可能是：女，指女兒們，尚在閨中未出嫁的；媳，指媳婦們，已嫁作人婦的；人，指其他既不是女也不是媳的家下人，比如出門來打算幫著卸車的、扛行李的、領路的、打下手的。但只是猜測，不能確定。

答案都差不多。

我說說吧

女媳人等，肯定就是晚輩和僕人。

暗中強調：邢夫人為長嫂，不必去迎接王夫人的妹妹。老太太更不必。

我個人還覺得：王夫人率領的是自己的“兒媳”“女兒”“僕人”。

似乎可以有鳳姐——畢竟她親姑媽來了。但沒說，存疑。應該沒有迎春惜春。那都是人家的孩子。

連僕人，也是她使喚的人。

帶領一班直系下屬，不用“外人”這是王夫人的風格。

邢夫人連賈璉“當老太太”的東西都打聽的真切。

而王夫人，許多事“矇在鼓裡”，不好操心，也並不講排場。

薛姨媽帶著一家人到達賈府時，原文出現一個新名詞：女媳人。

原文：忽家人傳報：“姨太太帶了哥兒姐兒，閤家進京，正在門外下車。”喜得王夫人忙帶了女媳人等，接出大廳，將薛姨媽等接了進去。

讀原文即知，“女媳人”三字絕對不是作者創作的疏忽。作品用“女媳人”這個新名詞引讀者注意，就是為了讓大家清楚賈府裡面有著不便寫為明筆的特殊群體。假如王夫人帶著迎接的人是嬤嬤、奶媽、婆娘、媳婦、姬妾、姑娘、丫鬟等，從作者慣用的筆法可知，作品定當寫明女孩、媳婦、丫鬟等眾人，而不可能以“女媳人”這個新名詞替代。

黛玉初進賈府前去拜見賈政時，還沒進入堂屋，作品就已明示，黛玉進的是皇后的寢宮。

原文：黛玉便知，這方是正經正內室，一條大甬路，直接出大門。

黛玉初進榮國府時，作品裡從沒寫“女媳人”參加迎接，寶釵初次進賈府時，王夫人卻帶著“女媳人”迎接。原因：薛家從金陵出發進京城之文，作品就已寫明寶釵進京參加宮選的事。既然如此，薛姨媽帶著寶釵到了皇宮，總得有幾個太監跟著王夫人來迎一下吧？本人認為，“女媳人”三字初次出現在薛家進賈府之文，作者就是為了照應寶釵進宮參選之事特出的新名詞。作者用“女媳人”一詞替代太監、內監、閹官，詞義實際並不難理解，有興趣的不妨自己琢磨一下。寶釵已進宮被選為妃子的問題，我之也回答了不少，不再囉嗦。

只要細讀細思就會發現，寶玉、賈璉、王熙鳳等供主子使的喚小廝當中，不少小廝實際就是太監。王熙鳳平時接觸府裡的小廝時，就好象不存在什麼男女之分，是因那些小廝就是太監。

王熙鳳的書童彩明，應該也是一個小太監，脂批不便點明彩明是太監的身份，批書人便以未冠男童給誤批者作出迴應。我想了又想，彩明的年紀不可能不長，不可能永遠是未冠書童。清虛觀打醮的時候，賈府姑娘們、奶奶們就連十二三歲的剪燭小道士都須馬上避讓，彩明應該不止十二三歲吧？從平兒吩咐彩明給秦可卿送宮花到王熙鳳吩咐彩明念《玉匣記》，至少已過五六年的時間，念《玉匣記》時的彩明應該就是太監，否則，說不通。

乍看這個問題感覺很奇怪，我怎麼從來沒見過這個詞？

想想才知道我的腦子裡從未出現過“女媳人”，是因我從來都斷成了“女媳，人等”，就是女孩兒和媳婦等人。

太好笑啦。

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這個詞不是《紅樓夢》作者曹雪芹創造的，而是提問者的自我發明。古人寫東西不像我們今天這麼方便，都是各式的毛筆，在速度上是會被限制的，所以“惜墨如金”就成為了古人作文的風格。

這一句正確的斷句應該是：王夫人帶了“女媳”“人等”接出大廳，將薛姨媽等接了進去。“女媳”是要念在一處，“人等”念在一處。

至於“女媳”會是哪些人呢？當然是泛指內眷，首先會是王夫人身邊的晚輩，就是以探春為代表的女兒輩，又因迎探惜是住在一處的，都隨著王夫人出來迎接也極有可能，寶玉黛玉也有可能在場。還有李紈為代表的媳婦輩，加了一個“人等”意味著並不限於這些人，很可能還會有趙姨娘、周姨娘這樣王夫人自己屋裡的侍妾，還可能有像周瑞家的這樣的陪房，也一定有多名其他的僕婦丫鬟。

王熙鳳在場的可能性是極大的，她不但是榮國府的晚輩媳婦，伺候上面三層公婆，同王夫人一樣，她還是薛姨媽的親侄女兒，親姑母遠道而至，親侄女兒沒有不親迎的道理。

王夫人是榮國府的主母，在賈府，主子行動身邊就是一大群人，劉姥姥進賈府見鳳姐時，鳳姐伺候完老太太午飯回自已院子，跟著的媳婦丫鬟是十幾個，身份地位都比鳳姐高的王夫人只會更多，親妹妹來了，做為榮國府的女主人出迎，陣仗會比平時更大出了許多。而且，薛家沒了男主人，當下主事的就是薛姨媽，薛家這也算是閤家出動了，雖說是王夫人至親，也代表了家族間的社交。因此，陪著王夫人一同出迎的一定會很多人才是。