謝謝邀請，我是胡來~~古代男權社會，沒有離婚的說法，也沒有什麼財產分割的問題，因為丈夫的一紙休書就可以和自己的結髮夫妻解除婚姻關係，所以在古代對於女人來說婚姻是沒有保障的，你不知道什麼時候就會被淨身出戶。但是，結婚絕對是一件繁瑣而且莊重的事情。

相比現代的結婚，古代結婚的流程是很複雜的。一般一段正式的婚姻需要經過“六禮”，即納采，向名，納吉，納徵，請期，親迎。

納采是指，當一個年輕男子對誰家的女子有意思的時候，男方家庭要請媒婆前去說親，如果女方同意，則男方要準備帶上雁上門提親。至於為什麼選雁是有說法的，因為雁失去配偶的時候回終生禁飛，說明它是愛情忠貞的象徵。

向名指的是媒婆代表男方取女方的姓名和生辰八字，進行下一步的納吉。納吉就是找算命先生將男女雙方的出生年月日按照天干地支等進行合婚，如果適合結婚就由媒婆前去女方通知結果。

接下來是納徵，這個就是我們現在俗稱的下聘，南方需要選擇一個黃道吉日，將準備好的聘禮送往女方。古代的聘禮其實很簡單，但是發展到現在聘禮標準越來越高，攀比之風越來越重，導致很多適婚男子不敢結婚也結不起婚。

請期就比較好理解了，就是男女雙方選定一個合適的日子，合適的時辰舉辦婚禮，這個工作一般也是由算命先生來完成的。最後一步就是親迎，在現代也叫作接親，就是在婚禮舉行之前，男方派出接親車隊（古代使用花轎）前往女方家中迎接新娘子。

其實，透過上面所說的“六禮”基本上已經能夠定格你們成婚結為夫妻的事實。因為古代的千金在成婚之前都是住在自己的閨房裡面不能外出拋頭露面，只有成婚後才能正常的外出活動，這個叫做“出閣”。這套流程走下來，誰還不知道誰誰家的女兒嫁給了誰誰家的公子。

另外，還有結髮夫妻一說，就是婚禮拜堂完成後，新郎新娘進入洞房，各自剪下一縷髮絲然後打上一個結，找個錦木盒子鄭重的儲藏起來，這個過程看似很簡單，其實是非常神聖的，只有雙方互相真愛才會願意這麼去做。

如果這都不算契約的話，入族譜我不知道算不算。就是新娘子嫁過來之後，可以經過族長證婚後將名字新增到男方的族譜當中，證明新娘以後就是男方家庭的一員了。這個有點像現在的戶口，很多女生結婚之後會將戶口從孃家遷出落戶到夫家，成為夫家的一員。

分為兩種型別，，一是，山大王搶老婆不需要什麼證明，二是，經過正常流程迎娶的是有證明的！

第一種不多說，屬於強盜行為，強搶民女。罪大惡極！

第二種，自周王朝開始政府就設有管理婚姻事務的官員，職務被稱作媒氏，主要職則就是替結婚的男女雙方書寫結婚證（古代稱作婚書）

根據記載，古代婚書有兩種，分別是官方婚書，和民間婚書！

官方婚書是指結婚雙方到官府報到領取由媒氏書寫的婚書！

民間婚書，意思是結婚雙方沒有到官府領取婚書，而是私下透過中間人見證簽下的婚約也可以理解為私約！

正常情況下各朝各代都有明文法律規定，結婚雙方必須到官府登記領取婚書，要不然不會受到官方的保護和承認，而事實上民間私定終身的婚書一直盛行，只是不報不究！

離婚就很簡單了，不像現在還得去民政局登記辦離婚證，在古代只要兩個人過不下去，男方一封休書就解決了，甚至不用問女方意見直接休了！

請媒婆上門提親，同意之後下騁，彩禮，結婚時迎親.賠嫁，酒席，賓朋高座等等這就是證明。人證，物證都有了。以至於在有些偏遠的山區，在八十年代時，結婚只請親朋好友，不領結婚證的也大有人在。

首先不知道你這個古代不知道多古，遠古是沒有休書也沒有結婚證書的，這個是一定的，呵呵。周公制禮，從那之後什麼事情就有了章程，有了禮法，很周全的禮法。現在的結婚的禮法很多都是遵照周禮的。那麼既然有休書，自然就有婚書。不僅有婚書，和離就是離婚也有，婚前財產協議也可以有。現在只是名詞不太一樣，實際沒有什麼新東西。

應該沒有的，在古代一是經過父母之命，媒妁之言，便可成為夫妻。二是，透過聖旨聯姻。等。

在男權社會女子社會低下，一紙休書，便可把女子休憩，也不需要經過女方同意。所以，有沒有這個契約證明，都沒什麼用，一，分不了財產，二，離婚不經過女方同意。

謝謝邀請。結婚也會寫一種文書，也是男方寫，大意是某人今娶某家女兒為妻，父母之命，媒妁之言今結為夫妻。妻在夫家要尊守三從四德，不可犯七出之條，否則男方可以休妻等等全是約束女人的。寫到這小編暗自慶幸，古代重男輕女思想大嚴重了，幸虧小編生活在現代。