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1 # 潛力之源
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2 # 王銀令
這個問題我以前回答過,現在再補充下。
首先要明白五龍治水根據什麼原因。我們先祖們積累了歷史經驗,演變出了十天干十二地支,再由天干地支相結合組成甲子乙丑。六十年一輪迴,也可以說六十天一輪迴。在一九年辰龍在初八,丁丑在初五,丙子在初四。如果地支的龍在正月初幾就是幾龍治水,餘仿此。
再說先祖經驗龍多不治水,牛多好耕田,人多餅不夠。有時候這也自相矛盾,至今沒人搞清楚。
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3 # 鶴丸家美食供應商
在以前,農村裡家家戶戶都是用土灶,上面至少有兩個鍋,一大一小。大鍋一般用來煮牲口的食物,而小鍋則是煮飯、炒菜用的。在那樣的年代,每當看到誰家的房頂有炊煙了,那就表示快要吃飯了。尤其是在早上的時候,基本上家家戶戶的房頂都會冒煙,炊煙邈邈,很有農家味道,而如今在農村裡很少見了。在廚房裡因為是燒柴火,往往到處都是黑乎乎的,但是在土灶的鍋口邊上有很多人家都會貼有一種寫滿了很多字的小紙,而它就是民間俗稱的“灶馬頭”,有些地方也叫它“灶神圖”。
在民間還有著“灶爺看著鍋,必定欠賬多”的說法,意思是說這張“灶馬頭”所貼的位置不能過高,普遍都是低於鍋臺面。老輩人在過去每年就是透過這張小紙上面的資訊,來預測來年的收成。即將到來的豬年年景如何呢?農村老人看灶馬頭說豬年是八龍治水,五牛耕田,四人分餅,這是啥意思呢?
大家可別看灶馬頭這張紙雖然小,但濃縮的資訊量卻是非常大的,其中最上面的一般但是年曆表,其中主要包括了農曆、二十四節氣和農事三部分。因為農民朋友在過去是靠天吃飯的,因此農事對他們來說是至關重要的,而在灶馬頭上就重點記錄了一年中的農事。聽老輩人說,這些都是干支紀年推算出來的,就像現在的天氣預報一樣,在古代勞動人民就是透過它來預測一年的年景收成,並以此為依據來從事農事安排。比如很多人小時候常聽到的幾龍治水、幾牛耕田、甲田幾分、幾人分餅、幾日得辛、幾姑看蠶等都是從灶馬頭上看出來的。
“幾龍治水”的意思是在正月份的時候第一個辰日(辰屬龍)在第幾日出現,就是幾龍治水。比如在即將到來的農曆2019年是豬年,是在正月初八的時候出現第一個辰日,那就是八龍治水。在民間有著“龍多不治水”的說法,就是因為管理的人多了,誰都不負責,誰都不去降水,所以當年的雨水也就少了。這個和三個和尚沒水吃是一樣的道理。
同理,“幾人耕田”是說當年第一個丑日在正月初幾齣現,而2019年是五牛耕田,則是說當年第一個丑日(醜屬牛)在正月初五出現,這樣表示雨水也不是太多。因為往往是牛越少代表當年的雨水越充足,這樣牛耕田不費力氣,也不耽誤農活。
“幾人分餅”則是說當年第一個壬日在正月初幾齣現,從這一點來看,2019年是在正月初四出現第一個壬日,所以是四人分餅。四個人分一張餅吃,也算是勉強能填飽肚子吧!村裡的老農說,綜合以上幾點來看,2019年的年景是馬馬虎虎吧,不算太差,也不是太好。
在過去科學沒今天發達,農民就是依靠這個來預測天氣的,有些年輕人可能不太理解,認為這個是沒用道理的,蛋在過去數千年來,老百姓都一直對其深信不疑,可見還是有一些道理的,並且也代表著古代勞動人民對美好生活的一種期盼。何況,這些也是古人傳下來的農耕文化的重要部分,是有一定價值的!
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4 # 王真陽
年景很難說,只要走完了,什麼情況就全知道了。這些情況要依據科學判斷的,科學是正確合理的。老農說的這些“八龍治水、五牛耕田、四人分餅”是一種民間習俗,當故事聽聽就可以了。
從初一開始算,第一個出現辰的日子是初幾,就是幾龍治水,第一齣現醜的日子是初幾就是幾牛耕田,第一個出現壬的日子是初幾,就是幾人分餅。舉例:今年初五是丑日就是五牛耕田,初八出現辰日,就是八龍治水,初四出現壬日,就是四人分餅。
這些都是易經文化,學習時一定要隨機應變,靈活應用。不能定死了,那樣就會產生偏差。龍多了是水少呢?還是水多呢?視具體情況而定。四人分餅多還是少呢?要看情況,人多做出的餅子還大呢!
回覆列表
你覺得豬年的年景怎樣?老農說,八龍治水,五牛耕田,四人分餅是什麼意思?
八龍治水是旱年,一龍治水是澇年要淹,為什麼這樣說呢,老人常說一龍治水溝塘滿,十龍治水井底幹,就是龍越少雨水越多,龍越多越不下雨。龍多不下雨,互相推。
五牛耕田,說的是地,五牛耕田說的是地很重,要五頭牛才能拉動一張犁子耕地,地是很難耕,很重的。
四人分餅,就是說四個人能分一場的糧食,餅是場的意思,四個人分表示年景還不錯,一般吧。場是固定的,分的人越多,年景越差,分的人越少,年景越好。比喻成餅也行,分的人越少越好,分的人越多越差。我是一個農民,歡迎一起探討關於三農方面的問題。謝謝!