中式傢俱一般選用比較名貴的實木做為主材，而名貴木材的生長週期又比較長，少者都要幾十年甚至上百年，而市場的需求量遠大於樹木的生長週期的供應量，所以物以稀為貴，自然會越來越貴！

要看用的材質是否稀缺名貴，做工是否精緻，使用傳統工藝的榫卯結構，用的材質是升值的，工藝不錯的當然會升值，有些傢俱也不要完全用價格去衡量，因為有些好東西后面要去買也未必買得到，合適看著舒服貨真價實就不錯。

這是聊一箇中式傢俱是否會升值的問題。

近年來,隨著國家倡導“工匠精神” ,國民生活水平的不斷提升,中國傳統文化藝術行業地位得以提升,中國傳統傢俱文化藝術也備受關注與推崇,整個行業的發展呈現出空前的盛世。

一件傢俱的神韻,取決於造型是否優美,工藝是否精嚴,用材是否瑰美。對“型、藝、材、韻”的駕馭與融合,裡面包含了非常深刻的文化內涵。

中式傢俱是否會越來越升值，主要看以下這四點因素。只要是滿足這些因素的傢俱，未來肯定是會升值的。

第一個：型——顧名思義，指傢俱的造型

造型是中國傳統傢俱體現出中國獨有人文特點的地方,這種人文特點經過歷代錘鍊,最後在明代鑄成基本形態而延續下來。

“器具有式,巧而自然”是明代生活指南《長物志》裡器物美學的總結,傢俱作為一種日用品,在生活中起著象徵及使用之作用,其形式和造型例如結構是否協調合理、紋飾安排是否與形式統一、整體疏密曲直的形式節奏是否到位等便是根本,同時還應具有中國傳統文化的端莊、中和、內斂、有序等要素。

第二個：藝——傢俱的工藝

工藝的高低非常重要,傢俱無論是從使用要求、力學結構還是外觀形式的準確把握上都需要依仗優異的工藝來傳達。可以從兩個角度去看待工藝的高低,首先是呈現在器具之上的工藝本身;另外一個層面是人,實現與傳承傳統技藝的匠人。在有好的設計大師所構思、設計的傢俱造型協調優美前提下,也需要能工巧匠們互相配合,以高超嫻熟、嚴謹細緻的工藝、技法去完成。

明清式傢俱的製作技藝講究法度,可以稱之為一種非輛質的價值。基於中國傳統傢俱的結構定義,推崇嚴謹的“榫卯結構”和“框架結構” ,一招一式不僅僅是技藝,同時也是職業道德的體現。

第三個：材——傢俱所選用的木材

中國傳統傢俱全部以天然木材為基材,不使用任何現代工業板材，這種天然的材質美構成了中國傳統傢俱製作與評鑑的重要一環。明清式傢俱選材名貴,不同的材料所製作的傢俱,必然形成較大價格差異。對於不同材質的辨別,不能完全以理論方法作為依據,還是需要多看實物反覆比較,結合紋理、色澤等多方面來進行綜合分析。

但,即使同樣的材質,因木材的大小不同、質量的不同價格也有很大的彈性,小料與大料,新料與老料,次料與好料等之間從市場行情產生數倍的差異。在造型和工藝都盡善盡美的情況下,如果再搭配上瑰麗名貴的材質,那麼型、藝、材三者就會交相輝映,呈現出美輪美奐的作品,此時更重要的"韻"才會產生。

第四個：韻——明清式傢俱的最高境界

當然,評鑑一件明清傢俱的藝術價值,除了“型、藝、材、韻" ,還應該結合“年份”、“出處”等多方面去綜合鑑定評估,其間的各種關係往往是互為表裡,相互影響的。

正如王世襄先生在《明式傢俱研究》中指出的“研究明式傢俱的意義,遠遠超出對於具體器物及其藝術性的鑑賞範疇,明式傢俱的核心哲理對當今社會的人文環境與道德觀念仍不失為一種深刻的啟迪。”每一件傢俱藝術價值的輸出,切忌將價格與價值粗暴的畫上等號,藝術的體現、文化的承載才是關鍵。這便是伍炳亮先生所倡導的,正確認知明清式傢俱的定義,正如他對伍氏興隆的定義,對伍氏傢俱設計製作的每一件傢俱的定義。

這主要得看傢俱的用料，工藝，稀缺性的用料，完美的設計與工藝是有所升值的空間。但是這個空間有多大那就不清楚了，因為世界上也就華人喜歡實木傢俱，所以關於傢俱可以升值這一學說很大原因在於資本的炒作。想要收藏的話需要謹慎一點，現在作假很厲害，同樣是紅木就有很多種，價格高低也不盡相同。

中式傢俱越來越值錢是應為好的紅木越來越少。比如黃花梨，小葉紫檀，大紅酸枝和緬甸花梨木等木料生長速度緩慢，木料的稀缺性，在加上中式傢俱的基礎是在做工工藝上

傢俱會不會越來越值錢，並不是款式決定的，款式決定的是賣的時候的價格，因為很多款式需要設計等費用比較高。

所以說價值這塊主要是材料和工藝覺得的，比方說獨板比拼板要貴，沒白皮的比有白皮的貴，用料足比偷工減料的貴，工藝好的更貴，工藝好壞價格甚至相差數倍。