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  • 1 # 卜澮

    有不少,與時俱進,喜大普奔,不明覺厲,人艱不拆,累覺不愛,高大上,高富帥,白富美,窮矮醜,帶路黨,啃老族…

  • 2 # 八弓塬

    成語是人們在長時期中逐漸積累起來的,本來不應該有什麼新老之分。但習慣上,不少人認為只有那些從文言文中繼承下來的一些老成語和《現代成語詞典》上有的才算真正的成語。而其它一些在書面上陸續出現的各種型別的新成語就得不到人們的承認。

    應該打破這種界限,一條成語,不論是文言繼承下來的,或是從口語中吸收來的,我們都應該承認它們都是漢語中的成語。這些新成語大慨包括以下幾項:

    一、民間俗語與諺語。例如:"五大三粗"(北方口語)、"原封原樣"、"擺龍門陣"(西南方言)、"三天打魚兩天曬網"、"上山容易下山難"(俗語)。

    二、外來成語。例如:"替罪羊"、"鱷魚的眼淚"、"背十字架"、"馬拉松"、"特洛伊木馬"。

    三、古典詩詞用為成語的。例如:"更上一層樓″(唐王之渙詩)、"此時無聲勝有聲"(唐白居易詩)、"近水樓臺先得月"(宋蘇麟詩)、"流水落花春去也"(南唐李後主詞)、"俯首甘為孺子牛"、"於無聲處聽驚雷"(魯迅詩)。

    四、作家創造的新成語。例如:"阿Q精神"、"阿Q氣"、"打落水狗"、"兩條腿走路"。

    五.各門科學術語形成的新成語。例如:"急性病"、"後遺症"、"副作用″、"神經過敏"(醫學);"冷處理"、"統一口徑"(工業);"打游擊"、"疲勞轟炸"(軍事);"百分之百"、"一百八十度大轉彎"(數學)。

    六、其它為表達一種新的概念而創造出來的新成語。例如:"開綠燈"、"吃小灶"、"走後門"、"二桿子"、"繞圈子"、"向前看″"收攤子"、"裝洋蒜"、"頂樑柱"、"交白卷"、"穿小鞋"、"撐門面"、"窩囊費"、"貓哭老鼠"、"鞭打快牛"、"逗貓惹狗"、"砸鍋賣鐵"、"冷血動物"、"雷大雨小"、"搞小動作"、"揭不開鍋"、"花崗岩腦袋"、"趕著鴨子上架"、"說著曹操,曹操就到"、"瞎貓碰上死老鼠"、"捂著鼻子哄眼睛"、"眉毛鬍子一把抓"、"伸手不打笑臉人"、"張家長李家短"、"點燈是人吹燈是鬼″、"哪裡黑了哪裡歇"。

    隨著社會的進步,生產力的發展,來自各種渠道的新成語大量產生。從數量上來說,新成語已經能夠與老成語並駕齊驅,從使用頻率上來說,新成語更是後來居上。為此,我們不僅要掌握好老成語,還要使用好新成語。

  • 3 # 回到從前13740116

    成語是人們在長時期中逐漸積累起來的,本來不應該有什麼新老之分。但習慣上,不少人認為成語都是古語,只有從文言中繼承下來的一批老成語才算真正的成語。而其它一些在書面上陸續出現的各種型別的新成語就得不到人們的承認。

    應該打破這種界限,一條成語,不論是文言繼承下來的,或是從口語中吸收來的,我們都應該承認它們都是漢語中的成語。這些新成語大慨包括以下幾項:

    一、民間俗語與諺語。例如:"五大三粗"(北方口語)、"原封原樣"、"擺龍門陣"(西南方言)、"三天打魚兩天曬網"(俗語)、"上山容易下山難"(諺語)。

    二、外來成語。例如:"替罪羊"、"鱷魚的眼淚"、"背十字架"、"馬拉松"、"特洛伊木馬"。

    三、古典詩詞用為成語的。例如:"更上一層樓″(唐王之渙詩)、"此時無聲勝有聲"(唐白居易詩)、"近水樓臺先得月"(宋蘇麟詩)、"流水落花春去也"(南唐李後主詞)、"俯首甘為孺子牛"、"於無聲處聽驚雷"(魯迅詩)。

    四、作家創造的新成語。例如:"阿Q精神"、"阿Q氣"、"打落水狗"、"兩條腿走路"。

    五.各門科學術語形成的成語的。例如:"急性病"、"後遺症"、"副作用″、"神經過敏"(醫學);"冷處理"、"統一口徑"(工業);"打游擊"、"疲勞轟炸"(軍事);"百分之百"、"一百八十度大轉彎"(數學)。

    六、其它為表達一種新的概念而創造出來的新成語。例如:"開綠燈"、"吃小灶"、"走後門"、"拜年話"、"二桿子"、"繞圈子"、"向前看″"收攤子"、"扯後腿"、"吹牛皮"、"裝洋蒜"、"頂樑柱"、"交白卷"、"穿小鞋"、"撐門面"、"裙帶風"、"窩囊費"、"貓哭老鼠"、"鞭打快牛"、"桌面上話"、"雷大雨小"、"搞小動作"、"揭不開鍋"、"花崗岩腦袋"、"趕著鴨子上架"、"說著曹操,曹操就到"、"瞎貓碰上死老鼠"、"捂著鼻子哄眼睛"、"眉毛鬍子一把抓"、"伸手不打笑臉人"、"張家長李家短"、"點燈是人吹燈是鬼″、"哪裡黑了哪裡歇"。

    隨著社會的進步,生產力的發展,來自各種渠道的新成語大量產生。從數量上來說,新成語已經能夠與老成語並駕齊驅,從使用頻率上來說,新成語更是後來居上。為此,我們不僅要掌握好老成語,還要使用好新成語

  • 4 # 艸長鶯飛854

    成語就是用幾個字或一句語能完整的說明一件事物,我們現在所用的成語,一般是從古人的文章或詩歌中提練出來。近幾十年來一些文人騷客都是延用著古代成語,很少創造出新的成語來,既是有也不被人們所承認和接受。文言文和白化文的區別在於,一個語言精練包含性極強;一個語言冗長直白,難以綜合成一句話或幾個字來概括。很少創造出成語來,這可能要等到幾百年或千年之後了。

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