望月有感

自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮樑大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。

弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

隨著年齡的增長，越來越思鄉。父母已年過花甲，卻不能在膝下照料，總感覺是最大的不孝。有語云：“父母在不遠游，遊必有方”。現實很無奈，為了生活不得不在異鄉打拼。最後一句：“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”感觸頗深！

唯有繼續努力，奮勇爭先。爭取早日完成初始積累，完成量變到質變的飛躍。

同時也與諸君共勉：及時當勉勵，歲月不待人。提前祝中秋佳節快樂！

中秋之時月兒圓了，本是一個閤家團聚的日子。然而古代的墨客騷人由於各種原因不能與家人團聚，有的甚至不能與朋友團聚，故而大多寫的是離愁別緒為內容居多。如:

《嫦娥》

唐 李商隱

雲母屏風燭影來，

長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，

碧海青天夜夜心。

《 送魏八》

唐 高適

更沽淇上酒，還泛驛前舟。

為惜故人去， 復憐嘶馬愁。

雲山行外合， 風雨興中秋。

此路無知已， 明珠莫暗投。

《八月十五日夜溢亭望月》

唐 白居易

昔年八月十五夜，

曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，

湓浦沙頭水館前。

《好事近•中秋席上和王路鈴》

宋 辛棄疾

明月到今宵，長事不如人約。想見廣寒宮殿，正雲梳風掠。

夜深休更換笙歌，簷頭雨聲惡。不是小山詞就，這一場寥索。

《玉漏遲•瓜州度中秋夕賦》

宋 吳文英

雁邊風訊小，飛群望杳，碧雲先晚。露冷闌干，定怯藕絲冰腕。淨洗浮空片玉，勝花影，青燈相亂。秦鏡滿，素娥未肯，分秋一半。

每圓處郎良宵，甚此夕偏饒，對酒臨怨。萬里嬋娟，幾許霧屏雲慢。孤兔悽良照水，曉風起，銀河西轉。摩淚眼，瑤臺夢迴人遠。

說到中秋，不能忘了蘇軾詠中秋的兩首詞。那就是《水調歌頭•明月兒時有》，是婦懦皆知名詞。還有一首《西江月》，特別提及:

世上一場大夢，人生幾度新涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把酒悽然北望。

也是寫中秋的這首詞，作者的情緒顯得多麼的寂寞！我想大約是寫於被貶黃州時所作吧！作者以中秋為題材，抒發丁孤獨淒涼的心情。時間在流逝，作者對人生的深沉思索以及真情的深深依戀。

這首詞作者著重描寫了中秋的"涼"意，清冷之夜的涼風加上明月孤燈的情景，這種"情”和"景”交織的意境，天氣之"涼“觸發了作者內心之"涼"。與《水調歌頭•明月幾時有》相得益彰，情思悠遠，描寫出了天宮之"寒”和人間之"涼"，抒發了此時此地作者內心之"涼"，給讀者深深的思索。

舉杯邀明月，對影成三人，

將孤獨抒發得淋漓盡致！卻又不失詩人的灑脫，飄逸！高人作詩，張口即來！

跟中秋節意境最搭配的詩詞，我認為明代徐有貞的《中秋月·中秋月》很符合。

中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。 陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，願得年年，常見中秋月。

作者徐有貞進士出身，曾官任大學士和文淵閣事，其文學水平在明英宗時期是首屈一指的。

這首《中秋月·中秋月》雖沒有蘇軾的《水調歌頭》那麼有名，但也屬上乘之作。

中秋節是由古代帝王祭祀活動中慢慢演變過來的，如今東亞及東南亞國家都有過中秋節的風俗習慣。

在詩中，作者寫到“月亮到了中秋更加明亮圓潤，但很多時候也因為陰晴月亮而或圓或缺。陰晴圓缺這種事就不要說了，只說今天這讓人歡喜的好節日。這種好節日，希望每年都有，都能看到中秋的月亮。”

中秋節的這天，作者看到明亮且圓圓的月亮，不由頗多感慨，他希望年年的中秋節都能像今天這樣能看到月亮。其意境與中秋節極為搭配。

《八月中秋》

八月十五人團圓，

月圓秋色和家親。

中秋佳節思相遠，

月亮代表我的心。