清代文人李毓秀根據儒家孔子的思想寫了一篇名為《弟子規》的文章，文章很講究，三字一句，用遞進的方式，分層講授了做人的具體道理，集中反映了孔子“仁”的思想內含。前面幾句話是總綱，“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親人。有餘力，則學文”。寥寥數語，就點明瞭做人的核心和隨後發展的方向。

這種做人的思想，永遠是正確的，永遠都不過時。現代教育應該吸收這個教育精華。這種思想其實是熱愛生活的思想，社會上的每個人都是家庭的一員，人都有父母，孝敬父母，禮待兄弟姐妹們，是仁愛思想的根本，並由此延伸於社會生活中去。就是說在自己的生活圈範圍普施仁愛的思維。這是一個很高的思想境界。裡面有無言的坦然和豁達，有對自己的剋制和嚴責。有善良和友宜的深刻潛意識。

我們現在的教育，正是缺少了這種思想。重視了數理化的死知識，而放棄了最重要的根本東西。我這裡並不是說反對數理化，我的意思是反對現在教育思想本末倒置。造成青年人的精神上空虛病態。

現在的教育要恢復生機，就要繼承優秀的文化傳統。首先之教師一定要具備這方面的知識，具備這方面的德性，才能培養出這方面的德性的學生。只有健康的精神，才能使數學、物理，化學，生物等等這些科學為人類的幸福事業派上用場，發輝出巨大作用來。

我們的教師，必須以身作則。泛愛每個學生，既是學生的老師，又是學生的朋友。在學生生活中，形成友愛團結的和諧氣氛，提倡容讓，豁達善良的校園生活。老師是始終的楷模。所以為人之師的選擇一定要嚴格，老師的人格素質是教育成敗的關鍵。是教育成敗的根本。

謝邀！仁義道德，尊師愛友是孔子仁的中心思想。現代教師既有孔子理論家的思想傳統，又有新中國的德智體的全面教育下，指導學生，愛國放在首位，中華民族優秀傳統放在著位，其後就是要求學生學好各門文化知識，聯絡科學實線，堅持體育各項運動培養學生全面發展的OO後的新一輩是當今老師的責任擔當，是學生們的先進模範，中國教育界又重現迴歸。

感謝邀請。這是一個寬泛性的問題，也是一個廣義性的問題，畢竟每個人對於仁的概念都是不同的，也都是有所差異的。個人覺得只需要做到寬以待人，無愧於心，那就是對仁字最好的詮釋與理解，希望可以幫助到你。

相互的關係。不能只強調教師以仁愛之心對待學生，那麼反過來學生用磚猛擊打教師的頭部，又是缺乏什麼教育呢？對整個世界，整個社會來說都應該實施必要的理性的仁愛教育，使人類更加安全的生存。

“”仁的核心是禮。禮，包括社會、倫理、政治等層面！簡單明瞭就是要有秩序。所謂君君臣臣，父父子子等三綱五常。

所以，教師要有仁愛之心愛人，那麼學生呢？要有一日為師，終生為父之禮！

師道尊嚴是傳統之師生關係！只強調教師要有仁愛之心，學生呢？是否要有尊師之禮？

感謝你的問題，但我並非這方面的達人，無力為你作出合理又圓滿的回覆。我想把學生當成自已的子侄去關愛和教育管理，可能就接近了這個話題的答案。

孔子認為君治國愛民，民勤孝禮儉都算仁！現代的教師只要用愛來貫穿工作生涯，工作方法和目標實現的過程輕鬆愉快！教師首先愛祖國，愛崗敬業，愛教育事業，這樣才能愛學生。

首先教育學生孝敬父母，尊敬老師，團結同學，這是小愛；再教育學生有國才有家，長大想有所作為首先要愛自己的祖國，要有保家衛國的責任！

教師傳道授業解惑業，要循序漸進，鼓勵關心和嚴律相結合，課要講精而通，佈置作業精而典，批改作業細而明！不要有功利雜念，不要隨便讓學生買課輔資料，這樣教師既能愉快的教，學生能快樂地學！不要把家長捆綁在批改作業的體系上，因家長有自己的工作，教師職業的辛苦重點體現是批改作業量！

現代教師的仁愛主要表現在，讓學生知道並做到孝勤愛禮敬儉！

仁？？？！！！呵呵！

當權力受到約束時，絕大多數老師都能做到“仁”，譬如從幼兒園到本科階段。

到了研究生階段，權力失控，導師決定生死，那就只能是“殘忍”了。

“仁不仁”，只在於權力是否被約束，不在於人受教育的程度，更別提什麼人的本性

友善，相親。把道德規範化。孔子裡的(仁)是仁愛，仁政。

現代教師應該象對待自己親密的朋友一樣對待自己的學生。讓學生在美好的份圍中有規範的成長。