混元太極拳，首先要了解什麼是混元？

《雲笈七籖》中言道：混元者，元氣未分，混沌為一，元氣之始也！

元氣生於混沌之中，於明之內，暗之外。因明暗之間生空洞，空洞之內生太無，太無變而三氣分明，玄氣、元氣、始氣，三氣混沌，生太虛而立洞，因洞立無，因無生有，因有生空，觀空無之變化，便能虛生自然。

上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄，玄氣所生在於空，元氣所生在於洞，始氣所生在於無，故能一生二、二生三、三生萬物，萬物負陰而抱陽，太極也。

一生二、二生三、三者化生，以至九玄，從九返一，乃道真也。陽清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，萬物稟生，日月列照，五屬喚名，乃聖人也。三者生於三氣之元，處於元氣之始，極乎無極，混元無極也。

混元的單詞含義有兩種：一是指天地元氣，亦指天地；二謂開天闢地之時，形容極古遠的時代。

從《雲笈七籖》的論述中，可以知道，混元是無極，是開天闢地之時，是天地將分未分之刻。那麼既然是天地將分未分之時，也就是說，混元不是太極，所以說：所謂的混元太極拳，也就是假借了王宗嶽《拳論》中的“太極者，無極而生。”這句話，利用“無極”生“太極”之說，強調“混元太極拳”優於“太極拳”。但殊不知混元狀態是陰陽不分的狀態，而太極是陰陽已分的狀態，那麼“混元太極拳”的白話說法就是“陰陽不分陰陽已分拳”。

“混元太極拳”這個名稱，只是利用了“太極”的名號，為了證明“混元”比“太極”久遠或“太極”系“混元（無極）”所生之名，而扯出的虎皮而已。熟知道家文化傳承的，不會起一個名稱相互矛盾的拳名《混元（陰陽不分）太極（陰陽已分）拳》的名字。

至於怎麼練好“混元太極拳”，那就要練習“陰陽不分陰陽已分拳”了，陰陽分了無混元，陰陽不分無太極，到底分不分，就看各位練什麼了。

所以，無論什麼拳，母親是母親，兒子是兒子，不是說練了母親就能成兒子了，常言道：龍生九子，各有不同。母子不能混為一談。

是不是太極拳，不是在太極拳前你加個什麼字首就是真正的太極拳。加不正確，也只是個笑話而已。

混元太極拳，是馮志強先生晚年所創！怎樣才能練好，我不敢說，這的由馮先生門人回答。我想簡單一點說一下初練太極拳的要求。其實就是:虛領頂勁兒，含胸拔背，沉肩墜肘，松要落胯。這是最基本要求，也是最重要的。一個姿勢去體會:騎腳踏車；走架子的時候，就想騎腳踏車的感覺，端端正正坐在腳踏車上，頭一豎起來，腰一挺，不偏不倚，肩一鬆下，肘就垂下來了，兩手搭在車把上，隨意拐彎，很是輕鬆，只要你一緊張，就騎不好了，頭也硬，肩也僵，拐彎就的摔。輕鬆一坐，尾閭一收，腰胯一鬆，兩腿自然彎曲，蹬車子很巧，這樣的感覺去練拳，再經常站樁，靜下來，這樣上身很快！個人體會，不喜勿噴，謝謝！

混元太極拳是馮志強老先生在陳式太極拳基礎上結合自己早年所學改良或者說改進而來。混元太極拳的出現離不開胡耀貞的心意內功和早期馮老先生所學的部分摔跤技法，可說一為根，一為用。充實補充了陳太的很多內容！特別胡耀貞先生的心意內功與陳太有著很深的淵源，這個從陳鑫所留三三拳譜與心意拳譜的眾多相似處或可一窺二者的緊密關係。內功是太極拳的根本，但這裡所說的內功和外界傳說的完全不同，是紮紮實實修己的功法，不把自己千錘百煉，想護己護人從何說起？至於摔跤技法在太極拳的初中期都是不可或缺的，如果最終太極演化為楊、吳、孫、武是各有特色，各有機遇的高階階段的演化，那麼跨過初中期這一階段直接研習高階階段是無法實現的，畢竟萬丈高樓平地起。這也是目前太極人才凋零的真正原因。所以有雷雷、閆芳這樣的假大師禍害太極。

首先它是個渾園的，練好了隔山打牛，

說學逗唱，樣樣精通，還可以招財進寶，富甲一方!……，好處太多，說不完。

混元：混合上下左右前後六正方和十六斜方的氣而成可大可小的中心為混元。因為混元的中心在胯，所以混元太極拳的身形應是縮身翹臀。

混元太極拳怎樣練才好?答混元太極拳是馮志強老師在熟練撐握陳式太極拳以後，融合了混元氣功，及年輕時所學的白猿通臂長拳，在晚年時創編而成，共二十四式。混元太極拳的特色鮮明，兩條胳膊猶如猿猴長臂，很放鬆的輕輕掄起，而又根據太極拳走弧走圓的理論，而著式加圈加圓，形成了太極拳獨有特色。怎麼樣練習混元太極拳呢?找一位熟練撐握了混元太極拳，功架規正，而在混元功方面，功有所成者做老師。在老師的指導下，按老師教導的方法，逐步學習，不要貪功。不要盲目的買盤帶子，或下個影片，跟著帶子影片去學習，那樣是學不成的。打出來的太極拳似是而非，還可能誤入岐途。帶子、影片、書藉，是在你跟老師學習入門後，豐富開闊視野增長見識的。切記。回答完畢。