社會存在決定社會意識。當代青年人的“唯錢論”價值觀的形成既有積極的一面，也不乏消極影響。

市場經濟條件下，人們為了提升生活質量，改善生存環境，提高生活品位就必須通過個人付出的的腦力和體力勞動，換取勞動報酬，也就是金錢。人們常說:錢不是萬能的，但沒有錢確實是萬萬不能的。

前兩天在此同一介面上，有人問道:教育、醫療和住房三座大山壓得年輕人透不過氣來，如何解決？根本問題還是孫娃穿他奶奶的鞋，前(錢)窄。如果年輕人各個腰纏萬貫，社會上就不會出現如此吶喊，也就不會有三座大山壓得人們透不過氣的現象。從這方面來講，年輕人的唯錢論並沒有什麼不合適的。社會已經進入到笑貧不笑娼，以錢論英雄的階段，還有什麼羞羞答答半遮顏面說假話，現實就是如此殘酷，有錢就是好辦事，無錢寸步也難行。

私家車已經進入到千家萬戶，駕乘人員只要上路就要謹小慎微，一旦出錯被交警攔停，沒有什麼商量的餘地，單子一開，乖乖交罰款去。只要交了錢，就可暢通無阻。沒有錢，對不起暫扣駕照有事也不能開車。

醫療、教育和住房的資源有的是，問題的關鍵還是錢。有錢好說，有錢就是爺，作為消費者你可以享受到無微不至的照顧與關懷。沒錢對不起，老闆會說，我作生意就是為了賺錢，並不是作慈善。真可謂說得沒有錯，錯就錯在當事人囊中羞澀，缺少銀兩。

雖然唯錢論對經濟發展起到助推作用，但並不是沒有瑕疵的。一些公益活動講究的就是無報酬，義務奉獻。如果出現有人斤斤計較，或者也來等價交換確實令人感到這個社會缺少溫度。

作為年輕的一代。與時俱進沒有錯，還是應該具有一定的遠大理想，主觀為個人，客觀為他人。將個人的理想與國家和民族的發展緊密的聯絡在一起，不能也不可以將唯錢論視為金科玉律。(2020/06/12)

1、“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。

兩千年前西漢司馬遷的精闢概述，一語道破普天之下，芸芸眾生為了各自的利益而奔波。雖然未免直接，但現實就是那麼殘酷。

人不是生活在空氣裡，餓了要吃、渴了要喝、困了要睡，小孩要上學、老人要瞻養、生病要就醫、結婚要住房，樣樣都需要金錢。“生”容易、“活”容易，“生活”不容易。很多人抱怨社會的不公，自己生活的緊緊巴巴，別人夜夜笙歌，不從自己身上找原因，就知道怨天尤人。

人要先解決生存問題，而後才能圖發展。我們國家已經進入了最好的發展時期，不管你的家族背景如何，學歷怎麼樣，只要你肯努力，肯付出，人人都有機會。網路紅人杜子建，才小學文化，還坐過牢，相信很少有人比他慘的吧！早年帶著妻兒闖北京，什麼累活都幹過，什麼賺錢都研究，終於成就了現在千萬粉絲的創業導師。

2、“世界那麼大，我想去看看”。

2015年一位河南省中學女教師頗有情懷的辭職信火遍全網，讓大家都想像著能夠去找尋“詩和遠方”，想像著“面朝大海，春暖花開”，想你著啥時候能夠財富自由，做自己想做的事情。

“君子愛財，取之有道”。可能你現在所做的工作工資不高，還很累，不足以你過上想像中的生活。但你要想成功，都得接受現實，不要自暴自棄，不封閉自我，要不斷尋找新的機會，說不定拐角都有一個成功的路徑。

現在，我正加入網路達人齊帆齊老師的課堂，不斷學習寫作。齊帆齊當初也是一名實實在在的草根，家境貧寒，初中畢業南下在工廠裡做工7、8年，非常辛苦。但她始終懷有夢想，一次偶然的機會，重拾兒時寫作的興趣，辭去工作，專職寫作，筆耕不綴，短短3年多時間，已經是知乎、簡書等多個平臺簽約作者，還加入了當地縣城作協，人生逆襲成功。

3、“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的”。

當年，在上學時，和一個女生交往，算是初戀吧，她家條件很好，父親做花木生意，10年前抽菸就抽的蘇煙以上。她的生活品位比較高，我只是個鳳凰男，和她一直保持若及若離的關係，從不主動找她。但她對我很好，經常給我買水果和衣物，越這樣，我越覺得自卑。

我心裡很清楚，我沒有錢，不知道以後怎麼樣，能不能發財。幾次讓我去蘇南她們家去玩，都沒肯。雙方家庭和條件差距太大，不能耽誤人家，這樣下去，兩個人應該不會有好的結果，最終我回到家鄉走我的獨木橋，現在也不敢高攀。很長一段時間，都恨自己沒有用，不會賺錢，不能給妻子和孩子更好的生活。

在工作中，隨單位參加社群和鄉鎮扶貧，看到很多家族生活困苦，因病致貧、因學致貧，感慨頗深。貧困的原因有很多，特別是在鄉鎮，基礎條件較差，交通閉塞，不可能接觸到廣泛的社會資訊，年青人大多外出打工，留下留守老人和孩子，但也有人年青力壯，在家啃老，不出去賺錢養家。可憐之人，必有可恨之處，你給他一頭牛，他把殺吃了一星期，也就沒有了，不想著雞生蛋，再生雞。扶貧當扶志，只有思想上通了，一通百通，才能一同走上和諧小康的道路。

很多人都認為“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”。現在有部分年輕人的觀點是“唯錢論”，把金錢的作用看得高於一切。為了金錢能夠喪失人格，為了利益可以不擇手段。究其原因，我覺得主要是近年來我們對青少年的思想教育出了問題！

青少年血氣方剛，朝氣蓬勃，易於接受新生事物，是祖國的未來。過去很長一段時間，我們黨通過共青團，少先隊對青少年進行教育，這是一塊非常重要的“陣地”。近年來，我覺得這個“陣地”被西方的輿論工具和社會上一些“歪風邪氣”侵染了。我們應該一如既往的通過各種宣傳教育途徑，向青少年傳播具有社會主義核心價值觀的“正能量”，不能再讓他們的思想被侵害。如果我們對這個問題再不重視，不認識到其嚴重性，後果將不堪設想！

我覺得金錢是為人服務的，我們應該通過自己的努力，合情、合理、合法的獲取高收入。“君子愛財，取之有道”，不能為了金錢出賣靈魂，出賣肉體，喪失良知，違反法律。

我的觀點很明確：我們要當金錢的主人，而不是去做金錢的奴隸！

天尊地卑，乾坤定矣。①卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方②以類聚，物以群分，吉凶生矣。③在天成象，在地成形，變化見矣。④是故剛柔相摩，八卦相蕩。鼓之以雷霆，潤之以風雨；日月執行，一寒一暑。乾道⑤成男，坤道成女。乾知⑥大始，坤作成物。乾以易⑦知，坤以簡⑧能。易則易知⑨，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得。天下之理得而成位乎其中矣

當人一無所有的時候，唯有利才具備價值。逐利，只是想證明自己還是存在價值的，當利不再是錢的時候呢？一文不值。所以當代輕生者頗多。

我覺得有利有弊。如果是為社會造創造價值的同時。增加自己的收入，這就很好了。如果是不損害社會的前提下，增加收入，也不錯。如果是損害社會和損害他人，而增加自己的收入就不好了。謝謝。

一、被社會的壓力所迫，貧賤夫妻百事哀，不只是說說而已，社會福利離發達國家還有一定的距離，我們天天罵日本，但是他們的醫療保障制度做的確實好（特朗普說我們已經是發達國家聽聽就好了）。家庭抵禦風險的能力確實太差了，在現今的醫療體系下，家庭儲備金就顯得由為重要。

二、“少數倖存者效應”現在，媒體軟體的推薦機制，導致我們現在看到的新聞都是年輕人為了錢。

你看世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩。偏偏這碎銀幾兩，能解世間萬種惆悵。不僅僅是年輕人。中年人、老年人。都一樣只是因為底子在那裡，沒有那麼渴求罷了。

曰：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。又曰：君子愛財取之有道。能好好學習，努力工作，真材實料，誠信待人，所圖以後穩定掙錢掙大錢，有何不好？要反對和批判的是道德淪喪式的唯錢，雞鳴狗盜式的唯錢，貪汙腐敗式的唯錢。年輕人的價值觀需要一定的引導，天道酬勤，財富用自己的雙手來獲取，不丟人。

當代青年唯錢論是一個假命題，現在誰不唯錢？沒錢你吃什麼？沒錢你住什麼？沒錢你怎麼學習？沒錢你怎麼就醫，沒錢你怎麼消費？社會規則需要你賺錢來活著，任何人都這樣。青年人要搞物件，買房子，組建家庭來保障社會的延續責任重大啊有沒有積蓄，所以更需要賺錢！只要不走歪門一道，憑能力辦事，拼本事掙錢，沒什麼問題，更能增進學習和進步。但是社會必須用法律和道德準則給年輕人加以嚴格約束，承擔起管理責任，不能靠人的自覺去約束自己，人都有私心。

任何價值觀的形成，往往與時代的大背景我有關，改革開放以來，發展到現在，短短几十年，翻天覆地的變化，這一切，是經濟建設為重點，文化，藝術等自然而然忽略，久而久之，形成有錢就是一切的論調，掙錢肯定是必然的，都吃不飽誰還有心思討論其他？