多人的反應是太意外了，帶給家人是無盡的痛苦。

還有的是喜喪，人到高齡，萬事無憂，經歷過風雨，她的心裡看得更明白，也更坦然。

我的外婆就是這樣，已經94歲，屬於無疾而終，子孫滿堂，臨終甚至對她的兒孫說挑一個好時辰閉眼。全身心都是為著子女打算，留給子女的是悲傷也是想念。

死亡是所有人之歸途，如何面對它，我想，當你有一份感覺滿意的人生答案的時候，你會更平和，會接受，會放心面對。

因此，面對死亡，更重要的是過好當下，實現你的夢想，獲得你想要的人生。

即使人生充滿苦難，可沒有苦難哪裡能品嚐到甘甜？

即使人生有些失意，可沒有失意怎能珍惜所得？

每一份人生都是上天給我們的饋贈，珍惜眼前，過好每一天，屆時到了那一天，也可以無所畏懼。

人雖然是高階動物，並沒有長生之道，生老病死是自然規律，誰也改變不了，每個人的歸途都是死亡，想想也沒有什麼大不了的，也不要怕，坦然面對就行，活著的時候好好珍惜好好生活，死了之後讓後人去追思吧！