龍的原型一直是迷。

1、真有龍這種生物，只不過比較罕見或者滅絕；

2、古代人民對於圖騰的崇拜，尤其是於古代農業至關重要的興雨之神。所以對於龍的起源和本質，有人認為龍是古人對魚、鱷，蛇、豬、馬、牛等爬行動物、哺乳動物的模糊集合，或雲霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物。

首先，龍是一種神聖的神話動物，長期以來一直是中華民族的象徵。他在中國演變了上千年，已經深深烙上了我們中華文化的影子，所以很難說龍的原型是哪一個，因為早期的中國龍可能和如今中國龍的形象有很大差別。

中國考古學家說，最近的研究證明：最早時期，鱷魚可能是龍的原型。他們的結論是基於對中國龍的最早形象的研究。1987年，考古學家在河南省濮陽市仰韶遺址的一座古墓中發現了這座龍形雕塑。

再往後很長一段時間，人們都推測，中國古代的龍是以蟒蛇或閃電為原型的。直到20世紀30年代，開始有人大膽提出：鱷魚實際上是古人所尊崇的動物的理論。

大約在4,500年前，蟒蛇開始被認為是龍的原型。到那時，由於天氣變化，鱷魚已經遷移到中國南部，兇猛的蟒蛇在黃河中已成為常見的景象。

還有一種說法暗示中國龍的原型可能是北極極光。當然，我們看看就好，不必全信。

幾十萬年前，東亞最早可能在北極地區發展，不少東亞人適應了那裡的寒冷天氣。當時，人們看到了極光，並認為那是一些神聖的生物。

然後一些部落向南移民，並帶來了這個神話。這些部落開始在黃河流域生存下來。雖說後人從未見過極光，但古老的神話依然存在。人們仍然相信龍的存在。

不管龍的原型是什麼，它都表達了華人民對於自然的敬畏之情，是整個中華民族的神聖象徵。

龍的原型應為蛇，龍的圖騰是蛇的升化。有步走龍蛇，龍蛇不分家。蛇大為蟒，蟒大為蚺，蚺大為蛟，蛟有角有鱗，蛟大變龍。飛龍在天，行雲布雨，福澤中華。龍，只是一樣想象，是華夏民族的精神象徵。

《龍的原形是什麼》 龍的原形是蛔蟲，蛔蟲看似噁心奇醜無比但只有此蟲能人蟲一體：不棄不離，影形相隨。其它如蛇，蛇本身有毒，一箭封喉，命歸西。鱷魚， 鱷魚兇殘無比，血盆大口一口可把人吞掉，人人避之不及。蜥蜴，蜥蜴太冷血，一點人情味都沒有，冰冷冰冷如死屍。如此看來只有蛔蟲才能是龍的原形。你噁心好，拒絕也罷，那一條條細長雪白的蛔蟲就生活在你的身體裡，它與你共呼吸，同命運。承擔著人世間的種種煩惱和痛苦。也享受著人世間的一切快樂和幸福。

龍是否存在龍的原型是什麼？這個問題就好像長久以來被人們所追問的外星人和水怪的問題一樣，有記載無證據。

中國龍與西方龍的形象是完全不同的，西方龍的形象多為惡龍代表邪惡，由於西方的文化差異，龍的形象也是有很大差別是不統一的。而中國龍的形象代表著正義和神聖，所記載的形象自古以來也在不斷變化，但差異不大。《大戴禮記·易本命》有五蟲說，鱗蟲(有鱗的動物魚類及蜥蜴、蛇等 )龍為鱗蟲之長。

中國龍是否真實存在還是人們的臆想，其實並不重要，華人所關注的不是其真實形象，而是其蘊涵的寓意，中國龍被賦予的寓意更大於形象。龍的形象被稱為“三停九似”，三停就是“自首至膊，膊至腰，腰至尾，相停也。”三停就是龍身分三個部分，三個部分的長度相同。九似也就是其形象取自於九種動物，但這九種動物究竟是哪九種，一直也沒有統一過。

一說：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛

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一說：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。

一說：角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。

但這九似中沒變的就是魚鱗、蛇身、鷹爪，魚鱗代表防禦，鷹爪代表騰雲駕霧，蛇身代表遊刃有餘。

遠古的伏羲和女媧都是蛇身人面的神，有說蛇是龍的原型，蛇也代表著權利和地位。

中國龍的圖騰是從家豬起源的。中華文明最早源於東夷部落，遼河流域，岱海半島，太湖地區的先人，最初是漁獵為生，後來定居從事農耕，打獵減少，馴養野豬，日見成效，野豬變成了家豬，先人們的蛋白質與脂肪，有了恆定的來源，冒死打獵不必要了，所以壽命明顯增加，子孫後代也繁衍昌盛了。總結一下，誰的功勞？原來是養豬的結果。民以食為天，糧食就是天，皇家祭天的天壇其實就是農民打糧食的場院，天壇的太倉就是農民的糧倉。而代表高階營養的家豬，就成了膜拜的最初的龍的雛形，後來增加了其他肉食動物的外形器官——蝦頭，蛇身，鹿角，魚鱗，鷹爪，最後融合成中國龍的神話形象。遼河西部紅山文化出土的6000年前的玉豬龍，就是中華龍的先祖。