這要根據文章主題和表達的思想而定，如果因為喜歡不論什麼都用上，那就成“八股文”令人厭了。

毛主席說：“射箭要看靶子、彈琴要看聽眾”，寫文章要看讀者對像。舞文弄墨去做詩人或書法家吧。

俳句作為從中國古典詩歌中的絕句演化而成的具有日本特色的小詩，大部分為我們所熟知的俳句還是很有清新典雅、精緻可愛的和風特色的，比如有著“俳句之神”之稱的正岡子規，寫下的俳句就頗有宋詩典雅之風：

我庭の小草萌えいでぬ限りなき天地今やよみがへるらし.

我庭小草復萌發，無限天地行將綠。

一桶の藍流しけり春の川

春日河川上，正是一桶靛藍流。

行く我にとゞまる汝に秋二つ

我去你留，

兩個秋。

梅白し昨日ふや靏を盜れし

水鳥嘴，沾有梅瓣白。

還有一些俳句詩人則帶上了日本特有的“寂滅”色彩：

ふるさとや寄るもさはるも茨（ばら）の花

故鄉呀,挨著碰著,都是帶刺的花。

——小林一茶

誰が見ても

われをなつかしくなるごとき長き手紙を書きたき夕

那天晚上我想寫一封

誰看見了都會

懷念我的長信

——石川啄木

動かねば 暗にへだつや 花と水

那些隔過黑暗的花和水

——沖田總司生前唯一留下的俳句

以及……一些奇奇怪怪的俳句：

「松島や ああ松島や 松島や」

松島啊 唉呀媽呀松島啊 松島啊

——松尾芭蕉

菊後無他物，唯有大蘿蔔。

菊の後大根の外更になし

——松尾芭蕉

好路直通上好房，卻是火葬場。

よい道がよい建物へ焼場です

——種田山頭火

寒燈下，寫兩行刪一行。

二行書き一行消すや寒燈下

——高濱虛子（生動演繹深夜寫文的痛苦狀態，令人涕淚橫流）

說實在話，不太喜歡俳句，因為他是日本的詩歌，中國詩歌可謂內容豐富，琳琅滿目，百花爭豔，何必去研究日本人的詩歌呢！

俳句是中國古代漢詩的絕句，在中國詩歌形式下，經日本人的改變發展而成。同時在日本以每日小詩的形式發展著的日本式詩歌。

俳句由“五-七-五”，共十七字音組成；以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求嚴格，受“季語”的限制。

俳句是一種有特定格式的詩歌。它必須遵循兩個基本規則：

一、俳句由五、七、五三行十七個日文字母組成。

二、俳句中必定有一個季語。那麼什麼是“季語”呢？所謂“季語”指的是用表示春、夏、秋、冬及新年的季節用語。

在這個“季語”中，除“夏季的驟雨”、“冬季的雪”等表示氣候的用語外，還有“櫻花”、“蟬”等動植物名稱。另外一些表示風俗習慣的用語，如“壓歲錢”、“陽春麵”，這樣的“季語”通常帶著人們對童年或者故鄉的懷念眷戀之情。

俳句的意境和中國漢代詩歌有相通之處。它攫取大自然的微妙之處和綺麗的景色，與詩人的玄妙想象和夢一樣的思緒相對應，形成一種別樣的幽情，一種賦予禪意的韻味。

看到這裡，你也許會來一句“這特麼不是剽竊嗎？”還真說對了，有詩為證：

“長夏草木深，武士留夢痕。”這是日本詩人芭蕉的一句詩。再看我們詩聖老杜寫的詩“國破山河在，城春草木深。”這是多麼明顯的抄襲行為啊！

先別生氣，我們接著查驗一下日本詩人寫的詩，看看有多少相似的地方再說。

《古池》

（松尾芭蕉）

閒寂古池旁，

青蛙跳進水中央，

撲通一聲響。

說的是一隻青蛙跳進了一口古池，激起層層漣漪。青蛙還沒跳時，四周都是靜的，靜止不動的蛙和平靜無波的水面，青蛙跳起的瞬間，青蛙的動和水面的靜相結合，等青蛙跳進水池後，一切又恢復平靜。

簡單的話語道出詩人內心的澎湃激情，就像那打破的池水一樣，而最終歸於寧靜，顯示了大自然的迴圈規律，及大自然的活潑生命。

《蟬聲》

（松尾芭蕉）

寂靜似幽冥，

蟬聲尖厲不稍停，

鑽透石中鳴。

《茅屋有感》

（松尾芭蕉）

長夜充耳聞，

風打芭蕉雨打盆，

輾轉夢難尋。

《殘夢》

（松尾芭蕉）

朦朧馬背眠，

遠處淡淡起茶煙，

殘夢曉月天。

松尾芭蕉的寫作風格都是寂靜、閒適的，詩句看似很簡單，實際包含著很多哲理，被日本人尊稱為“徘聖”，這個名稱也是中國“詩聖”的翻版。