莫泊桑的《項鍊》，展示了那個年代普通小門小戶人家的悲劇。女主人公瑪蒂爾德的遭遇其實並非是來自於她個人的過失，而是展現了這個階層女性以及她們的丈夫思想意識上的侷限。一、瑪蒂爾德對所謂上流社會浮誇的想象這基本是絕大部分人對“有錢人”的想象，認為上流社會就是香車寶馬錦衣玉食，件件家當價值連城。而現實中，坐吃山空的貴族大有人在，感嘆生活大不如前的也比比皆是。沒有煩惱的人家幾乎不存在。周圍人公認的“有錢人”為了排場和麵子節衣縮食的也非常多。瑪蒂爾德的女友福雷斯蒂埃太太是離她最近的有錢人，在毫不知情的情況下扮演著瑪蒂爾德理解中的貴婦。瑪蒂爾德認為福雷斯蒂埃太太很有錢，根本想象不到這樣身份的女人會戴人造鑽石的假項鍊。顯然瑪蒂爾德對女友的瞭解並不深刻，福雷斯蒂埃太太如此輕率地借出項鍊，其實已經暗暗表明這件寶貝並不怎麼值錢。但瑪蒂爾德見識還是太淺，項鍊丟失後她只有本能的認識：自己弄丟了上流社會人士的珠寶，我要用畢生的精力去償還這比鉅債。瑪蒂爾德的丈夫盧瓦澤爾先生也沒有意識到丟失的項鍊可能是假貨，顯然他的思維意識並不比妻子強到哪裡去。二、瑪蒂爾德所謂的虛榮並非什麼罪過在所有討論《項鍊》的評析中，多數都是指責女主人公虛榮心太重，導致自己和丈夫陷入債臺高築的窘境。但是跟現今社會某些“寧在寶馬車裡哭，不在腳踏車上笑”的拜金虛榮言論比，瑪蒂爾德根本談不上什麼虛榮。自己豔壓群芳、被眾星捧月是無論男女或多或少都有的虛榮心。瑪蒂爾德想要的無非是過上她想象中的好日子，即浮華的物質和纏綿的情感填充。這種思想絕對是充斥在現今社會的家家戶戶中。現實總是骨感的。越想往高處攀登反而跌得更慘的例子不要太多。三、盧瓦澤爾夫婦作為中產階級老實人的抉擇現實中逃避鉅債而自殺、四處賴賬躲債者甚多，老實巴交的盧瓦澤爾夫婦選擇了花十年時間還掉高利貸欠款。貧窮加速了夫妻倆的衰老，他們簡直成為社會底層中也就是瑪蒂爾德最不願成為的窮人。從前的瑪蒂爾德嫌棄幫她料理家務的女僕素質不高，可還債時的她為了保護自己那點可憐的錢和商販過分還價尊嚴掃地。她可是曾經在晚會上舞技驚四座的漂亮“貴婦”啊，淪落到素質低下的窮困潑婦的田地，即便她曾經有些虛榮，但命運的懲罰也太殘忍了。盧瓦澤爾夫婦從來沒想過賴賬，他們以普通老百姓的單純和誠實償還債務，保護他們僅剩的誠信、自尊和名譽。顯然這幾樣東西是瑪蒂爾德真正看重的，遠比什麼項鍊珠寶重要得多。瑪蒂爾德自始自終都是單純老實且成熟的女人，她有物質女的通病，但從未染上什麼惡習。故事的最後，瑪蒂爾德得知項鍊是假的。如果她當初和朋友進一步溝通一下，這可怕的損失本可避免。但是這時我們發現瑪蒂爾德和福雷斯蒂埃太太雖是朋友，但不是知己。虛榮心和自尊心讓兩人產生了看不見的隔閡，一切都是因為錢啊！

作為莫泊桑的代表作被列入中國語文課本，小說的內容異常通俗，就是莫泊桑當時所經歷的的日常生活。故事的特別之處是馬蒂爾德用十年，從一個愛慕虛榮的小女人變成了一個敢於承擔、堅強、有勇氣的女性。而在故事的結尾卻轉折的及其突然，馬蒂爾德十年的辛苦付出償還的確是一條假項鍊。

而讓我最欣賞的是馬蒂爾德在丟失項鍊之後的改變，她並沒有逃避這樣的苦難，而是毫不猶豫地回到現實，貧苦的生活並沒有讓她放棄。雖然歲月改變了她的容貌，她從一個虛榮的貴婦變成了為生活拼搏的婦人，但是這也是她一生的重要轉折點。

我很佩服她，雖然從前過著糜爛的生活但是真正遇到困難，她努力改變命運的精神不是所有人都敢正視的。

這是我9歲時，在收音機裡聽到的廣播劇，一個特愛虛榮的女人的傳奇故事，借假賠真，十年風雨，生活的波折，為還債，變成洗衣婦，丈夫不得不白天上班，業餘打工，累得肺子不好，總是咳嗽……但結局很好。命運給他們開了一個天大的玩笑。

《項鍊》的小說，我讀完了之後，並沒有感到瑪蒂爾德的虛偽，讓全家人承受磨難什麼的，這類中心思想覺得非常不合乎邏輯。

首先、瑪蒂爾德丟失了項鍊第一想法會是什麼？應該是跑路，就是她傾家蕩產也買不起的項鍊，她的做法應該是跑路，而不是用十年的時間，節衣縮食、省吃儉用來償還這個項鍊。

第二個不合乎邏輯的是，貴婦人借了瑪蒂爾德項鍊之後，竟然十年的時間沒有討還，這是一個非常貴重的項鍊，看來這位貴婦人的心態非常淡定，女人是非常喜愛裝飾物件的，可是這位貴婦人卻無動於衷。

第三個不合乎邏輯的是，瑪蒂爾德用了十年的積蓄，償還了貴婦人的項鍊以後，貴婦人竟然告訴瑪蒂爾德是假的，看來法國的貴婦人非常講誠信，沒有昧著良心收下那個項鍊，可是在十年的時間裡，他們竟然沒有一點溝通，沒有讓瑪蒂爾德知道項鍊是假的，讓她遭受了十年的罪。

看完莫泊桑的《項鍊》以後，我沒有覺得他刻畫的人物虛偽，反而覺得他們都講誠信，品質都很高尚。