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1 # 無名之輩VLOG
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2 # 暢談經典影視劇集
96版的隋唐演義是這部戲的經典之作,它被稱為經典主要在於二個方面。第一點,情懷和遺憾。96年的時候電影拍攝技術並不先進,甚至很多拍攝裝置都不完善,但是這部劇完成的非常的完美,即使是站在今天來看,96版的隋唐演義也是絲毫不差。對於我們許多80後90後來說,這版的隋唐演義就是我們的童年,每次看到陳銳飾演的秦瓊時,我們總能找到小時候的回憶,飛身上馬身輕如燕帥氣Sunny,還有黃海冰扮演的羅成也覺得十分親切。毫無疑問很多東西都可以替代,但是情懷是無法替代的,這也是96版隋唐演義成為經典的重要原因,但是非常遺憾的是這部最後並沒有拍攝完成,由於導演和製片人之間的矛盾,所以這部劇僅僅才20集就停止拍攝了,這不得不說是一大遺憾。雖然沒有完整拍攝完,但是這部“殘劇”描述的是隋末唐初時期的故事,主線是非常複雜的權利爭奪,以李世民為首的起義軍隊討伐隋朝統治者的故事,而副線故事則是描述這些英雄人物的亂世愛情。第二點,細節完美態度成佳作,96版隋唐演義的細節非常完美,這部劇的導演是國內資歷最老的張華勳執導,對於電影細節的追求極為細緻。我們可以看到電影中無論是道具還是打鬥畫面都非常精緻,絲毫沒有渾水摸魚的現象。,拍古裝劇最大的難度在於兩點,一是服裝要求高,而且戰爭畫面人數要求多。在服裝上這部劇大量燒錢,致力做到最真實最完善狀態,而且這部劇中演員所持的武器都是真實的武器,並不是模型,這樣打鬥的真實感才會強,張華勳導演這麼高的追求是這部電影經久不衰的最大原因這也是為什麼和製片人發生矛盾的主要原因,不僅僅如此,這部劇描述的是隋唐混亂大戰時期,現代電視劇這種千軍萬千的畫面可以由電腦製作,但是在96年的時候並不具備這個技術,所以為了使電影更加真實,所以拍攝這部劇的時候,請了大量的臨時演員。這些足以表現出這部劇的態度,所以這個“殘劇”成為經典絲毫不過分,個人認為這部中國產劇無論後續怎樣翻拍始終無法比較。
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看到這個標題就想到了《大染坊》,這部電視劇。
該劇是由真實人物陳立亭改編的歷史之作!其創辦的染坊是濟南第一染織廠的前身。而且本劇的主人公陳壽亭是故事的主要承載者,這是一個富有傳奇色彩的全新獨特的民族工業者的形象!
說到《大染坊》這部國劇,我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇,其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟,在當時創下了良好的收視和口碑,至今豆瓣評分仍高達9分,是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間,正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代,由於動盪和外敵入侵,“悲”字首當其衝;而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展,後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義,“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
主角陳六子從小是個乞丐,街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔,後來叱吒風雲其孝心一如既往,直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說,二十四孝,不過如此。陳六子對因工傷殘的“哼哈二將”是仁;對孫明祖改行後的支援是義;對商業對手林老爺子的尊重是禮;對待周村大昌染坊、青島元亨染廠、濟南模範染成、上海六合染廠、天津開埠染廠甚至三元染廠都是智;對鎖子叔說的那句“趕明兒我發了財,給您老人家大金元寶”是信、對盧家駒到濟南後的百分之十的乾股也是信、對林家說賣到南京絕不往前一步還是信;對周村土匪、青島黑幫、濟南地痞、日本浪人皆是勇。
特別要點到的是男二號盧家駒的人格魅力,對於一個一開始看不起陳六子的公子哥,後來發現陳六子的精明能幹後,能夠放下身段,身為東家能夠忍受陳六子的各種壞脾氣甚至責罵。心甘情願做“六哥”的臂膀。而且從畢業回國到中年劇終,盧家駒從頭到尾都是站立筆直、輕言慢語、西裝筆挺的紳士形象。借用陳六子對他的評價來說,“人和人在一塊,最難避免的是“爭”!就這一個“爭”字,不知毀了多少事。可是家駒,他卻是“讓”,這一個“讓”字,要不是有大文化、大學問,像盧老爺子這樣的高人點撥,一般人是做不到的”。
另外劇作家陳杰放進劇本中的那些樸素的魯商名言,句句讓人印象深刻、受益匪淺。比如:“合夥幹買賣講講的是彎刀對著瓢切菜。”“這一等人不用教,二等人用言教,三等人用棍教,可有些人,你就是用棍子逼著他學,學東西還是慢,不是他不上心,而是他不開竅。”“真正的高人,不是我這樣的,上竄下跳,到處亂跑。真正的高人,是讓你心甘情願地為他上竄下跳。”“什麼叫走運,碰上了明白人就叫走運。”這些話糙理不糙、充滿民間智慧的語句,感覺比那些慷慨激昂的心靈雞湯要好得多。