趙孟頫行書是儲存最完整的書法作品，學習他和顏真唧的書法也是比較容易學成功的，因字多，筆劃不失真，摩仿容易。祝你天天進步受益良。

趙孟頫學王羲之第一人，深得王的筆法，字型外圓內方，文雅遒勁，符合傳統中庸文化，自此以後無人能夠比肩趙孟頫書法。

趙的字很好學，模王最好的書法家。由於他的地位高，留存的作品多，也是最好全的。特別是他的行書，比王多一道蒼勁！

趙孟頫的書法有肯定和否定。肯定是他寫的非常好，在歷史長河中，有一席之地。否定可能是傅山起評論其俗、軟。趙孟頫的書法大多有神采清秀之筆，千字文寫的是其中一件作品，也不能稱為代表作。趙孟頫的傳世作品很平均，技術水準都差不多。都好。有他的過人之處。歡迎關注

說實話，趙孟頫的《千字文》也好，還是其他書法作品，看常了都是一個味兒。

我不得不說，趙孟頫作為四大家之一，享有的地位和尊崇絕對可以匹配他的藝術成就。無論是他的書法，還是畫作，還有詩詞文章，都被賦予了足夠的褒獎，該有的，全都有了。

趙孟頫的書作遺世很多，尤以《膽巴碑》最為著名。其他的如前後《赤壁賦》《洛神賦》等書作，也享有盛譽，引領了後世的書風。

但是，我始終堅持對趙氏書法的個人觀點。就是他的字初看驚豔，再看平淡，三看離亂——我個人雖然曾經一度傾慕得五體投地，但還是覺得其作秀色有餘，而骨力不足，像一個俊美的少年，風姿翩翩，瀟灑倜儻，但其內蘊不足，不具有鋼筋鐵骨奪人魂魄。當然了，他這也是一種書寫風格，確實值得學習和借鑑，但喜愛與否，卻是個人的事。

趙氏書法在明代備受質疑，甚至成了一大汙點——這一點我是不認同的。起碼趙氏筆法也是有根源有來歷的，沿循了俊逸一派的朗暢書風，具有二王的氣質，又融進了陸柬之的風格，很具代表性，很能一個代表時代的書寫風尚。

倒是那些死命反對二王和趙氏本人的那些書者，反而名氣和書作被稱頌的不多，喧囂了一個時期，終又歸於寂寥。

趙孟頫極力推崇“復古”，《千字文》是他復古書風的主要形式，尤其是他的《六體千字文》，影響極大，元明清時期，書寫《千字文》盛行。

　趙孟頫用古文、小篆、隸書、章草、楷書、草書六體，書寫《千字文》，書法史上絕無僅有，其中古文、章草在當時已少有人問津，瀕臨滅絕，趙孟頫以《千字文》的形式保留下來，也是其力振古法的傑作。

　 《六體千字文》首列古文字，“以鼎篆、古文錯雜為用”，實為儲存漢文化、恢復漢文化的表現，也是對傳統文化的一種保護。 章草大致形成於西漢，東漢、魏晉、三國時最為成熟，成就最為顯著。章草大家有杜度、崔瑗、皇象、索靖等，東晉以後，章草日漸甚微，僅衛鑠、王羲之、王獻之等偶有書之。唐宋幾乎沒有人過問，趙孟頫以皇象《急就章》為範本，規範、書寫章草，忠於原帖，如圖一為《急就章》原帖，“萬、歲、秦”三字，如圖二為趙孟頫臨本“萬、歲、秦”三字。結體基本保持風格一致，筆法、筆勢和運筆技法方面，由於原帖是拓本，不易理解，而趙孟頫的臨本可以說是對原帖最準確的演繹，點畫精到，如“萬”字的橫畫和“歲”的橫畫在處理上不一樣，可以幫助我們更好地理解原帖。在圖三和圖四的比較中，就可以更清楚原帖的筆法和運筆筆勢。在他的感召下，鮮于樞、鄧文原、康裡子山、楊維楨、俞和、虞集等都有不同面目的章草作品傳世，如康裡子山《李白詩卷》、楊維楨《自書詩卷》等。虞集的《七發》，如圖六，雖為行楷，筆法明顯有趙孟頫提倡的古法筆意。可以說元代是一個全面“復古”的時代，在這種背景下各種字型得到了一定的恢復和發展，尤其是章草字型得到復興。元以後書壇也不乏寫章草的書家，如清代的王鐸、傅山、沈曾植等。他們的章草作品也都流傳下來了。由此可見，趙孟頫的《六體千字文》，是他復古思想的主要標誌之一。

趙孟頫千字文書法略論

其千字文傳本有數幾種，最有名的是真草兩體，堪稱佳作，另外還有四體千字文，看到提問者所發的千字文為行書體千字文。號松雪，字子昂，其留世作品很多。

筆法遒媚，玉潤珠圓，古人稱其運腕轉折處如（柳絮因風，彈丸脫手）由此可見其轉折之功力，輕盈如風中的柳絮，疾速如彈丸。其結體寬博穩健，運筆酣暢淋漓，儀態萬鍾，意境 奔放，有湖水小舟破浪之勢。運筆使墨，毫無率意之處，觀瞻這幅千字文，亦乃如此風韻。嫵媚纖纖如美女插花，依然給人想象力於豐富多姿。美崙美煥。

宋濂曾經評曰：趙孟頫學書三變，初臨趙構，中間學鍾繇及二王，晚學李北海，晚年惟好靜，萬事不關心，作品一般創作於中晚年，後有眼疾，幾乎看不見，但依然純熟盡到法度不離。

趙孟頫魏晉遺風，開創了書法藝術起到承前啟後的作用。