我沒看見過真跡

我也覺得誰真的看過真跡對我也不大要緊

說看見真跡的

誰能證明他確實看過真跡

再者了

看沒看見真跡

對你毛線啊

能夠把那些臨摹的寫得像就可以啦

東晉永和九年（353）王羲之書，說真跡殉葬昭陵。官方與民間對其爭論不休，信官還是信民，由己決定。我的評價是，不論那些人見過與否，都不重要，重要的是有摹本、臨本傳世，尤以"神龍本"為佳。因此後人得以觀之、學之、賞之。

應該說，真正見過蘭亭序真跡的真沒幾個人。數一數吧，應該是王羲之本人（當然算了），兒子王獻之，還有寫蘭亭詩的那幫文人，獻之後人，直到傳到王羲之七世孫唐朝的智永和尚。智永可是大書法家，出家當和尚，就愛練書法，住在閣樓上幾十年不下來，就是研究怎麼寫字，後來寫了五百本千字文分送出去，對祖傳的真跡蘭亭序更是視為比生命還重要，從來秘不示人。可不知怎麼讓比他更愛蘭亭序的唐太宗知道了，唐太宗就千方百計想得到手。大臣蕭翼為討太宗喜歡，就想法接近智永的弟子辯才。一來二去人熟了，蕭翼故意向辯才顯示一幅王義之書法真跡，辯才說不是，蕭翼與之爭辯。辯才於是拿出蘭亭序示之。後來，蕭翼趁辯才不在，拿走了蘭亭序。

唐太宗讓大臣虞世南，褚遂良，馮承素分臨蘭亭序，真跡在太宗歿後陪葬昭陵。傳留於坊間的都是以上摹本。

要說歷史上誰見蘭亭序真跡，我們就從這本字帖的寫作和流傳來捊一下！

首先當年和王羲之一塊喝酒的四十一個朋友應該是見過的，他們一塊集會、喝酒、寫詩做對！后王給集會和做的詩寫序，應該在場的朋友都看見了！可能大家還一塊賀彩！高談闊論一番！

後蘭亭序傳給其子王獻之，其書法成就也有青出於藍而勝於藍之勢！可見得到了其父真傳！

後蘭亭序傳給王羲之之七世孫智永和尚處！這樣說前幾世傳承人都有所見真跡！只是書法成就未有傳承！數智永和尚才學出眾，書法有成！也被後人學習推崇！

熟不知到唐朝更有喜王體之字者！更兼國君李世民更甚！李世民蒐集千篇王羲之的字帖，確唯獨不見其蘭亭序，於是派得力大臣房玄齡四處尋找！你想皇帝要找的東西還能找不到？在得知字帖下落的情況下，李世民讓人和智永討要，均被拒絕！一代明君又不好硬來，只得派一得力人從智永處騙得蘭亭序！李世民自然愛不釋手！後又讓當朝大伽褚遂良、虞世南、歐陽詢、馮承素等臨摹，又將臨摹本贈於皇族大臣！據傳李世民死後將蘭亭序真跡帶墓中！後世再無見過真跡，所傳皆為當時臨摹本，馮承素的神龍本更受追捧！

故唐李世民當時及以前所接觸者有幸一睹真跡，後世就沒那些福分了！

據乾隆皇帝雲：米芾 跋蘭亭帖雲唐太宗既獲此書，使馮承素、韓道政之流摹模，米芾又云張彥遠，虞世南，歷史記錄就這幾個能觀瞻真跡。

蘭亭序為王羲之墨跡最著名，自唐代一直奉為王羲之行書之代表。寫畢，自己得意，後寫十餘本不如原作。更加視為珍愛，字型姿媚，筆勢美麗勁健，體態沖和圓融，靈動精緻，瀟灑出塵。

世代楷模。

謝

史上見過《蘭亭集序》真跡的是哪些人，並不在我關心之列，其實也無關緊要。起碼和王羲之一起玩那個“曲水流觴”的四十多個人應該都見過吧。

是誰我就不一一細數了。

我倒是想說說《蘭亭集序》的下落。

誰都知道，我們目前能看到的，最受認可的，是唐朝人馮承素的雙鉤本，雖然虞世南、褚遂良等唐初名家也有臨摹，但都不如馮承素的名氣大，流傳廣。

關於真跡的傳說很離奇，也很無奈。王羲之的七世孫智永和尚得到了祖上的這幅墨寶，一直珍愛秘藏在身邊，從不輕易示人。

不想卻被李世民使用了卑劣的掉包計，將真跡騙到了自己手裡。

要說一代帝王，騙個和尚看看真跡也就算了，這李世民偏偏視若珍寶，幾乎隨時陪侍左右，再也不打算還回去了，堂堂君王對一個和尚耍賴，也夠人思磨回味的了。閒了還亮出來以示朝臣，讓那幾個自詡為書法大家的臣子臨摹勾描，還評出優良中差，使得那些當朝名家恨不得找個地縫兒鑽進去。

這也可以理解，皇帝麼，威權天下，誰敢不服？

誰想這李世民心血來潮，突發奇想，心想寂寞身後事，沒有真跡陪伴實在枉為天下人主，乾脆下了一道密旨，要《蘭亭集序》陪葬昭陵——

此事果然成行。如此天下第一名帖從此進入暗無天日的陵寢，與世無緣。

李世民被後世譽為一代明君，開明的聖主，這個手段卻實在不高明，也不讓人敬服。甚而開了帝王鼠竊狗偷得隴望蜀的先河，是人生的最後一個敗筆。